警惕旅游产品的庸俗风

近年来,随着我国社会主义市场经济体制的确立,旅游市场迅速发展,但一些现象不能不引起我们的注意:旅游市场上的某些企业完全不顾旅游产品的社会效益,借“商品化”、“通俗化”、“娱乐化”、“人性化”之名,行贩卖低俗之实,排斥责任,亵渎灵魂。它们或沉醉于某种腐朽的历史生活,以兜售与时代精神格格不入的观念和精趣而自鸣得意;或在痛心疾首的咒骂与愤恨中寻找另类的“乐趣”,以独出心裁的方式上演恶俗的闹剧,或陶醉于名与利的诱惑,在某些时髦样式的热闹中散发出充满霉味的气息。是社会主义精神文明建设中不和谐的音符。没有谁要反对旅游给…     

论县域经济文化特征及其建设原则

从经济、社会、化一体化发展趋势出发，探讨了县域经济化的形成、发展及特征，提出县域经济形成发展的“两个层面”和“三个阶段”，归纳出县域经济化的六个特征。在此基础上，提出了县域经济化建设应遵循的六项原则：以社会主义市场经济为基础，以经济建设为中心，马克思主义为指导，以“三个代表”为核心；重视历史渊源，吸取传统化精华；重视地方特色；立足以人为本，立足可持续发展战略；与县域优势经济和特色经济相结合，突出经济与化的整合性和创新性。     

对我国儿童媒介文化现状的思考

儿童媒介化是大众通俗化的一种。由于观念上的差异，我国把动画片当成一种教育工具，带有强烈的教务思想，让人生厌，而国外却采取商业制作的方式，不但赚取了大把销票，且能够寓教于乐，因此国产动画片应该学习了。     

日本企业成本管理的文化动因及启示

一、日本的化背景 我们知道，日本化在世界化区域概念上属于东方化。东方化广义上泛指欧洲以东的化，狭义上是指中国化和印度化。日本历史上有几次大规模的中国化的输入运动，尤其是公元7世纪的“大化革新”，中国传统化被“批量”引进到日本。到了近代，日本又提出“明开化”，引进西方化，这样西方化又融会到日本的传统化之中，构成了人们现在所称谓的“日本化”。     

民主革命时期中国共产党的文化现代化理论

本探讨了化现代化的理论内涵，回顾了民主革命时期中国共产党在化建设领域与国民党化专制主义作斗争的基本历程，最后从科学的化观、经济现代化与“大众化、科学化”、政治现代化与“民主化”、化建设的特殊规律与“民族化”等方面扼要分析了民主革命时期中共化现代化理论与实践的基本历史经验。     

浅谈广告的文化品位与广告的受众层次

广告，不是纯粹的商品行为中的促销手段，更不是纯经济现象，而是一种在特定的社会化背景与化机制下的化现象。现代广告必须以追求社会效益和受众的化需求为目标，不断扩充广告的化内涵，以适应各层次的受众。     

全球化背景中的民族文化

全球化实烽一种以经济为先导，以价值观为核心，以政治为辅成，以广义的化为主体的一体化浪潮。在短短的几十年时间里，全球化已对各国的很多社会活动层面产生了不同影响，尤其是西方霸权化伴随这一浪潮不断扩张，使人们的化意识逐渐“西化”，我们在积极推进东西化交流的同时，应坚持我们的化立场，弘扬我们的民族化。     

企业文化与“顾客至上”的质量理念分析

近年来，一些企业的企业化中的顾客理念对企业发展所起的关键作用越来越得到有识之士的关注和研究。本介绍了企业化的构成要素以及企业化的核心－使顾客满意的质量价值观，探索了“以用户为中心”的企业化与“生命型”企业的内在联系。     

《老子》与现代企业文化建设

《老子》丰富的思想有许多与现代企业化建设理论相契合。“道”可作为指导企业化建设的总原则，具体又可概括为“道法自然”的合理性原则、“图难于其易”的长远性原则、“道可道，非常道”的灵活性原则、“善利万物”的效益性原则。老子在小国寡民社会提出的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的方针，也契合了企业化的物质、制度、精神三个层次。借鉴其独特的管理思维模式和深沉的人关怀精神，必将对现代企业化建设有所裨益。     

对坚持高校校园文化建设先进性方向的几点思考

高校校园化建设是社会主义精神明建设的重要阵地和窗口，是高校实施素质教育的第二课堂和重要舞台，在思想开放，化多元的今天，要坚持它的先进性方向，必须在校园化建设中建立先进的管理制度，管理方式，必须在多元化中强调一元思想的指导性，必须要博采人类优质明成果的基础上形成敢立潮头的时代性；必须在服务师生、服务社会原则上显现充满生机的开放性；必须在通俗化中突出高雅化的精品意识。     

