浅谈道家生死观

中国古代哲学中关于生死之论.不乏智者和睿者,而道家生死观在对“生”尤其是“死”的全面系统的论述中包含了贵生乐死、生死自然、生死必然、死而不亡者寿等哲学理论,其中流贯着道家对个体生命的理性执著和对死亡困境的精神解脱。     

浅谈道家生死观

中国古代哲学中关于生死之论.不乏智者和睿者,而道家生死观在对“生”尤其是“死”的全面系统的论述中包含了贵生乐死、生死自然、生死必然、死而不亡者寿等哲学理论,其中流贯着道家对个体生命的理性执著和对死亡困境的精神解脱。     

雷锋精神的时代特征与魅力

著名诗人臧克家在1949年11月发表的《有的人——纪念鲁迅有感》一诗中写到:“有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着”. 雷锋这个伟大的名字,就是诗人笔下的第二个“有的人”!雷锋虽然离开了我们五十年,但他并没有被五十年的历史风云所湮没,而且随着岁月的流逝他的精神一再被传承、复制和颂扬,他是一直活在亿万人民心中的一位伟大而又平凡的共产主义战士.     

王阳明王龙溪生死观初探

生死观是世界观人生观的重要组成部分。对死的看法直接影响对生的认识及态度．王明阳、王龙溪传承弘扬了儒家生死观，他们对生命价值的提升拓展，具有积极的现实意义及深远的历史意义。     

生命诚可贵 死亡亦美丽──论日本文化中的生死观

日本文化中有着独特的生死观。认为死作为生的一部分永存,死和生是同等灿烂美丽,所有的人死后都能成佛。另外日本人通常认为合理的自杀是道德的一种升华方式。这种独特的生死观是由日本社会所特有的地理条件、自然环境、审美观、民族性格和行为方式所决定的。它对日本社会产生了较大的影响,一方面创造了二战后的经济奇迹,但同时也造成了自杀率的奇高和自杀性文学的异常兴起等现象。     

当代大学生的价值困惑与价值重建

在市场经济高度发展的今天,当代大学生存在着“学什么”、“活着为什么”“信仰什么”等价值困惑。我们应该注重人文素质的教育,加强大学生对中国传统文化的学习,加强他们的社会实践,以帮助他们重建正确的价值体系。     

梦想,只能在路上

在纷纷扬扬的创业颂歌之下,在浩浩汤汤的创业大潮之中,如果说创业是一个苦活,是一条不归路,也许会不合时宜.无数被津津乐道的创业成功者珠玉在前,激励了更多人踏上创业之路.他们或许会走上一条与众不同的康庄大道,但更多的也许是风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返.创业者,不管是想要发财改善生活,还是想要出人头地与众不同,抑或是内心创业的冲动,甚至都很难说清楚为什么要创业,但每一个创业者心中一定都有一个梦想.笔者就是莫名其妙走上创业路的芸芸大众中的一人,虽然创业之始只是为了生存,但在这条路上走了二十年,走着走着就生出了去创造百年企业的梦想,希望“我死了,企业还能活着”.     

我们的核心价值观(二):或轻于鸿毛 或重于泰山

谈起价值观,有人感觉虚无缥缈,似乎有与自己没有什么关系的感觉,也有人觉得自己没什么价值观,可还是生活的有姿有色,我不想也不愿意对别人的生活态度与个人思想做任何探究,但是可以肯定的是每个人都拥有自己特有的价值取向,只是有的人值得我们敬服,而有的则让他们自己快活,我们鄙夷。古人云:"人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山"。这其实就是一种个人价值观的表现方式。人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方相的"罗盘"和"指南针",     

青藏高原的川菜馆

如今的青藏高原,无论是漫长的青藏公路、川藏公路,还是雄伟的喜马拉雅山下,到处都竖立着“正宗川味““四川火锅“等招牌.难怪有人说,在西藏只要有人聚居就一定有川菜馆.在青藏高原开餐馆的四川人吃苦耐劳是他们在“世界第三极“取得成功的法宝,同时他们也缩短了西藏与内地的差距,为藏区的发展作出了贡献.……     

