马克思“抽象劳动”概念探析

由于马克思并没有明确界定抽象劳动概念的适用范围,致使人们对作为商品价值实体的抽象劳动的误读或质疑一直没有停止过。明确区分生理学意义上的抽象劳动与经济学意义上的抽象劳动,是准确把握抽象劳动概念的经济学本质的一种积极理论尝试,并使商品经济中的商品二重性与未来产品经济中的产品二重性获得一种新的理论解析,这对于探索中国特色社会主义乃至人类社会发展规律都不无裨益。     

正确理解马克思“抽象劳动”的涵义

近期理论界有同仁认为马克思抽象劳动涵义"自相矛盾",并在此基础上引入了"生理学意义上的抽象劳动"和"经济学意义上的抽象劳动"这两个概念,而且还提出"从商品二重性向产品二重性的历史演变"等观点,但这些观点是对马克思"抽象劳动"涵义的曲解。抽象劳动概念具有特定的涵义,它是和商品的价值紧紧联系在一起,并且和商品的价值共存亡。有人提出所谓生理学意义的抽象劳动、产品的二重性等概念,是脱离实际的形式逻辑推演。     

理解科学劳动价值论——分工、交易与劳动创造价值

马克思经济学与现代经济学的交流、融合以相应的科学价值理论为中介。科学劳动价值论的内涵在于科学化、体系化和现代化,具有两类总体假设(经验假设和概念假设)作为基础。从这些科学前提出发,运用基本抽象劳动范畴作为理论分析的核心工具,沿分工和交易进路,通过模型建构,可以]绎复杂(性)劳动与简单(性)劳动协同创造价值的全部可能的逻辑形式。从马克思既有方法论的内在涵义看,科学劳动价值论应该作为现代经济学之理论奠基。     

抽象劳动的实质——与彭迪先同志商榷

<正> 《经济研究》1980年第9期上彭迪先同志的《马克思论抽象劳动》一文,对马克思著作中的抽象劳动范畴进行了研讨。但是,我认为彭文对抽象劳动范畴的理解,有些方面与马克思的原意不符。下面简要地提出自己的一些看法与彭迪先同志商榷。     

浅析马克思劳动价值论的逻辑范畴

作为马克思政治经济学理论基础的劳动价值论在逻辑上归属政治经济学范畴,而不是放之任何经济学领域皆准的一个独立存在的价值理论。在中国经济理论界,马克思的劳动价值论始终发挥着巨大影响,却也不断受到来自各方的质疑与挑战。在此情况下,价值理论作为基础经济理论被选作突破口,本不足为怪,可大多革新之后的价值理论都原本立足于市场经济学范畴,但却以政治经济学范畴的劳动价值论为参照物和革新对象,     

马克思恩格斯教育经济理论初探

(一)早在古典经济学中,教育的经济阶值已经引起了人们的注意。马克思、恩格斯也充分重视教育在经济生活中的地位和价值,并从经济学的角度,对教育作过许多考察和研究。劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础,也是马克思、恩格斯教育经济理论的基础。马克思发展了古典经济学的“劳动价值”学说,在下面两方而作出了贡献:(1)对“劳动”概念作了科学的说明,提出具体劳动和抽象劳动的二重性区分。(2)提出“价值量由社会平均的必要的劳动时间     

谁为公有制理论大厦添砖加瓦——有感于西方产权理论的私有制辩护性质

西方经济学家围绕为私有制辩护这个主题进行研究开发,新理论层出不穷,有着颇具学术色彩的概念范畴,个个都是硬理论,都在从不同角度为私有制提供理论根据,而对公有制理论大厦则是一种侵蚀、消解,釜底抽薪。马克思主义经济学家有责任创造出为公有制辩护的经济学新理论、硬理论。新理论要注重经济学范畴革命。我国经济学论著很多,但没有形成多少令人过目不忘的硬范畴。学术研究要想沉淀、积累,增加存量,就要把有价值的经济思想提炼、升华、硬化成一些易于把握,便于传播和能够积累的理论硬核———科学范畴,把一个复杂的道理用准确而简明的概念表达出来。     

论社会主义理论经济学的范畴体系创新

社会主义理论经济学范畴体系是以"自主劳动"、"社本"、"需要价值"这样三个全新范畴为基础的新的理论体系.这一体系以其提出的社会主义商品价值构成公式为总纲,以自主劳动为基本范畴、社本为基础范畴、需要价值为中心范畴.论证了需要价值规律是社会主义市场经济的基本规律,构筑了作为社会主义市场经济运行机理的新社会主义理论经济学理论体系框架,从而实现了社会主义理论经济学的重大突破与创新.     

