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1.
根据《诗经》四言诗结构通例、孔子关于《关雎》艺术和意蕴的评论,先贤对诗词＂乱＂章的注释,对该诗结构层次剖析以及对诗歌文脉的解读等多个角度,论证了《诗经·关雎》篇有存在错简的可能性。 相似文献
2.
胡辉 《广西商业高等专科学校学报》2014,(3):35-38
《文心雕龙·物色》14处引述《诗经》,可分为以别称代《诗经》以称述,直接引用和化用《诗经》成辞两种类型。其中以《风》、《诗》等别称代述《诗经》3处,直接引用和化用《诗经》成辞11处,涵盖风、大雅、小雅三个部分内容,涉及《周南·桃夭》、《大雅·板》、《小雅·采薇》、《小雅·裳裳者华》14篇作品。这不仅是刘勰征圣、宗经思想的具体实践,更重要的是,刘勰旨在通过《物色》来展现《诗经》文学语言的最高价值,即《诗经》语言不是在为事物＂命名＂,而是表现事物的＂质＂。 相似文献
3.
现实主义文学有着自己独特的界定和创作原则。《诗经》是否是我国现实主义诗歌的伟大开端在文坛上尚有争议。《诗经》是一部有着现实主义精神的、侧重于抒情的诗歌总集。 相似文献
4.
周纯 《无锡商业职业技术学院学报》2010,10(5):102-104
《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是我国最早的音乐唱本,它的作品都是可以合乐演唱的歌词,尽管它的乐谱没有流传下来,但从诗歌本身来看,《诗经》主题丰富、韵味悠长、表现手法精湛,作为先秦时期一种音乐与文学相结合的产物,它对当下的流行音乐的创作产生了重要的影响。 相似文献
5.
《太原城市职业技术学院学报》2020,(12)
《诗经·兔■》篇"肃肃"一词的确解,直接关系到整篇诗歌主旨的探求。历代关于"肃肃"的歧解主要纠结于其指人而言还是指器而言。本文从《诗》内互证、赋《诗》引《诗》、"肃"字本义及其狩猎实践等多重证据考察,发现其作为"恭敬貌"更为合乎事实。诗人由捕猎者的恭敬其事,预见其作为武夫之有勇有谋,可堪公侯好仇、腹心之大用。《兔■》实是一首歌颂武夫之作。 相似文献
6.
徐燕 《太原城市职业技术学院学报》2012,(3):196-197
《诗经》是我国第一部诗歌总集,真实记录了民族青春时代的情感生活。《诗经》是关于爱情方面的文化启蒙,给我们展示了美好纯真的情感世界。其中爱情诗,纯真、热烈、鲜明,体现了当时人们对爱情的高尚理解和健康的追求,它是真情实感的自然流露,真正深入到了现代人的灵魂深处。 相似文献
7.
赵新华 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2007,4(2):125-126
在陶渊明的诗作中,“诗三百”有着较高的出现频率。我们把陶渊明的作品和《诗经》进行比较,不难发现,陶渊明作品从形式到题材对《诗经》都有着明显的承继关系。《诗经》对陶渊明及其创作在文学史上巨大成就的获得起着不可或缺的作用。 相似文献
8.
裴雪莱 《天津市职工现代企业管理学院学报》2010,(5):77-78
《诗经》是我国古代文学的光辉源头和伟大起点，是我国第一部诗歌总集。它反映了从夏、商、周到春秋、战国时期近五百年间的社会生活。它动人而真挚地表达了人们内心的律动和生活百态，在思想内容和艺术成就上都堪称经典。对《诗经》中成语进行分类，并感受它给我们带来的东方之美，将是一种享受。 相似文献
9.
《文心雕龙·祝盟》七处引用《诗经》成辞,涉及《诗经》风、雅、颂三个部分,共七篇作品,可分为直接引用《诗经》原句,调整《诗经》原文字句、保留原意另造新句,用诗原辞、原意重组新句三种类型,这既是刘勰“依经附圣”写作思想的体现,也是其“据事以类义,援古以证今”文论思想的具体实践。 相似文献
10.
《太原城市职业技术学院学报》2015,(12)
《诗经》中的周南、召南,存诗二十五篇。对"二南"的地域问题一直为《诗经》研究者所关注,历史上对此问题的研究很多,资料浩繁。本文就此问题进行全面数量梳理,展示新时期有关"二南"地域问题的研究成果。 相似文献
11.
李永霞 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2011,8(8):101-102
杜丽娘是《牡丹亭》中的旦角,因在＂情、理＂对抗中对＂情＂不懈追求而感动受众。然影响其反抗精神形成有多种因素,其中《诗经》为影响其性格发展的一个重要契机;《诗大序》中＂发乎情,止乎礼＂的封建道德规范对其行为和心理有影响。由此,《诗经》在《牡丹亭》情节发展中不可或缺的。 相似文献
12.