收藏家的趣闻逸事

号称“中国收藏半壁江山”的上海收藏品市场,有一批代表着南方藏界整体水平的收藏家。他们收藏的对象,往往积淀了我们民族的传统和精华,具有无穷的魅力。他们,是收藏历史的人。在收藏历史的过程中,历史也收藏了他们。大男人与小“金莲”说起“三寸金莲”,有人称之为“国粹”,也有人称之为“国耻”。1993年,在北京举办的一次收藏展中,堪称国家级的56位收藏家,围绕著小小的金莲展开了唇枪舌剑的争论,这也间接说明了     

安徒生童话的当代价值

安徒生的童话是童话世界里的一颗钻石,它的内容和形式都经久不衰,所具有的价值也无与伦比.本文从当代社会情况中分析安徒生童话对儿童的价值.虽然当代儿童的心灵世界充满了动画、漫画、游戏,但安徒生童话给他们带来的同情和关爱之心还是值得倡导的.安徒生童话不只引导儿童要具有善良之心,也为他们认识社会现实打下了一定的基础.     

“中国式申遗”背后

等待近十年之后，大运河终于得到了认可：在第38届世界遗产大会上，中国大运河获准进入世界遗产的序列。 事实上，在不少人的印象中，大运河早已与“申遗”两个字紧密地捆绑在一起。从二十多年前第一次有人提出申遗，到如今的申遗成功，大运河始终在复古与适新之间试图找寻自己的定位，探究现代设施和历史遗存的关系。而不同于传统意义上的文化遗产，由于其自身的“线性”与“活态”，依旧“活着”的大运河也为保护带来了更多挑战一一尤其是在所谓“中国式申遗”的背景下。     

六个著名的字TO BE OR NOT TO BE

TO BE 0R NOT TO BE(生存还是毁灭)这是除了《圣经》以外,全世界一切文学作品中最著名的6个字。哈姆雷特在喃喃自语中说出的这几个字,在莎士比亚的作品中最负盛名,因为哈姆雷特的话不仅是他内心的独白,而且表达了所有善于思考的人们的思想。是生存还是毁灭?是生活得丰富、充实而热切,还是生活得单调、平庸而贫乏呢? 有一次,一位哲学家问自己是否是活着,他的回答是:“我在思考,所以我还活着。”然而,我所见过的关于生存的最好定义却是处于另一位哲学家的笔下。他写道:“生存就是存在于和外界的联系之中。”     

中职生生命教育的实践与思考

近年来,关于学生自杀、自残或伤害他人的消息屡屡见诸媒体.不管是复旦大学的投毒伤害案,还是南通初一女生跳楼自杀案,看着一条条鲜活的生命竟然如此轻易地失去,我们不禁痛心疾首.但我们在悲伤和叹息的时候,更应该思考如何才能避免悲剧的再一次发生.复旦大学投毒案发生后,我在网上看到了一个年轻人的帖子:所有的家长都在告诉我们“要成为对社会有用的人”,却没告诉我们“如何成为人”;所有的教育都告诉我们什么是生命的附加值,却从不曾告诉我们什么是生命本身;所以人都告诉我们应该“珍爱生命”,可是从来不告诉我们属于每个人的独特的“生命”是什么.这个帖子让我们看到了当下一些年轻人对生命、对生命的价值存在着许多疑问.作为教师,我们不应让他们的这些“人生之间”无处求解,而应该用自己的生命关怀和生命智慧去回答他们成长历程中遇到的每一个心灵困惑!     

