浅论低碳经济的生态自然观

低碳经济是人类中心主义思想弱化的体现.低碳经济的生态自然观是西方学者从环境伦理学的角度思考人与自然之间的关系,提倡自然权利论和内在价值论,强调把人从征服者的角色转变成整个生态系统中普通一员的生态系统理论.     

中西传统自然观比较

纵观中西文化，不难发现中西传统自然观存在很大的差异。中国的传统自然观强调人与自然和谐相处，天人合一的思想；而西方传统自然观认为大自然是由人类支配的，可以随意掠夺。从这两种自然观可以看出，中华文化中宝贵的自然环保思想对今天现实的指导意义。     

马克思的生态自然观及其对生态环境的意义

马克思的自然观蕴含着非常丰富的生态伦理思想，对解决当代的生态环境问题具有重要价值。人与自然的关系问题是生态伦理学的一项重要问题。马克思耙人与自然的关系看作是一个比较复杂的对立统一的整体，同时它也强调人类与自然之间相对的和谐关系的重要性，从而确立了对当代生态环境伦理的价值取向。     

浅析生态自然观与可持续发展的关系

人与自然的关系问题,是人类社会存在和发展必须面对的的问题。资产阶级工业革命以来,随着生产力的急速发展,人与自然的矛盾日益激烈,其性质和特点随之发生了深刻的变化,甚至威胁到人类的生存。理性地思考人与自然的关系,树立现代生态自然观的思想,充分认识可持续发展的重要性,是人类协调人与自然关系,保护好人类生存底线——自然环境,达到人与自然和谐发展这一共同任务的必然之路。     

从天人相分到天人统一——管子的自然观

文章阐述了管子的自然观.管子对天人关系的认识很实际,既不像他之前的商周之人把天作为世界的最高统帅,神圣不可侵犯,也不像后人不惜违背自然规律,争做自然的主人.认为人祈求天的庇佑从来无结果,违背自然规律却一定会受惩罚；在自然面前人类应正视人与自然的关系,认识自然规律、顺应自然规律,创造人与自然的和谐境界.     

从恩格斯自然观中探寻解决我国生态问题的相关对策

恩格斯的自然观是其对于人与自然之间的矛盾及其协调途径的阐述，对于促进当代人与自然关系的健康发展、如何解决我国社会主义现代化建设中所出现的生态问题，都具有极其重要的指导意义。本文就是重点详细阐述恩格斯的自然观，并通过对自然观的剖析，论述解决我国生态问题的相关方法和对策，从而加快我国建设和谐社会的步伐。     

论马克思主义自然观及人与自然和谐发展

从人与自然的关系出发,通过对马克思主义自然观的研读,提出马克思主义自然观是人与自然和谐发展的理论根基及人与自然和谐发展是马克思主义自然观的现实实践的观点,并且从落实科学发展观和构建和谐社会的高度,针对当前的中国生态现状,探讨人与自然和谐发展的实现路径。     

中西方自然观的历史演进及发展愿景探析

中西方不同的地域、民族造就了中西方风格迥异的自然观。中国致力于实现人与自然的和谐,最终形成了"天人合一"的自然观;西方则强调人在自然中的主导地位,崇尚自然要为人所用,最终形成了"天人相分"的自然观。虽然中西方自然观有所不同,但是二者观点的本原皆来自于人类生存和发展的自然界。对于中西方自然观存在的差异,必须建立在生态自然观的基础上,以生态自然观为理论切入点,解决人类共同面临的生态环境问题,最终实现人与自然的和谐相处。     

马克思实践唯物主义自然观及其当代价值

在我们享受着工业文明为我们带来的巨大的物质财富的同时,我们也十分遗憾的看到我们所赖以生存的生态环境已经遭受到了极大的破坏,生态危机日益严重.深入分析我们可以看出,真正导致人与自然关系问题的原因是当代人在实践的过程中遇到的新的问题已经不能在原有的关系理论中找到合理的答案.生态文明理论是对马克思实践唯物主义自然观的继承和发展.学习与探讨马克思唯物主义自然观对我国建设生态文明具有重要启示作用.     

