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初论社会生产力发展的加速度现象及其表述公式焦兴国社会生产力的发展是否存在一种加速度现象?这个问题对于大多数既有历史常识又有经济学知识的人来说,其回答是没有异议的,皆曰:“存在加速度现象,而且还是一种规律.”但是描述现象容易,阐释规律很费力气.我的这一... 相似文献
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“异化”,通常是指一种社会现象或一种体验方式,指主体在发展过程中由于自身活动而产生出自己的对立面,这个对立面作为一种外在的、异己的力量反过来对主体自身发生作用,表现为“主体同对象之间的一种特殊的对立”。文章通过分析马克思、弗洛伊德以及马尔库塞等人的理论,指出发达工业社会的异化现象日趋严重和普遍,已经渗透到了人的消费领域,被异化的消费是一种不合理消费、不适度消费必然会加重自然的负担。因此,坚持正确的消费观,对人类社会与自然环境相协调极为重要。 相似文献
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不知不觉,“80后”已经长大。“80后”。在不少人眼里,他们的生活往往与享乐.游戏、足球.时尚等词汇有关。他们的性情往往与幼稚,骄纵,浮躁.桀骜不驯有染。但同时我们又看到.有许多“80后”却以自己的果断。坚持和创新.走向了创业之路。创业。对于刚刚进入社会或在就学的“80后”们来说.是踏上了才华释放、梦想实现的征途,还是随波逐潮的狂妄表现?而随着就业形势的日益严峻。“80后”创业.鼓励“80后”创业,已经成为社会关注的热点。今年。又有一批“80后”们即将走出象牙塔.步入商业社会的竞争大潮。他们是到处应聘匆忙就业呢.还是选定方向自主创业?。已经取得些许成绩或正在创业路上的“80后”。们.是如何坚定意志,披荆斩棘,在商海中冲锋陷阵?社会学家.经济学家、创业导师.以及“50后”,“60后”,“70后。的成功创业者们,对“80后“创业又是如何点评?如何建议?本专题旨在寻找“80后”的创业佼佼者。展示“80后”创业者的精神.经验和教训。为更多“80后”提供创业指导和创业教育.并希望引起社会的普遍关注.得到国家更多的政策支持,“80后”风华正茂,凭着理想.凭着智慧。正在向商海的风头浪尖冲击.让我们以更大的希望等待! 相似文献
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从去年开始,无论是对手还是看客都对李彦宏充满好奇:Robin(李彦宏)到底在想什么?因为腾讯和阿里都在热火朝天地布局移动互联网,而李彦宏却显得太“淡定”了.他不太合群地谈沦着云平台和深奥的Deep Learning(深度学习),这不禁让人为百度捏了一把汗。 相似文献
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现代社会.网络越来越多的成为人们日常生活中不可或缺的信息工具,人们利用网络获取信息、传播信息、制造信息.但由于人们对网络无节制依赖,使网络已不再仅仅是一种手段和工具。反而异化为一种统治意志,甚至出现“信息异化”现象。本文重在剖析这一现象的主要表现及其成因.并提出相应的治理对策。 相似文献
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人口老龄化已经成为社会普遍关心的问题.尤其是宁波市.过早进入中度老龄化社会阶段。宁波市两会期间.“养老”再次成为众委员和代表热议的话题。养老“一床难求”
怎么解决“宁波市社会养老服务需求越来越大.目前中心城区养老床位‘一床难求’的矛盾日益突出,如何缓解这一现象?”在政情交流会上.政协委员袁建树发出了提问。 相似文献
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一、“拉美陷阱”中的巴西
提起拉丁美洲,人们就会想到“拉美陷阱”。所谓“拉美陷阱”,说的是“只顾经济发展而不重视社会发展、从而导致社会问题丛生”这么一种社会现象,简言之就是“有增长而无发展”。因为拉美国家是典型,故称“拉美陷阱”。贫富差距拉大是“拉美陷阱”的一项重要内容,因此,一提到“拉美陷阱”,人们又会首先想到“贫富差距拉大”。 相似文献
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1.采菊东篱下,悠然见南山
紧承上句“问君何能尔”,是什么原因能够达到这样的地步呢?下面他答到“采菊东篱下,悠然见南山”。这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌.“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山, 相似文献