"产权"新论:基于"马克思定理"的分析

西方产权理论对产权概念范畴的界定并不完整,仅仅将其界定为法权上的权利束,忽视了不同产权主体之间背后的权力对等关系.这一不清楚的产权概念界定随西方产权理论在20世纪80年代末传入中国后被用于中国国企改革,使得改革中所谓的"产权清晰"成了一个"不清晰"的"清晰".一些别有用心的人故意将产权混同为所有权,把所有权定义为依法享有的对自己财产进行占有,使用,收益和处分的权利,把产权定义为包括财产占有、使用、收益、处分的一组权力束权利,二者都是权利束,且没有了差别.这样,建立在混乱的产权范畴基础上的所谓"产权清晰"就是将公有制化为私有制,大肆化公为私,给国有企业改革实践带来损失.因此,清晰的产权范畴界定不仅是理论上的需要,也是实践发展的需要.根据马克思产权理论,本文受"马克思定理"的启示,提出一个科学完整的产权范畴,即产权是权利和权力的矛盾统一体,包括法权属性上的权利和经济属性上的权力.     

抽象劳动是商品经济特有的历史范畴——与丁学良等同志商榷

<正> 对于马克思的抽象劳动论,大致可分为两种看法,一种认为抽象劳动是指“体现在商品中的劳动的二重性”的一个方面,它形成价值。是价值实体,因此,这一范畴体现特定的生产关系,是商品经济特有的历史范畴,不是“永恒的范畴”。现在许多政治经济学教科书、《资本论》注释书,大多持这种观点。《经济研究》1980年第9期彭迪先同志的《马克思论抽象劳动》一文(以下简称彭文)对这种观点作了较详细的阐述。《经济研究》1980年第8期有林同志的文章,第11期王干一同志的文章,也属这种观点。与此相反的观点认为:抽象劳动是指产品或商品的劳动中,撇开各种具体形态而剩下的东西(或又称之为“一般人类劳动”,“一般无差别的人类劳动”,“人类劳动的等同性”……等     

学习马克思论抽象劳动的体会

<正> 马克思指出,“商品中包含的劳动的这种二重性,是首先由我批判地证明了的。这一点是理解政治经济学的枢纽”。彭迪先同志认为:“抽象劳动并不直接就是人的脑髓、肌肉、神经、感官等的生理学意义上的支出,而是这种支出的社会历史形式。因而得出:第一,抽象劳动是社会生产关系的范畴,而不单纯是生理学意义上的范畴。第二,它是商品经济所特有的范畴,是历史的范畴,而不是一切社会经济形态所共有的永恒的范畴。”彭迪先同志关于抽象劳动的论述,我认为和马克思关于抽象劳动的论述是不一致的。马克思指出:“如果把生产活动的特定性质撇开,从而把劳动的有用性质撇开,生产活动就只剩下一点:它是人类劳动力的耗费。尽管缝和织是不     

论中国特色社会主义政治经济学的范畴构建

马克思在《资本论》中使用的范畴来自对古典政治经济学的继承、改造与创新,并基于此构建了马克思主义经济学的范畴体系。中国特色社会主义政治经济学的范畴构建,要以《资本论》中经济学范畴为主体,借鉴和利用西方经济学的范畴与术语,从中国特色社会主义经济建设的实践出发,用科学的范畴体系奠定话语体系的坚实基础。     

关于《资本论》中“价值”范畴缺陷的讨论

1、概评《资本论》及其中一个重要缺陷--与黄佶、费质经二君的一次讨论 对待马克思的《资本论》理论,我以为,先从整体上把握其最根本意义再据而分论之为宜. 两君在讨论中均涉及了资本论的非经济学成分.对此,马克思毫未隐讳.他多次明确指出,他的理论是有"党性"的,是"革命"的理论.即,其理论,包括《资本论》,是为无产阶级的根本利益服务的.换句话说就是,资本论的最根本意义并非研究如何在生产及商业经营上成功的"经济学",而几乎完全是为了在根本上论证资本主义的经济制度及以此为"基础"的整个资本主义制度的历史不合理性(历史暂时性)的.所以,这种"经济学"称为"政治经济学".这一点《资本论》是直接传承了斯密、李嘉图等的"古典政治经济学"特质的.斯、李等人的"政治经济学"正是旨在根本上论证资本主义制度的历史合理性(永恒性)服务的.尽管他们的理论"经营性"因素稍多一些.     