普通高校体育教学改革的新思路

普通高校体育教学中着教育思想有待匡正，学生需求有待重视、教育内容有待调整和教学方法有待出新等主要问题。以教学对象“独生化”，教学目标健康化和教学手段“开放化”为基本依据，普通高校体育教学改革的思路是改革体育教学目标，更新教学内容与方法和强化课程质量评价等。     

论建设有中国特色社会主义企业文化的几个理论问题——兼论企业文化建设中的劳动关系调整

建设有中国特色社会主义企业化，要以“三个代表”重要思想为指导，立足于中国加入WTO后所面临的机遇与挑战，固绕“以人为中心”，坚持借鉴、发展和创新的原则。同时，还要关注企业化建设中企业内部的劳动关系调整问题，努力在企业内部形成和谐的劳动关系。     

泰州学派与永嘉学派教育方法的比较研究

教育方法与教育效果有着直接的关系。教育只有符合社会的客观需要，才能取得预期的效果。泰州学派在教育方法上强调的是即事是学，强调走出家门，强调师友，强调启发式教学；同时还强调通俗化的教学。永嘉学派强调“与物接”，强调师友讲论和争辩，强调实际锻炼。两个学派异曲同工，互为补充。泰州学派与永嘉学派都能采用启发式教学法，但走街串巷和通俗化的教学方式是泰州学派所独有的绝唱。     

关于推进企业文化建设的理性认识

我国现代企业制度的建立和完善，为厂长经理及企业经营管理提出了新的任务和要求。作为企业的领导和管理，必须学习贯彻十六大精神，准确把握企业化的方向和功能，高度重视企业化的“软件”开发，即在非物质化建设上下功夫，同时认识广东企业化建设的新情况和新特点，注重面向企业中的外来员工进行企业化建设。     

南方李锦记：“原创”百年

李锦记集团主席李文达先生曾多次指出：“李锦记已经完成了第一个使命；将中国传统饮食文化通过酱料传播到全世界。现在，我们又开始了第二个使命，要将中国优秀的养生文化传播到全世界。”1992年成立的南方李锦记有限公司，15年来一直承载与实践着“第二个使命”，以弘扬中国优秀养生文化为己任，以“思利及人”为企业核心价位观，坚定地般身于中草药健康产品的开发与推广以独特的健康理念和企业文化，在竞争激烈的直销市场中，找到了属于自己的一片“蓝海”。如今；背靠着李锦记百年“金字招牌”中所蕴涵的厚重人文精神和历史财富，年轻的南方李锦记正坚毅而执着地开拓着一条属于自己的“原创之旅”。[编者按]     

浅谈"自然的人化"与"人化的自然"的辩证统一

社会化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。本所提及的“社会化”是广义的化，是化生产力。化生产力是促进经济增长的强大动力。知识经济就是化生产力高度发展的标志，是社会明进步的催化剂。在马克思主义看来，化的本质是“自然的人化”，其中包含着“自然的人化”与“人化的自然”二的辩证统一关系，用这样的大化观审视生产力概念，确立人的主体性地位，要以化生产力一体化的新思路，促进社会生产力的发展和生产力科学建设。     

“失范”中的寻找——重读《铸剑》与《复仇》

鲁迅和汪曾祺以个体的自主思考摆脱了“复仇”这一既定化范式的统摄,并在寻找中为“复仇”这一范式注入了新的化资质。他们个体化的化反思为全球化时代中国自主的化认同提供了现实意义。     

文化产品深度渗透

2007年中国直销市场上企业文化建设的另一大特点，就是各个企业记录自身文化积淀与阐释自身经营理念的文化书籍的公开出版。虽然“出书”早已被很多直销企业当作扩大知名度、宣传企业文化的手段之一，然而，今年我们所见的行业内的文化书籍中，对于企业文化阐述的系统性、专业水平与理论高度却是此前并不多见的，而书籍创作的出发点和视角也是多种多样、风格各异。     

论刺激内需利益驱动与文化诱动

本文基于文化与经济的互动关系 ,认为启动市场、刺激内需应当将利益驱动与文化的诱导结合起来 ,在充分运用物质利益调节的同时 ,在文化心理上予以合理引导。在分析我国市场现状的基础上 ,提出目前我国市场上存在着“消费断层”与“心理断层”共同影响购买力的观点 ,并认为目前我国已进入到了“阶层消费”时代 ,因而需要在文化心理上为不同阶层的消费进行引导 ,最后从几个不同方面提出了以文化创新来为启动市场创造条件的设想。     

加快国企改革的九个问题

加快国企改革的九个问题张炳光今明两年之交，我国将面临“复关”和作为“世界贸易组织”（ＷＴＯ）成员国的问题。由此，我国在市场问题上，面临着新的国际竞争形势，具体表现在两个方面，一是国际市场深广化，一是国内市场国际化。所谓国际市场深广化，主要指我国由于“...