论现代化选择过程中人的能力发展之必要性

现代化不是资本主义所特有的，中国也要走现代化之路已经成为中国人的普遍共识。当代中国正在建立的社会主义市场经济体制，就是一个现代化的过程，这就要求解放和发挥人的能力。个人能力的充分发展是生产力发展的基础，其对生产力发展具有普遍性、直接性、主体性和战略性的意义。     

浅谈冰心“爱的哲学”的现实意义

冰心倡导“爱的哲学”,其创作的主题是母爱、童心、大自然。冰心一生都以一颗纯真的童心,歌颂母爱,崇尚自然。“爱的哲学”所体现的人与自然、人与人之间和谐相处的思想,不仅对当时所处的五四时期有着重要的作用,而且对现代社会也有着积极的影响。     

论网络时代哲学主题转换的意义

作为时代精神之精华的哲学,关注时代命运、把握时代脉搏、展望未来前景是哲学不可推卸的历史使命。在网络时代,哲学的主题也应具有时代特征,立足国情,立足当代,以深入研究重大现实问题为主攻方向,即研究个体、社会与网络的关系问题,以此作为哲学在当代的一个主题。     

高校主体性德育的若干思考

主体性德育的提出是哲学和教育学关于主体性讨论的延伸，同时也是德育对现代社会发展的理论回应。伴随着人们逐渐由依附走向独立，现代高校德育应以培养人的独立自主意识、弘扬受育者的主体性为主题，树立科学德育规，创新德育工作。     

中国古代传统哲学的断裂与中国现代哲学的建立

中国古代哲学传统的特色：“天人合一”“体用不二”“阴阳调和”等应赋予现代哲学的涵义。中国古代哲学传统曾辉煌二千余年，因为它不适应时代的变迁，被断裂了几十年。但作为中国古代哲学传统却是先哲的理性思维，也是中华民族的思想结晶，在改革开放的今天，它还具有活力的一面。我们应当以邓小平理论为指导，批判继承中国古代哲学传统，借鉴吸收西方哲学优秀思想成果，以解放思想，实事求是，发展生产力，走自己的路，建设有中国特色社会主义作为中国哲学的根本点，在实践中建立中国现代哲学。     

当代海峡两岸女性文学比较论

本文通过对当代海峡两岸女性文学中作家作品比较,论述了中国当代女性文学对“五·四”以来现代女性文学的明显的现代发展衍进轨迹:承袭——拓展——超越。即由传统婚姻爱情主题、社会主题到哲学主题的演化。     

文化自觉与哲学主体性

文化自觉的根基在于哲学主体性。民众的文化自觉，就是民众对某种哲学精神的自觉，即哲学主体性的高扬。为文化自觉提供理论支撑，是哲学本性所使然。从社会历史看，文化自觉和哲学主体性的提升都以人类主体性的不断高扬为前提。在中国特色社会主义事业进程中，提高全民族的文化自觉性具有重要的现实意义。提升文化自觉的根本途径在于提高全民的主体意识，促进人的全面发展。     

当代中国哲学形态——如何理解邓小平哲学

从原生形态看，邓小平哲学不是纯哲学、学院哲学或教科书型哲学，而是实践型哲学，这种“实践型哲学”的直接“存在形式”呈现为一种现时代的“问题意识”、一种哲学思维运动；从哲学思想的表达形式看，邓小平哲学既有丰富的隐性哲学思想也有相当的显性哲学理论，属当代中国哲学形态；从整个哲学思想内容看，邓小平哲学在基础理论层面实现了从马恩关于整个人类社会的唯物主义历史观到具有中国特色的“社会主义哲学”的转向，具有原创性。不要再贯性地把邓小平哲学的当代中国特色置于前人或别人的影子下。     

克罗齐主体直觉论对中国现代美学的影响和启示

克罗齐所处时代的美学是以彰显人的感性主体为主要内容的，他认为美学就是研究人的直觉，提出直觉就是表现，表现情感的意象这一核心概念。克罗齐主体性美学在中国的传播主要由朱光潜来完成，其对西方现代艺术的反思与批判和中国现代美学研究有着深刻的影响和启示。研究克罗齐美学主体性的目的就在于复苏主体的直觉创造精神，使心灵由于感性的加入而获得真正的完整与和谐。     

中国哲学合法性之浅析

近年来，中国哲学的合法性问题成为学术界讨论的一个热点。学者们花费了许多的精力来证明使用“哲学”这一概念的合法性。其实，讨论中国哲学合法性问题的关键，并不在于哲学的概念含义，主要还在于中国哲学究竟有没有能力应对现时代的问题，即中国哲学的现代化问题。这个问题不解决，中国哲学就没有出路。