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《中外企业文化》2003,(150):J001-J002
人们渴望爱情甜蜜、婚姻美满,但大多数人总是把“爱”理解成“被爱”,对他(她)们来说,爱就是如何被爱,如何惹人爱。他(她)们不会把“爱”理解为去爱别人,也不知道爱和爱的能力有关。也有人认为,爱的体验可遇不可求,一旦运气好,从此就过上了幸福的生活;而运气不好就会痛苦不堪,甚至越陷越深。实际上,诸如此类的想法早已被证实是错误的!人们需要情感是希望情感能满足内心的需求,但维系爱情与婚姻也是需要知识与技巧的。许多爱情婚姻家庭方面的专家一致认为,爱情与婚姻需要一些知识和技巧,而这些是可以通过学习获得的。就像学习音乐、绘画和医学等技能那样,爱,要学的东西也很多。即便是最为相亲相爱的夫妻,同样会面对婚姻中可能出现的危险期。因此,除了谨慎对待危机的态度,主动合理的调适能让夫妻双方在婚姻生活中表现得更游刃有余。 相似文献
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被婚姻改变的集乐村村民婚姻,原本是一件庄严之事。然而,在重庆市郊的人和镇,最近就有这样一幕活剧上演:1000多对夫妻,从假离婚,到再婚,再到复婚,荒诞事让人目不暇接,旁观者或谓之“儿戏”,剧中人却有不为人知的悲凉。先离婚,再找个人塞1万元钱,然后跟他穴她雪结婚。年龄?不是差距;品貌?不是问题;从没见过面也没关系,唯一的要求是:城镇户口,且没有住房。在重庆市人和镇,婚就可以这么结。该镇和睦路婚姻登记处的数据统计,2005年,全镇共有732对这样的再婚婚姻。离婚的就更多了,一共1795对夫妻,在这一年“劳燕分飞”。对于一个人口只有两万多的… 相似文献
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深音 《当代经理人(中旬刊)》2006,(2)
杨澜和吴征结合前,彼此都有过一段失败的婚姻。杨澜说:“爱情其实是有一点盲目的,想结婚时就结婚,想生孩子就生孩子,没必要磨磨蹭蹭的。”但是,杨澜的婚姻显然并不止是“生孩子”那么简单,两人不仅是夫妻,还是事业伙伴。2000年,杨澜和吴征以夫妻档创办了“阳光文化”,刚创办时,杨澜的身价曾一度暴涨到14亿港元。杨澜眼里的吴征杨澜说:”我觉得爱情是一种气质上性格上的相互吸引,或者互补。为什么喜欢他,说得太清楚了可能就不是了。就是觉得挺舒服,挺谈得来的,他父母也是做教师的,我们都有着海外留学的经历,我们的背景、价值观比较相像,在我… 相似文献
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当爱情遭遇天灾,你作何选择?
一次汶川地震让我们看到了人间百态,酸的、苦的、咸的种种滋味在心头。据来自受汶川地震影响的五个婚姻登记处统计:自地震发生后,愤然登记离婚的劳燕分飞者络绎不绝,以至形成一股“离婚潮”。不少夫妻将这场灾难当成了双方感情的“试金石”,那些自认为没有收到满意答案的丈夫和妻子纷纷向自己的另一半提出了离婚。 相似文献
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独创“离婚公司”,在解脱他人痛苦中赚钱,需要的是发现、胆识和智慧。俗话说:“宁拆十座庙,不破一桩婚。”在人们的传统观念中,对于婚姻只有说合,没有说分的道理。在上海,却有这么一个年轻人,冒天下之大不韪,开了一家“离婚公司”,专门替人代办“离婚”。 相似文献
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随着经济的发展,人们的价值观逐渐发生改变,婚姻受到的考验越来越多.现通过分析简·奥斯丁的《理智与情感》一书中主人公的爱情和婚姻,以及与之对比的书中其他人的爱情与婚姻,探讨促成幸福婚姻的必要因素. 相似文献
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俗话说,婚姻就像穿鞋,合不合脚只有自己知道。然而,随着社会的发展,现代的婚姻越来越不稳定,离婚率越来越高,当事人需要专业人士进行指导,于是“婚姻评估”应运而生。上海人舒心从中发现商机,创办全国首个为离婚人士服务的公司,专门为那些处在离婚边缘的人提供服务。舒心的“离经叛道”在遭到许多人争议时,也为他带来了滚滚财富。这个令人难以置信的创业故事是怎么被编织而成的呢? 相似文献
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婚姻,是由两个不同性别的人为基础组成的,以规范性行为及繁衍后代为目的的人类社会生活共同体;是成功爱情的最终归宿。婚姻是幸福和快乐的,但是通往婚姻殿堂的道路却有着崎岖和坎坷,这份坎坷不但有爱人之间的情感、双方家庭认可的磨合,更有那些来自外部因素的困扰。作为步入婚姻殿堂的最后内容之一——“拍结婚照”具有作为人生阶段性纪念的意义,越来越得到新人们喜爱,成为新人们成就婚姻的必要程序之一。正是因为婚纱摄影具有标志性的意义,许多婚纱影楼的经营者们就抓住每对新人的“新”字大做文章,使不少新人蒙受了精神上的伤害和经济上的损失。笔者希望通过本文对婚纱影楼操作的揭露,为后来的新人们提供一面镜子。 相似文献
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