“边缘生”的未来

有人称他们是“边缘学生”。相对于传统意义上学习优秀的同学而言。他们的表现可能不尽如人意。但他们也一直以自己独特的方式行走在大学校园里，他们的大学生活也会留下自己的脚印和声音。社会对他们来说是更为残酷的，但他们已别无选择。奋斗改变命运。这是他们的座右铭。《大学时代》孙健、克克、金歆的文章。对此作全方位描述。     

可怕的“信任”危机

当前社会生活中较为突出的弄虚作假之风,已危及群众对干部、下级对上级、部门对党政的信任度,严重挫伤了群众真抓实干的积极性,这是各级领导不容忽视的问题.“做老实人,办老实事,说老实话”已不再吃香,甚至被认为是“没有换脑筋”,缺乏“工作的魄力”等等,而弄虚作假者却被冠以“思想解放”,与领导“步调一致”,反而获奖升迁.请看——镜头之一:“丰收锦旗”某县棉花主要产区遭受严重的洪涝灾害,有个乡,80%的棉田沉没在水中一个星期左右,没有下水的棉田桃子掉的掉,叶子落的落,成了光杆子,棉花的产量和产值较上年下降了60%,衣民们辛酸地说:“下部桃子烂,中部桃子掉,顶部只够‘两上交’,辛苦     

神圣的职责 无私的奉献——访天安门地区管理委员会主任夏尚武

“变了，美了！”这是来自祖国四面八方的各族人民和国际友人对天安门广场巨大变化的由衷赞叹，这发自内心的朴实语言也是对天安门地区管理委员会（以下简称“天管委”）同志们的最高褒奖。有人说他们的岗位最重要，因为他们是“心脏”的医生；有人说他们的职责最光荣，因为他们是“圣地”的卫兵；还有人说他们的工作最辛苦，因为他们用汗水，用心血把天安门广场梳妆美丽。他们是共和国最普通的人，怀着对党的无限忠诚、对祖国的无比热爱，无论风霜雨雪，还是盛夏寒冬，他们都忠实地守卫着这里的每一寸土地，每一每一盏华灯；深情地呵护着这里的每一块草坪，每一棵树木。     

品牌主要体现“符号价值”

传统消费都是追求马克思主义政治经济学的“物有所值” ,但从中国和发达国家消费趋势看 ,消费者正在强烈追求商品中的文化附加值 ,有人把它称之为“符号价值”。名牌主要体现的是“符号价值”。“符号价值”消费将会引发什么样的市场变化呢？“符号价值”消费悄悄走来听一位朋友讲 ,美国人爱吃炸牛排 ,但吃牛排的老手买牛排 ,不多问价格与炸得好坏 ,而是静静地听炸牛排的咝咝声。那家咋牛排的咝咝声最美妙 ,他们就买那家的 ,而牛排也最好吃。现在 ,美国和欧洲已经从以卖牛排为主向以卖咝咝之声为主转移 ,而且卖咝咝之声的生意特别火爆。类似…     

税务局里的“80后”

随着80年代出生的年轻一代在社会各个领域开始崭露头角，这一代人被赋予了“80后”的称号。有人说这是”跨世纪的一代新人”，“是祖国的未来与栋梁”；也有人这样形容：他们是“颓废、迷惘，没有责任感的一代”，是“草莓一族”，外表色彩鲜艳，表面还疙疙瘩瘩挺有个性，内里却缺乏承受压力的坚强与独立，怎能承担未来赋予的责任？     

论东北抗日义勇军爱国主义精神的时代价值

今年是“九一八”事变爆发八十周年,也是东北抗日义勇军奋起救国的八十周年.东北抗日义勇军的抗战,是中国抗日战争史上的光辉一页.在民族危亡的紧急时刻,东北抗日义勇军用血肉之躯抵御日寇的硝烟弹雨,他们崇高的爱国主义精神永远激励着我们奋发向前.本文首先论述东北抗日义勇军的兴起,然后论其发展及抗日活动,最后歌颂其爱国主义精神对当今社会的意义即时代价值.