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通货膨胀是一种货币现象,是流通中的实际货币量超过社会可供商品与劳务的货币总需要量,导致货币贬值,引起一般物价水平持续上涨.正如马克思所说的:“价格的上涨不过是流通过程强制价值符号去等于它们代替流通的金量而产生的反应”,“因为随着价值符号的总数的增加每一符号所代表的金量就按同一比例减少.”通货膨胀这种货币现象主要表现为纸币流通量过多,纸币贬值和物价水平上涨,它是市场总需求超过市场总供给的必然产物,它直接影响到国象经济的健康发展,不利于人民生活水平的提高和社会的稳定.下面就我国九十年代以来的通货膨胀… 相似文献
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如今,“有偿新闻”现象成了现阶段新闻队伍建设中亟待解决的现实问题,这已是不争的事实。如何有效地克服这种现象,我们认为,加强职业道德建设是一种很重要的手段。一、新闻职业道德差是形成“有偿新闻”的重要原因一些从业人员不明白自己为什么当记者,认为当记者“吃得开”、“不费劲”、“待遇高”。他们追求的是金钱,向往的是享受,哪里还有时间关注自己的职业道德修养呢?发展市场经济对每位记者来说,既是个机遇,又是一种考验。关键是能否清醒地看到市场经济对社会道德可能产生的负面影响,抵御金钱的诱惑、物欲的冲击,从而保持… 相似文献
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张悟本现象映照这个社会越来越蔓延着一种“弱智现象”,而要把类似张悟本事件中我们束手放弃的“思考能力”找回来,究竟要靠什么?公共监管完善?科普市场法治?媒介自律自省?公共精神担当?科学信仰普及?基本生存保障?或者干脆就是——一样也不能少? 相似文献
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黑话是我们全民语言的一个分支,一种特殊的语言变体,它不只是一种语言现象,同时也是一种社会文化现象。黑话由于“遁辞隐义、橘譬指事”的特点而历来为盗匪所利用,很多学者已经对此做过多项研究。 相似文献
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我们不好说所有的西部人观念落后,思想保守。但较东部人而言,确实存在着小农思想、本土观念,求稳怕变。封闭保守等意识方面的问题。改革开放20余年。我们和东部人的差距不仅仅表现在经济效益上,更为可怕的是:陈旧的观念使我们渐渐失去了知觉.面对一次次的思想会餐。食而无味。如果没有失聪的话,可能会听出咀嚼时东西部人发出了不同的声响,即使如此.我们还是感到悲哀。 政府的支持和优惠政策固然重要,但西部大开发的真正意义是开发西部的市场.最终用市场经济的魔力使西部地区扭转落后的面貌.但西部人落后的观念无疑成了这部庞大机器中的无处不在的泥沙。 西部人应深刻地自省.穷且理性,窘而奋起,用开放的心态和持恒的力量.科学、规范地引入市场机制.让资源由市场配置.大胆创新.不做亦步亦趋、人云亦云的“保险事”和“太平官”,把自己逼“下海”.来一次深刻的思想改造。 在以往的岁月里,落后观念导致的失误和遗憾不胜枚举.谁又能用准确的数据计算出它的损失?观念值多少钱?一百个工厂?二千亿人民币? 我要说的是:没有观念的更新,就没有好的“行”与“动”,对于乐曲来讲.观念是听觉对于色彩来讲,观念是视觉:对于生命来讲,观念是血液。你说,观念值多少钱? 相似文献
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在力求“画出国民的灵魂来”的过程中,“看客”形象无疑是鲁迅小说创作中一个独特的形象系列。综观鲁迅的创作,我们不难发现,鲁迅一直都在对“看客”形象进行不断的挖掘。“看客”形象是鲁迅先生一个不解的情结。这情结来源于作家的心灵与现实社会不断撞击的结果。 相似文献
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“假外资”的大量存在,其实是对外资享受“超国民待遇”的一种拷问——在同一个国度里.同样为经济发展作贡献,为什么外资能够享受“超国民待遇’.而内资口、能享受一般的“国民待遇”? 相似文献
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欧洲工业革命发生以前.世界各国和各个地区普遍存在着一种“低投入——低产出”的维生型小农经济.这既是一种古老的历史现象.也是一种广泛的国际现象。马克思指出:“这种小农生产方式是以土地及其他生产资料的分散为前提的.即人口的最大多数生活在农村,占统治地位的,不是社会劳动,而是孤立劳动:在这种情况下,财富和再生产的发展. 相似文献