探析消费异化的逻辑

消费的逻辑应以需求为其逻辑起点,我们可以以"需求-消费"的结构形式来表述消费的逻辑。而消费异化所指称的消费行为则是一种异化的、不合理的消费行为。消费异化是消费目的的异化,消费不再以满足需求为目的,而是为了消费而消费,以消费本身为目的。文章提出,消费异化是以"生产-消费"为结构的逻辑的展开。"生产-消费"的逻辑结构,实质就是以资本意志为逻辑起点的消费逻辑。资本谋求无限制的扩张,关键不在于如何扩大生产,而在于如何有效地使产品被消费。依据"生产-消费"的逻辑结构,资本要实现其扩张目的,则要求有多少生产就要有多少消费,于是"需求-消费"被"生产-消费"的逻辑结构所取代,虚假的需求被资本的扩张欲望所催生,造成当今社会种种不合理的消费乱象。     

论消费文化中的异化现象

消费是人类重要的社会实践活动，表现为一种重要的文化形式，消费作为一种文化，既有积极的一面，也有消极异化的一面。异化消费文化现象极端表现为：过度消费、炫耀性消费和畸形消费等。消费的目的是满足人自身发展的物质、精神需求，而异化消费却表现为消费主体的一种虚假满足，这种消费文化现象是对消费主体的一种否定，而不是肯定，是主体自我异化的表现。     

异化的消费及其人道主义救赎:弗洛姆消费异化理论探析

弗洛姆在马克思劳动异化思想的基础上提出了消费异化的理论。他认为在资本主义消费异化的社会环境中,人变成了贪婪的消费机器、人们在异化的消费过程中感受和体验到的只是虚假的自由和虚幻的幸福。这种病态的消费方式已经给人类的生存和发展带来不可避免的危机,要扬弃这种异化,就必须要养成人道主义的消费行为。面对弗洛姆的消费异化理论,我们既不能全盘吸收也不能全部否定,必须要坚持历史唯物主义的观点,既要看到其应有的历史意义和现实价值,又要看到其存在的历史局限和理论不足。     

弗洛姆的消费异化理论及其现实意义

弗洛姆在《健全的社会》中集中论述消费异化,他认为现代资本主义社会是一个消费异化的社会,人与物品失去了真实的直接的联系,走向抽象化;消费由手段变成了目的,人被消费所统治,失去了主动性和创造性。弗洛姆首先阐述了异化和消费异化的思想;其次,他对消费异化造成的结果进行了深刻的批判,并在此基础上提出了克服异化的途径,他的消费异化理论在当今仍具有现实意义,为我国解决现实中存在的消费问题提供了借鉴。     

论“异化消费”

随着市场经济的发展，消费异化现象已普遍存在。西方学者马尔库塞、弗洛姆、本·阿格尔等的“异化消费”批判理论，为我们正确认识异化消费及其危害，提供了有益的参考。应从个人与社会两个方面有节制地克服异化消费。     

从马克思异化理论看现代人消费观

马克思在前人异化研究的基础上,从<1844年经济学哲学手稿>的内在逻辑出发,第一次科学地提出了异化劳动的概念,分析了异化劳动理论的主要内容.自古以来,消费对于个体的生存、社会的发展和国家的繁荣发挥着重要的作用,然而以马克思的异化理论来看现代消费,则现代消费出现了对个体的身心健康、社会的持续发展和国家的复兴带来了负面影响的状态,即所谓的异化消费.     

浅议异化为主归化为辅的文学翻译策略

该文首先对异化与归化进行了界定,在回顾了异化与归化之争的历史和现状后,初步讨论了异化为主、归化为辅的文学翻译原则.     

浅议异化为主归化为辅的文学翻译策略

该文首先对异化与归化进行了界定,在回顾了异化与归化之争的历史和现状后,初步讨论了异化为主、归化为辅的文学翻译原则。     

军队干部职务消费“异化”问题探析

本文在提出军队干部职务消费＂异化＂概念的基础上,阐述了其主要表现形式,对产生＂异化＂行为的原因进行了分析,提出了军队干部职务消费制度化、效益化、货币化、公开化等规范军队干部职务消费行为的设想。     

谈归化和异化在文学翻译中的正确运用

归化与异化是文学翻译研究中非常重要的策略．本文简单回顾归化和异化策略在文学翻译中应用的历史，从晚清时期的19世纪70年代开始的一百年归化为主调．20世纪最后20年对异化、归化的重新思考，二十一世纪的文学翻译：归化和异化的继续发展。并指出归化和异化相辅相成．对立统一。译者应根据在翻译中涉及的多种因素进行取舍，创造高品质的文学译品。     

资本逻辑下的消费与人的发展关系研究

实现人的全面自由发展是人类追求的目标.消费是人全面而自由发展的前提和基础.资本是一个矛盾体,它在推动经济社会发展进而推动消费发展的同时,也促使消费异化,妨碍人的发展.科学合理的消费才有利于人的全面而自由发展.大力倡导科学合理的节约型消费观、可持续消费观、绿色消费观和知识消费观,不断改善消费结构,促进人的全面而自由发展.     