环境友好型社会的哲学反思

环境友好型社会的构建以人与自然和谐统一的自然观为哲学基础,人与自然的和谐统一则以环境道德原则体系为伦理诉求.当代环境伦理理论存在人类中心论与非人类中心论的二元对立,必然在理论和实践上影响环境友好型社会的构建.而在马克思关于人的全面自由发展的理论中,蕴含着人与自然关系的最终解决,因而也是构建环境友好型社会的深层根据.     

马克思恩格斯的自然观探析

本文论述了马克思多维自然观、恩格斯辩证自然观的形成基础与主要内容，认为马克思恩格斯的自然观对于当前中国深化生态文明改革具有重要的指导意义。     

两种自然观的比较及启示

崇尚自然,珍惜维护自然的生命,追求人与自然和谐共处,保持人的良好精神状态,是实施可持续发展,实现人类自身价值的最高体现。     

浅析马克思的自然观及其现实意义

随着实践能力的不断发展,人类社会从原始社会一直到现在的社会主义社会,在这些形态更替的过程中,一方面生产力在不断提高,生产工具也不断更新,另一方面自然界的资源严重透支,人与自然的关系已经恶化.从马克思的观点出发去考察人与自然关系的内容、发展以及现状,分析马克思自然观的现实意义显得尤为重要.     

浅析马克思的生态思想

马克思的生态思想主要体现在:马克思对于人与自然的辩证关系的理解上,并从劳动的角度进一步分析人与自然的关系.马克思又基于劳动是人和自然之间物质变换得以实现的事实,用物质变换概念来描述人类同自然之间的物质关系.     

华兹华斯的早期经历与其自然观的形成

威廉·华兹华斯是十九世纪初英国著名的自然主义诗歌的代表.本文主要从华兹华斯生活环境——英国大湖区的秀美风光,自身热爱自然的性格及青年时代的情感经历三方面对其诗歌创作的影响,就是诗歌的自然主义特点所形成的内在原因来展开分析的.     

浅论东西方传统自然观的差异

早期不同的自然条件,造就了东西方传统自然观的特殊性。文章认为二者存在着“天人合一”与“天人分离”、顺应自然与战胜自然、德性主体和知性主体的差异。这为我们掌握正确的自然观提供了良好的基础。     

马克思主义自然观视野下生态文明的哲学蕴涵

任何一种文明的问世都有支撑其生成的丰富精神内涵,建设生态文明必须有深层的精神基础和精神支撑。文章从马克思主义自然观的本体论、认识论、唯物历史论和辩证法视角四个哲学层面对生态文明进行了考察和分析,得出:作为自然的存在物,人类应遵循自然界发展的客观规律,科学、合理地与自然界进行物质、信息和能量交换,有效地消除人与自然之间的矛盾,才能实现人与自然、人与人、人与社会的和谐发展的新形态——生态文明。     

资本逻辑下人和自然的双重物化及其历史扬弃——评《1844年经济学哲学手稿》的人化自然观

在资本逻辑下，机械自然观占据了主流，造成了人和自然被双重的状态，其哲学之源在于近代哲学的主客二元对立，其现实之源则是资本逻辑的历史运动。马克思在《1844年经济学哲学手稿》对这种自然观进行了历史的批判，并提出了在“自由自觉的劳动”的基础上实现自然主义和人道主义历史统一的自然观。尽管马克思的“人化自然”是当代生态马克思主义的理论资源，但却不仅仅是伦理召唤，而是更具有内在整体视域，更加注重在批判和重塑社会制度的历史实践中重构人与自然的历史性统一。     

庄子自由思想及其对当代大学生价值观的启示

自由思想是庄子哲学体系的核心内容,庄子所追求的绝对精神自由在当今这个愈加物化的社会显得尤为珍贵。从表象上看,庄子消极、叛逆、脱俗,但本质恰恰相反,他将自己积极的一面体现在执着追求美与自由的无边精神世界之中。庄子轻视名利,重视实现人生高层次的价值,为处于价值取向多元化背景下的大学生价值观选择与矫正具有重要启示。     

必然和自由范畴与思想政治教育的辩证关系

思想政治教育是在人类认识必然和自由的实践过程中产生的。必然和自由的范畴与思想政治教育之间有着内在的统一性.从总的过程来看,它们是互为前提、相互促进的关系。思想政治教育的目的契合了必然和自由的本质,从而要求思想政治教育提升人的思想自由程度,为人的自由和全面发展提供理论基础。