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随着网络和这种娱乐选秀节目的发展,出现了大量的大众文化明星,也进而造就了大批的粉丝和粉丝团。但是,这个时候的粉丝已经有了质的变化,从"追星"到"造星"的转变使得粉丝已经不再被单纯的解释为狂热且不可自拔的追星族,从他们的身上我们可以看到很强的本位意识。而大众媒介对这一转变的发生起了很大的作用,在媒介的作用过程中,粉丝与媒介的关系也由先前单一的传授关系转变为双向互动关系。无处不在的粉丝文化成了众多学者研究的课题。本文将从媒介与粉丝文化的传播方面入手,对粉丝文化加以探讨。 相似文献
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迷现象和追星行为,在上个世纪中开始进人欧美传播学界研究范畴,粉丝对明星又爱又恨的情结,被认为是受众研究中最复杂的一部分。本文采用深度访谈的方法探讨女性的粉丝小说阅读行为的动机以及其阅读行为与明星认同感程度变化的关系。作者提出粉丝小说在粉丝明星认同感的三个变化过程中所扮演的不同角色及影响,并对这三个阶段进行了分析。本文对粉丝所形成的文化消费模式进行了补充,有助于理解粉丝制造意义、认同和社群文化的过程。 相似文献
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近年来,由于"隐蔽性高"、"成本为零"、"操作简易"等诸多优势,"微博代言"逐渐受到众多明星的青睐,尤其盛行于食品、药品、化妆品品类中,而其特殊的平台及商业操作手法,也让众多明星规避了传统代言中所需承担的风险。 相似文献
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姚明退役,有评论认为,"一个时代结束了。"姚明为中国篮球、为NBA所创造的一个又一个辉煌将成为历史,但也正是因为这些骄人的成绩使得姚明在退役后的转身显得尤为华丽。作为人们眼中的篮球明星,姚明始终呈现给大家的是一副刻苦打球、积极努力的形象,然而,在这份职业生涯的背后,姚明的商业头脑早已呈现端倪。姚明在NBA的9年时间里,他早已不只是一位高个子的篮球明星,"姚之队"无不在为姚球员转型为姚老板进行运动品牌化的商业铺路。对"姚之队"来说,姚明退役早已是一件在计划中的事情,这早已是 相似文献
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在我国翻译界,影响最大的翻译标准当属严复提出的"信达雅","信"即译文忠实原文意思,"达"指译文不拘泥于原文形式,意思通顺明白,"雅"指译文要选词得体,追求原文意境,三者相互依存,不可分割。文章旨在简述严复"信达雅"翻译标准及三者之间的关系。 相似文献
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随着中国市场的进一步开放,各种文化在中国这个熔炉里交织酝酿,造就了光怪陆离的文化现象,Fans现象就是其中典型的代表,本文从粉丝行为入手,分析他们的行为对特定商品供求的影响,以及与此相关的经济现象。 相似文献
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通过对我国广告市场的观察可以发现,企业聘请明星做广告的行为也存在盲目从众和跟风的现象。本文试图引用金融市场上的“羊群效应”分析方法对我国企业竞相利用明星做广告的行为做一分析。 相似文献
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目标,字面理解就是"目的"+"标准",说一句话要有目的,做一件事也要有目的,但说的话达到什么效果,做的事做到什么程度,要有标准。"目"是眼睛的意思,目标也反映出管理者的眼光有多远。管理,字面理解就是"负责"+"治理",管是领导的事情,是责任的体现,"理"是一个过程,对工作要梳理、对问题要治理、对下属要讲理。管理,就是组织者有意识地去维持集体行为延续发展的协调过程。 相似文献
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在完全竞争市场经济在一系列理想化假定条件下,市场经济中"看不见的手"可以对社会资源的配置达到帕累托最优状态,从而使整个社会经济达到一般均衡。所谓"市场失灵"即是通过市场的力量不能使资源达到有效配置,造成市场混乱,市场效率低下,而"政府失灵"是指在政府调控的过程中,出现决策失误,政府行为低效率,以及寻租现象的出现,从而使政府的目标难以实现。在市场经济发展的过程中,"市场失灵"和"政府失灵"本身就是一把双刃剑,只有在两者之间寻找均衡点,才能促进市场经济的健康、平稳运行! 相似文献
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在我国文娱事业不断发展的同时,伴随流量明星的崛起,“粉丝经济”这一营销模式应运而生,“粉丝经济”原本是娱乐公司使用的一类以流量明星带动,粉丝付费的营销战略。辩证来看,这一营销战略有其可取之处,也有其不可取之处,因此文章通过分析“粉丝经济”这一营销战略模式带来的娱记资本公司增收和增加造型力度等正面影响和产品缺陷明显以及产品周期短等负面问题,并且对负面问题从缺乏引导、平台不完善、公司资本逐利等方面进行了成因分析,同时针对负面影响,提出了树立长期发展的战略意识,完善平台建立、引导粉丝等建议,以期望“粉丝经济”这一营销战略能够为企业带来更正向的影响,促进我国娱乐文化事业的发展。 相似文献
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崇拜明星的粉丝(明星粉丝)最大的特点是盲目和狂热,纯属感性冲动;而崇尚品牌的粉丝(品牌粉丝)则更多的在于传播符号积累,具有一定的理性色彩。然而,两者都需要更长久的激情的延续。 相似文献
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在多数消费者心目中,"托儿"的名声一直不佳。一位女性消费者这样描述活跃于商圈里的"托儿":这些人已经成为职场上的另类大军——他们无处不在,吵吵嚷嚷,玩弄伎俩,扰人心绪。随着市场日益繁荣,"托儿"的种类也日渐增多, 相似文献
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钱玉趾 《四川商业高等专科学校学报》2009,(3):34-38
《论语》"唯女子与小人为难养",历来被视为是孔子鄙视妇女的言论。然而《论语》中有19个"女",除有一"女"作女本字解,其余18个"女"作"汝"解;"女子"应作"汝子"解。"难养"是难教育、难培养,"唯女子与小人为难养"是说只有你的儿子与小人算是难教育、难培养。孔子没有鄙视妇女的意思。 相似文献