数字资本的生成、异化及其扬弃——马克思异化理论的当代启示

作为一种特殊的产业资本,数字资本诞生于数字技术和资本逻辑的历史结合与相互强化,加剧了资本之间的竞争强度。而随着数字资本主义私有制的初步建立,数字资本对个人的异化在数字资本这一"物象"之体系结构内部的多重客观颠倒中生成,并在资本拜物教的产生中被遮蔽了起来,又在整个生活世界被置于数字资本体系结构的过程中得以最终完成。虽然数字资本在异化的同时也于自我矛盾的运动中历史生成着自我扬弃的因素,但在实践中自觉改造数字资本运动规律的具体表现形式,主动扬弃数字资本对现实个人的异化,从而为人民美好生活的实现提供必要的物质基础,正是历史唯物主义的精髓所在。     

劳动力商品的生产与消费

资本的产生使劳动力获得了价值形式而成为商品,劳动力商品化历经简单再生产、扩大再生产和自由全面发展三个阶段.劳动力是人的体力和智力之和.劳动力的消费就是它的使用价值.劳动包括具体劳动和抽象劳动;劳动力商品的特殊性,表现为劳动力独特的使用价值.运用劳动价值论对劳动力商品进行分析可以得出:劳动力的消费是其特有的生产自身的形式,生产劳动力的具体劳动就是它的使用价值,形成劳动力价值的抽象劳动也有其自身特点.     

以列斐伏尔的“日常生活批判理论”浅析消费异化

本文概述了20世纪法国著名的西方马克思主义的创始者之一列斐伏尔的“日常生活批判理论”的内涵。从列斐伏尔的日常生活批判及消费理论出发，浅析当下社会消费异化的表现及影响：过度注重物质消费，忽略精神消费；消费异化对生态环境构成了潜在的威胁；消费异化影响人们形成正确的道德观。探讨了树立正确消费理念采取的对策：加强社会主义精神文明建设，引导物质消费与精神消费协调发展；宣传可持续消费理念，实现人与自然的可持续发展；树立和谐的消费观，培养正确的价值观。     

资本逻辑新论

当今学界部分学者片面强化异化范畴的批判意蕴,忽视了早期马克思对异化现象的历史性肯定。纠正此类偏向必须深刻明晰马克思文本中所渗透的异化具有双重历史效应的内涵,由此走向资本逻辑的早期探索。在此基础上,文章进一步阐释资本逻辑作为现代社会异化现象最为集中和隐蔽的"避难所",不可避免地带有双重维度并且辩证地内生出针对自身的否定性力量。     

劳动力商品的生产与消费

资本的产生使劳动力获得了价值形式而成为商品，劳动力商品化历经简单再生产、扩大再生产和自由全面发展三个阶段。劳动力是人的体力和智力之和。劳动力的消费就是它的使用价值。劳动包括具体劳动和抽象劳动；劳动力商品的特殊性，表现为劳动力独特的使用价值。运用劳动价值论对劳动力商品进行分析可以得出：劳动力的消费是其特有的生产自身的形式，生产劳动力的具体劳动就是它的使用价值，形成劳动力价值的抽象劳动也有其自身特点。     

资本市场自由化、经济发展与中国经济外交

经济全球化最受争议的一个问题是资本市场自由化,其中包括外国直接投资规制措施和短期资本流动规制措施的自由化。虽然大部分外国直接投资能够促进经济发展,但是,包含投机性热钱在内的短期资本流动,带来的是虚假经济繁荣。资本市场自由化会加剧顺经济周期的短期资本流动,带来消费的急剧波动,造成宏观经济动荡,阻碍经济增长,不利于经济发展。中国在国际金融领域的经济外交,应该加强资本控制,抑制短期资本投机活动;适时推进货币整合进程,分散短期资本流动带来的金融风险;推动国际经济治理民主化,公平分担短期资本冲击的代价。     

从劳动异化到消费异化

“异化”，通常是指一种社会现象或一种体验方式，指主体在发展过程中由于自身活动而产生出自己的对立面，这个对立面作为一种外在的、异己的力量反过来对主体自身发生作用，表现为“主体同对象之间的一种特殊的对立”。文章通过分析马克思、弗洛伊德以及马尔库塞等人的理论，指出发达工业社会的异化现象日趋严重和普遍，已经渗透到了人的消费领域，被异化的消费是一种不合理消费、不适度消费必然会加重自然的负担。因此，坚持正确的消费观，对人类社会与自然环境相协调极为重要。     

构建和谐消费观——消费异化的扬弃之路

消费作为社会再生产过程中的一个重要环节,在社会经济发展中,具有重要作用,我们应该鼓励健康文明的消费。但消费并非天然就是合理的,当前在我国消费领域中还存在一些威胁到经济社会可持续发展和人的全面自由发展的消费异化现象,构建和谐消费观是消费异化的扬弃之路。     

全球化背景下发展民族传统文化产业的思考--民族传统文化的现代化之一

文化资源商品化程度低、文化产品科技含量低、文化资本市场发育不完善是制约民族传统文化产业发展的主要因素，必须通过文化资源商品化、文化产品技术化和完善文化资本市场等途径，促进我国民族传统文化产业的发展和壮大。