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“岜沙”系苗语地名。这里的“岜”只是汉语的一个代表字,其实它的苗语发音为“bia”。“岜”译成汉语的意思是“巴茅草多”,“沙”是“杉树多”之意。因为初建村时这里巴茅草和杉树多,故名“岜沙”,据传在很久以前,这里的人由黎平迁居而来,故苗语又称“分送”。“分”是苗语的村寨,“送”是黎平。 相似文献
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笔者通过研究比较认为,在甲骨文、金文中,“ ”即“就”,并叠加“又”或“尤”为声符,有声化趋势,后“ ”废“就”存,为小篆所本。“就”字形体曾加“辵”旁表意,然其形体并未保留下来。“ ”字下从“高”之形体“ ”亦未保留下来。 相似文献
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一、“拉美陷阱”中的巴西
提起拉丁美洲,人们就会想到“拉美陷阱”。所谓“拉美陷阱”,说的是“只顾经济发展而不重视社会发展、从而导致社会问题丛生”这么一种社会现象,简言之就是“有增长而无发展”。因为拉美国家是典型,故称“拉美陷阱”。贫富差距拉大是“拉美陷阱”的一项重要内容,因此,一提到“拉美陷阱”,人们又会首先想到“贫富差距拉大”。 相似文献
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在教学改革中产生的一条极为重要的经验就是“少”“精”“活”。我认为,这一教改经验是完全正确的,值得大力提倡。“少”“精”“活”的反面是“多”“粗”“死”是目前语文教学中的主要弊端,所谓“多”指的是一课的教学内容及目的杂而多,这是对教材吃得不深、不透而造成的。每讲一课,总要来一通时代背景,作者介绍, 相似文献
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按照“包容性体制创新”的思想,本文提出构建三个制度文明“大屋顶”:其一,整合各种改革力量,在“市场化和社会公平双线均衡”的基础上,构建中国改革的制度文明“大屋顶”;其二,包容两岸和平发展力量,在理性务实的基础上。构建两岸共同聚兴中华的制度文明“大屋顶”;其三,吸收西方和东方文明的精华,在多元文明交融的基础上,构建当代“新普世文明”的制度文明“大屋顶”。“包容性体制创新”需逐步实施,其中第一个“大屋顶”的实施,重在建立四个制度支柱:(1)产权体制创新:包容“国有”与“民营”;(2)分配体制创新:包容“国富”与“民富”;(3)可持续发展体制创新:包容“天”、“地”与“人”;(4)社会管理体制创新:包容“民生”与“民主”。 相似文献
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“万名组织部长下基层”活动开展以来,我们坚持“深”人基层,“心”系群众,“情”撒田间,“意”留乡村,先后组织开展了“组工干部调研月”“建国前老党员走访慰问周”“组织部长接待日”等主题实践活动,不断深化拓展了下基层活动的内容。 相似文献
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左大培,姓左,思想也有点“左”。因此,被人冠以很多“左”的名字,诸如“左大棒”、“左琴科夫”等。同时,他也被认为是“新左派”经济学的代表人物之一。对于这些帽子,左大培照单全收,“我就是以左为荣”。 相似文献
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文章认为任何区域要获得可持续发展,不仅要在区域内寻找发展动力,而且还要从区际关系中寻找发展动力。不“同”不“和”,“同”而不“和”,不“同”而“和”,是区际关系的三种“和”、“同”模式。区域应给自身的发展方向准确定位,以促使区际关系向“和”发展。 相似文献
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前些年,美国方言学会曾经攀行过一次“世纪之字”评选活动。结果出人意料:“她”以绝对优势战胜“科学”等候选字,成为“21世纪最重要的一个字”。人们也许忘记了,“她”,曾经是一个多么微不足道的字眼。在12世纪之前,英文字典里还没有“她”(she)字,“她”进入汉语字典更是不过百年历史。直到1917年,现代诗人刘半农才创造了新字“她”.使“她”字广泛启用和流传,并得以正式编入汉语字典之中。“她”字入选“世纪之字”,似乎意味深长。 相似文献
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政策研究工作实践中存在着“为”与“冷”、“研”与“用”、“新”与“旧”、“专”认识和把握这些关系的辩证内涵,努力探索和实践,开展政策研究工作,具有重要的理论和实践意义。“位”、“远”与“近”、“前”与“后”、“热”与与“博”、“内”与“外”等八对关系。在新形势下正确对于把握研究规律,提升研究水平,科学、深入、高效地 相似文献
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本文通过思考“人的治理”问题,认为提高执政党的执政能力,搞好群众路线教育和整顿“四风”问题,就要坚持“实事求是”的原则,从“实事”出发,从“实事”中“求是”。为此提出设想:选人标准要有“理”,措施要“有效”;要分途而治,分类管理;要建立系统的监督约束机制。 相似文献
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当今社会迅猛发展,实践证明,没有创新思维能力的人用处是不大的。在美术教学中培养创新能力,有利于学生今后的发展。美术教学必须遵循教育规律,贯彻“少”、“精”、“活”的原则,抓住“情”、“趣”、“技”的特点,体现“观”、“思”、“练”的方法。美术教学要将美术技法变为学生的技能,就要让学生有较多的时问进行操作练习。由于课时有限,就要将时间合理分配。因此在教学中,教师就必须认真钻研教材, 相似文献
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孝道故地溯孝源 许慎在《说文解字》中说:“孝从老省,从子,字从老也”。在一个自古提倡“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“百行孝为先,孝为德之本”伦理的国度,“孝”,无疑是个十分引人注目的字眼。中国自汉代以来,封建皇朝为维护朝纲和统治,提出了“忠”、“孝”、“义”的伦理道德。 相似文献
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提高高校“思政课”教学实效性,教学观念等宏观问题固然重要,但教学语言等微观问题也是值得高度关注的。基于学科特点和大学生实际,高校“思政课”教学语言的基本定位应是“透、实、活、新”。而要达到“透、实、活、新”,在具体实施过程中,高校“思政课”的教学语言应力求做到“三戒”和“三入”,即:力戒“说教味”、“学究味”、“平淡无味”,适当加入“文学味”、“人情味”、“时尚味”。 相似文献
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通过几年的努力工作,准格尔旗纪委让廉政文化从“文件”转向了“文化”,从“会场”转向了“市场”,从“机关”延伸到“基层”,从“决策”付诸于“实践”,把廉政文化打造成一种道德文化、素质文化、安全文化和魅力文化,为准格尔旗的经济社会又好又快的发展起到了保驾护航的作用。 相似文献