陈思羽 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2023,(3):14-20
白居易诗《长恨歌》与《李夫人》,均以帝妃爱情为书写对象。二者的题材具有很高的同质性,甚至可能同时存在于诗人的构思中。但《长恨歌》着意于爱情悲剧的讲述,《李夫人》却通过议论部分,对同质的题材做出了新的解读,使主题变为“鉴嬖惑”。在这种变化的背后,是白居易诗歌“感伤”与“讽喻”类别的不同属性的影响。《李夫人》所属组诗《新乐府》,是有意识、有目的的讽谏性创作,《李夫人》自然也要传达利于政治的公共价值观。但在实际表达上,题材和诗人无意识的影响使《李夫人》整体上依然呈现出爱情感伤之色,与主题发生了错位。 相似文献
13.
王胜奇 《江西财经大学学报》2008,(3):98-101
《诗经》的幽默性几乎表现在各种场合之中,其表现手法也是丰富多彩的。《诗经》的幽默艺术大致分为政治讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。 相似文献
14.
唐晓恬 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2023,(1):29-33
钟嵘在《诗品·序》中直言“文已尽而意有余,兴也”,有别于此前多位学者对“兴”的解读,他一方面丰富了“兴”的内涵,使其独立于赋、比之外,拥有独特定义;另一方面将“兴”作为一种诗歌审美理想的诉求,一定程度上提升“兴”的地位,对后世兴味、兴象说的发展有重要的作用。对“兴”的解读和应用,是钟嵘在《诗品》中针对诗歌品评的一个新视角,学者亦可以从这一维度考量钟嵘为一百余位诗人划分品级的标准。以钟嵘“文已尽而意有余,兴也”的理解作为切入点,亦可以窥见钟嵘本人的诗歌审美理想。 相似文献
15.
柴高洁 《河南商业高等专科学校学报》2009,22(6):94-97
“文革”是人们想忘却但始终萦绕于心的梦魇，它将成为一道抹不去的伤痕永刻于中国历史。《尹县长》和《班主任》作为“文革”记忆的两个开端，蕴涵了作者和大众太多的悲伤。两篇小说写作和发表时间及空间的不同，造成了两篇小说的种种差异。从中可看到对“文革”伤痕书写的两种范式。特别是在重写文学史背景下关注这两篇有代表性的作品，有助于为当下文学史的研究和著述开辟新的着眼点。 相似文献
16.
《福建行政学院福建经济管理干部学院学报》2011,(1):F0002-F0002
李四能现任福建江夏学院教授，兼任福建省人民检察院专家咨询委员会委员。出版有《绩效审计实务》《财务管理》等著作、教材6部；在《管理世界》《中国审计》和《宏观经济研究》等期刊发表学术论文20余篇；主持省级课题、厅级及院级课题共5项。曾被评为学院“优秀共产党员”和“优秀教师”。 相似文献
17.
崔薰然 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2007,4(2):133-134
《忽必烈汗》是英国浪漫主义诗人柯勒律治的代表诗作之一。柯勒律治与威廉·华兹华斯和罗伯特·骚赛一起被称为英国“湖畔诗人”。柯勒律治与华兹华斯一起发表题为《抒情诗歌集》的诗集,标志着英国文学进入浪漫主义时期,浪漫主义时期的一些诗人重视自己的抱负和理想,诗歌中充满了幻想和想象,他们重视精神和感情世界。《忽必烈汗》一诗就是诗人记述他的神奇梦境的一首诗。笔者从对《忽必烈汗》一诗的分析,来讨论诗歌的文体特征。诗歌是语言的艺术,反映人们的生活、思想和感情,充满想像,有美的形式,有感染力,有永恒的价值。 相似文献
18.
黎爱群 《广西商业高等专科学校学报》2011,(4):88-91
钦州汉族情歌与《诗经》情歌一样,都表现劳动人民的爱情生活,但地域的不同又表现出不同的特点：从表现形式看,《诗经》情歌体现出阴盛阳衰的特点,钦州汉族情歌则是阳盛阴衰;从艺术形式看,《诗经》情歌篇幅较长,多以重章叠句出现,钦州汉族情歌则篇幅较短,多以双关谐音出现;从语言上看,《诗经》情歌用语雅致,没有方言特色,钦州汉族情歌用语通俗,体现鲜明的地方色彩。 相似文献
19.
苏兆龙 《山西财经大学学报》2012,(Z2):70
《诗经》和《楚辞》是我国诗歌的源头,它们分别确立了我国诗歌发展的两条道路——现实主义和浪漫主义。但在创作手法上,这二者又是一脉相承的。《楚辞》对《诗经》常用的比兴手法进行了发展与创新,并进一步形成了象征手法。比兴和象征的手法在后世文学创作中广泛运用,形成了含蓄蕴藉的文学传统。 相似文献
20.
秦尊文 《湖北经济学院学报》2003,1(1):110-111
《廖丹清选集》２００２年７月由山西人民出版社正式出版了。拜读之后，觉得受益非浅，感到由衷的高兴和振奋。廖丹清先生治学严谨，从不“嚼别人嚼过的馍”，《选集》通篇贯穿着“与时俱进，不断创新”的时代精神。以下简要地从五个方面分述之。一、关于社会主义经济基本理论研究有独到的见解。《选集》收录２０余篇这方面的相关论文。长期以来，我们没有把社会主义经济制度同它的具体表现形式区别开来，只有尽力恪守我们原有的经济体制，才算是坚持了社会主义制度。如果谁要敢于改革原有经济体制，就会被认为是“离经叛道”。在开卷第一篇… 相似文献