全新奥德赛,远征归来

奥德赛（Odyssey）在希腊文中,素有“长途冒险旅程”之意,起源于古希腊长篇叙事诗《奥德修斯（Odysseia）》,讲述了希腊英雄奥德修斯十年的冒险经历.     

历史性的永恒问题

本文从世界范围内保守主义政治的走红论及“保守主义思想最深刻的教父”施特劳斯（Ｌｅｏ Ｓｔｒａｕｓｓ），并从施特劳斯所敬佩的黑格尔哲学的右派传人卡尔·施密特（ＣａｒｌＳｃｈｍｉｔｔ）和黑格尔哲学的左派传人科耶夫（Ａｌｅｘａｎｄｒｅ Ｋｏｊｅｖｅ）入手讨论了黑格尔哲学体系中正题与反题、实体与自我意识。民族文化（自然伦理、神律）与市民社会（法与道德、人律）的相互关系，并在分析中涉及到正义、自由、善、爱这样一些范畴的“永恒性问题”对我们可能具有的意义。     

关于拓展生态学概念的思考

1生态学概念的提出及发展生态学（ecology）一词最早由索瑞（HenryThoreau）于1858年提出，但他未给出生态学一词的确切定义。首先给生态学以确切定义的是德国的赫克尔（E·Haeckel，1866），他认为生态学是研究动物对有机和无机环境的全部关系的科学。Ecology一词源于希腊文，由词根“Oikos”和“Logos”结合而成，“Oikos”表示住所，“Logos”表示科学。因此，从希腊文的原意上讲，生态学是研究生物“住所的科学”。自赫克尔对生态学的概念进行界定以后，随着生态学的发展，人们对生态学概念的理解山简单笼统到较为精细，由模糊到清…     

南欧银行业的五大困局

欧洲央行l0月26日公布了欧元区130家大银行的综合评估结果,有25家银行“考试不及格”,共存在250亿欧元资本缺口;其中“南欧猪国”（PIGS）的希腊和意大利两国,银行资本缺口位居前列——希腊的欧元银行缺口最大,高达46.3亿欧元,其次是意大利的西那亚银行和希腊国家银行。另外,欧洲银行业的资产账面价值也要做出480亿欧元的相应调整,     

权变人性,安人得人

管理人必须首先把握人的“特性”，这是管理者选用管理方针、方法和技术的依据。但许多管理者迷失于性善、性恶论等“人性论”的丛林中。为此，需要“统合”各种人性论，即“权变人性”：人性受先天因素决定，也受后天环境因素影响。先天因素（生命本性）对人性有质的规定性， 后天因素在先天因素的基础上对人性有量的改进性。人性本来有善有恶，也无善无恶，是因为善恶有相对性和相互转化的特性。人性的“善”与“恶”随年龄发展而变化，还取决于环境性质和人本身的素质。因此，管理者需要“权变人性”，权变管理，方能安人、得人。     

希腊经济部长到访希望中国加大对其投资

希腊经济、竞争力与海运部部长卡采利（Louka Katseli）近日在上海表示,希望中国在航运、旅游等方面加大对希腊的投资。卡采利率领的希腊代表团于6月18日至23日访问了上海和北京,并与中国政府官员进行了会晤。     

珍惜和保护历史文化遗存

湖州是一个具有悠久历史的文明古城,自战国时楚春申君黄歇于公元前２４８年建楚菰城县起,也有２２００多年历史。尤其东晋、南朝以后,当时的吴兴郡成为“东南望郡”。“吴兴自东晋为善地,号为山水清远……故凡守郡者,率以流啸咏,投壶饮酒为事”;（苏轼《墨妙亭记》）而且“江表大郡,吴兴为一……其英录所诞、山泽所通、舟车所会、物土所产,雄于楚越,虽临淄之富不若也。其冠簪之盛,汉晋以来敌天下三分之一”。（唐顾况《湖刺史厅壁记》）所以,在中心城市湖州以及周边南浔、菱湖、双林、善琏、新市、埭溪等古镇,都有前人留下的丰…     

善、勤理念树环保造福人类立丰碑——中星中大印刷（深圳）有限公司创业发展纪实

古人云：“人若善之,天必佑之”、“天道酬勤”,善即善待、勤即勤奋.中星中大印刷（深圳）有限公司（简称中大印刷）正是凭着此“善”此“勤”,令其成为专注领域中具价值创新的领导者.风雨几十载,中大印刷珍惜市场与客户赐予的每一次机会,凭着“善”与“勤”赢得了众多大客户的几十年相伴,在成为绿色企业公民,造福人类的环保理念下,树立了印刷行业的品牌!合抱之木 生于毫末历史的长镜头拉回到三十多年前,在人们记忆的海洋里,永远难忘从1978年党的十一届三中全会开始,中国实行改革开放政策,党中央、国务院批准广东、福建在深圳、珠海、厦门试办经济特区.中大印刷正是迎着中国改革开放的春风茁壮成长起来的公司,她的发展历程是：1979年,薛济杰博士、吴惠容博士两夫妇在香港创办印刷公司,公司成立之初,只是一间专门印刷标签的小型公司,当时生产规模小,生产设备也较落后.     

媒体眼

欧元区成败，关键在于“自救” 近日，欧洲各国领导人与希腊债务持有人经过11小时艰苦谈判，私人投资者同意将所持希腊国债进行50％的减记，各国也同意将欧洲金融稳定基金（EFSF）从4400亿欧元提高至10000亿欧元，最后各国还承诺将预算赤字不得超过3％写入各国宪法，以求欧元区各国达到收支平衡。     

从刘邦身上看到的六大用人之道

《史记高祖本纪》载，上（刘邦）问曰：“如我能将几何？”信（韩信）曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君如何？”信曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”