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浅议西方修辞学中的“劝说”与“同一” 总被引：1，自引：0，他引：1
古典修辞学的中心意义是"劝说",现代修辞学理论的关键是"同一"。"同一"和"劝说"表示相同的意思,它包括了"劝说"所包括的一切,它又超越了"劝说","同一"论是对"劝说"论的传承和融合,两者相互关系,"劝说"以"同一"为开始,又以"同一"为结束。"同一"是目的,"劝说"是手段,"同一"通过"劝说"来实现。 相似文献
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"体重"换用"身体质量"来表示。"体重指数"要换用"体质指数"。"消瘦"的定义中不能随意添加"的"字。 相似文献
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<正>一、与"待摊费用"或"预提费用"有关的财税处理由于新准则会计科目取消了"待摊费用"及"预提费用"科目,企业在汇算清缴时可以将原"待摊费用"科目核算的业务通过"预付账款"、"其他应收款"科目进行核算,将原"预提费用"科目核算 相似文献
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艺术的根本归宿是"品味"问题,尤其是水墨画。那些所谓的"当代性"、"精神"、"个性"、"风格"等,都只能算作作为整体的"品味"某个侧面的表现。艺术家生活在一个特定的时空环境之中,假如他只是强求地去表达"时代"、"地域"等空壳般的感受,且未能将这种人人都可能获得的感受转化为自己艺术的符号,传达出一种独特的艺术气质的"品味",那么,这样的"时代精神"、"当代性"、"民族性"、"地域特点"将是大而无当、空洞无物的。尽管,这些大而空的总结性术语或口号可以被广泛地应用于美术史的论述之中,被以常见闻于一些"指导性"的文章或神侃之中,但当我们这类凡人面对具体的艺术作品,我们捕捉和感兴趣的更多是"趣味"、"格调"、"有意思"等等,也即进入和关注的是"品味"的层面。当然,艺术家自己的符号包括着 相似文献
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道家辩证法以"反"为中心,涵摄相反相成与物极必反双重意蕴。"有"与"无"作为道家最基本的辨证范畴,是"道"的确切之"在"与以"无"为体的辨证统一。"有无相生"的思想对今天的创业具有"无中生有"、"有中生无"、"有以无用"等多方面的启示。 相似文献
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微观微时代,微行微力量。从刚开始的"微博"、"微小说",到最近火热的"微信"、"微电影",无不依靠着一种"微"力量,由此延伸出一种新的营销模式——"微"营销商业模式。"微"营销是一种低成本、高性价比的营销手段,通过"虚拟"与"现实" 相似文献
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当代中国在共享改革开放丰硕成果的同时,有关"有产"和"无产"的问题却时常困扰着人们.为进一步解放思想,尽快走出"有产"和"无产"的困惑,本文在探究"无产"和"有产"来历的基础上,阐述了其科学内涵,并进一步分析了新形势下"无产"和"有产"的划分标准及其现实意义. 相似文献
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当代中国在共享改革开放丰硕成果的同时,有关"有产"和"无产"的问题却时常困扰着人们。为进一步解放思想,尽快走出"有产"和"无产"的困惑,本文在探究"无产"和"有产"来历的基础上,阐述了其科学内涵,并进一步分析了新形势下"无产"和"有产"的划分标准及其现实意义。 相似文献
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"知天命"是成就儒家君子人格所必备的前提条件,按照"天人相分"与"天人合一"的理论可以得知,对"天命"的认知离不开对"性与天道"的把握。然而,孔子基于其独特的"言语观",感受到对"性与天道"的认知是个体在"习"中自然体认的结果,从而采取了"以无言代言"的方式,因此出现了子贡所谓"夫子之言性与天道不可得闻"的感叹。 相似文献
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入世周年,我们经历了从"局外"到"局内"的角色转换,经历了从"感性上模糊"到"理性上接受"的观念更新,也经历了"被动应对"到"主动面对"的行为方式转变…… 相似文献
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《俄罗斯中亚东欧市场》2011,(10):65
中国社会科学院主管中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所主办2011年《俄罗斯中亚东欧市场》大16开月刊邮发代号2—475每期定价14元全年订价168元《俄罗斯中亚东欧市场》是中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所主办的面向国内外公开发行的国际经济类刊物。《俄罗斯中亚东欧市场》的主要栏目有:"要文特约"、"俄罗斯"、"中亚五国"、"中东欧"、"经济合作"、"法律法规"、"市场调查"、"商务指南"、"政策导航"、"边贸论坛"、"欧亚博览"和"经贸信息"等。 相似文献
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