从“对象性关系”到“物质变换关系”——论马克思生态哲学思想的逻辑发展

"对象性关系"、"实践"、"劳动"及"物质变换关系"是马克思分别在《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》中提出的重要概念,它们也是解读马克思生态哲学思想的核心概念,具有深刻的生态哲学意蕴。循着马克思对这些概念的理解和发展线索,一方面,可以挖掘和梳理马克思哲学理论体系中丰富的生态哲学思想,揭示马克思《1844年经济学哲学手稿》与《资本论》中生态哲学思想的内在逻辑关系;另一方面,可以通过对马克思生态哲学思想的全面把握,揭示马克思生态哲学思想的当代价值,为当代生态文明建设提供理论支撑。     

对《资本论》中生产方式范畴的多层次解读

生产方式范畴被马克思在《资本论》中确立为首要研究对象,对这一范畴的理解,我国理论界争论已久。本文认为,对生产方式范畴的理解,不能采取从马克思其他著作中引段摘句的方法来解释,而应根据《资本论》的结构和理论逻辑,既要从马克思的抽象分析中理解生产方式范畴的一般本质规定性,又要从具体分析中理解此范畴的多层次外延。《资本论》中生产方式范畴是个包含本质规定性的、具有多层次含义的范畴。     

重新认识劳动价值理论

江泽民同志在“七一”讲话中指出,要结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和价值理论的研究和认识。所谓深化对劳动价值论的研究和认识,我理解就是对马克思原来在《资本论》中提出的劳动价值论,在社会主义社会新的历史条件下,应该深化研究和认识。劳动价值理论是马克思政治经济学中一个非常重要的理论问题,在理论上是一个伟大创举,具有划时代意义。(一)劳动价值论是马克思政治经济学的理论基石,马克思的政治经济学就是在此基础上展开的。(二)马克思的劳动价值论发展了古典经济学派的劳动价值学说,提出了抽象劳动和具体劳动,区别了劳动和劳动力,解决了什么劳动创造价值和古典经济学的两难选     

马克思的供求理论与新古典供求理论之比较

马克思经济学由于其研究目的所限,没有系统的供求理论体系,因而其供求理论没得到很好的研究。其实,马克思在许多地方对供给和需求进行了论述,并认为供给和需求范畴在经济学中是重要的。在发展马克思经济学时,应该建立马克思主义系统的供求理论体系。马克思对供求的论述与西方经济学供求理论存在本质上的分歧,但新古典经济学供求理论的数量分析方法和工具可以为马克思主义经济学发展的借鉴。     

论马克思主义经济学的涵义

把马克思的经济学与狭义和广义马克思主义经济学概念区分开,是当代马克思主义经济学研究的理论起点。马克思的经济学不等于马克思主义经济学。马克思的经济学是指马克思个人的经济学说。最初的狭义马克思主义经济学,亦即经典马克思主义经济学,是马克思和恩格斯共同创立的科学的经济理论体系。广义马克思主义经济学则是马克思主义理论家共同构建的科学的经济理论体系。同经典马克思主义经济学确定性的理论范式相比,当代中国马克思主义经济学的理论范式还处于探索之中。     

论马克思经济学的核心

长期以来,人们对马克思经济学的核心存在一些错误认识,这是导致马克思主义"过时论"的重要主观原因。马克思的经济学理论实质上是关于资本主义发展规律的理论,一百多年来的资本主义发展,在一些最重要的方面证实了马克思对于资本主义的理论分析。同时,当代世界的发展在某些重大问题上超越了马克思经济学的理论结论,只有发展和创新马克思经济学,才能使之更好地适应人类社会发展的需要。     

新兴文化现象与广义虚拟经济分析

新兴文化现象属于广义虚拟经济范畴,当今人们对广义虚拟经济的本质特征与价值尚缺乏科学的分析认识和判断.西方的经典经济学价值理论对虚拟经济价值不能作出科学的解释,马克思经济学的劳动价值理论对科学解释虚拟经济价值提供了深刻启示,而广义虚拟经济视角的生活价值理论为科学解释虚拟经济价值提供了新的思路,生活价值理论真正体现了以人为本的价值观.广义虚拟经济理论大厦的基石是信息范畴.通过繁荣发展文化事业,发展广义虚拟经济和创造虚拟价值是强国富民的重要途径.