斯多葛的弥音

在唯心哲学发展史上，斯多葛学派是难以忽略的存在。在唯物论还未大兴其势之时，自公元前三世纪始的古希腊、罗马时代，到处是斯多葛的拥护者和提倡者。与中国各个传统学派相比，斯多葛不仅有其国际化的辉煌历史，更有其在新时期的传承之音。这个学派的主张，从公元前开始经历20几个世纪的发展，始终在一脉传承中自塑其流。     

自然习惯法与动物福利权利保护

正自然法通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合,萌发于古希腊哲学,其中智者学派将"自然"和"法"区分开来,认为"自然"是明智的,永恒的,而法则是专断的,仅出于权宜之计。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德     

论康德开辟的哲学道路

康德哲学上承古希腊至近代哲学,下启德国古典哲学,对当代西方哲学诸流派影响深刻。康德哲学作为一座哲学高峰在西方哲学史上的历史地位不可撼动。康德开辟了一条"革命"、"纯粹"、"先验"、"批判"、"启蒙"、"自由"的哲学道路,从此,哲学变成了德国民族的事业。     

论马克思恩格斯宗教观的思想渊源

马克思恩格斯的宗教观作为人类宗教发展史上的一次历史性飞跃,它的产生与发展有着广泛的理论和思想来源,主要有古希腊的原子论哲学、文艺复兴后日益高涨的宗教批判和德国古典哲学。     

当马赫的要素论与马克思的实践论相遇

在实证主义哲学的发展史上,马赫的要素论思想一直占有重要地位。一方面,他的自然科学背景使其哲学主张有了深厚的经验基础和较强的说服力,因而他的思想被看作是超越了传统哲学的范畴;另一方面,他的思想是维也纳学派的直接思想来源,逻辑经验主义的产生和发展都与马赫的要素论有着密切的关系。然而,当马赫的要素论遇到马克思的实践论的时候,就不难发现,其实马赫的要素论的各个要素在相互发生作用的同时也是一个＂实践＂的过程。     

论朝鲜本体论气哲学思想的发生渊源——以崔汉绮的神气思想为中心

在朝鲜哲学史上,崔汉绮是实学派气哲学思想的代表人物和本体论气哲学的集大成者。在19世纪的朝鲜,崔汉绮对气哲学理论进行高度的系统性总结是哲学史发展的必然结果,同时其也有着深刻的国情、政治需要为背景,它是传统气哲学的积累和近代西学的"助产"为基础而进行的理论创新。本文结合了历史、政治和朝鲜思想史,对其思想的发生渊源进行了分析,并试图对其理论产生"何以可能"进行梳理和诠释。     

博厄斯的文化人类学思想探索

19世纪末20世纪初,美国人类学家博厄斯开创了一个崭新的学派,即历史特殊论学派,也被称为博厄斯学派。它的出现,对西方文化人类学界产生了重要的影响,成为西方人类学的重要学派之一。在不断的发展过程中,博厄斯学派的文化人类学思想也被许多学者所使用。本文将从历史特殊论、文化相对论、文化区域论三个方面来阐述博厄斯的文化人类学思想以及它的意义。     

老子哲学与管理思想

老子生活在春秋末年．是古代著名的思想家,其主要思想收集于《道德经》一书。《道德经》未被道教利用之前,原名为《老子》。老子哲学是中国哲学的精华,他创立的道家与孔子创立的儒家学派．墨翟创立的墨家学派鼎足而立。他对中国古代哲学和思想文化的发展作出了重要贡献。今天我们把《道德经》也能当成企业管理者必备的“怀中宝典”。     

三重门

从前有一位王子．他问他的老师——一位年长的智者：“我的生活之路将是什么样的呢？”智者回答说：“在你的生活之路上．你将遇到三道门，每一道门上都写有一句话．到时候你看了就明白了。”     

情感作为科学进步动力因子的探析

情感同题作为一个哲学主题是古老的,从实证科学角度说,早已成为心理学的重要研究领域.随着现代学术的发展,它也成为社会学、人类学、文化学等学科的重要研究对象.近些年来,情感问题已成为新兴学科创造学的研究对象.科学哲学的社会历史学派和科学知识社会学(SSK)在研究科学的社会语境、科学的文化建构和科学认知的本性时,虽然已经开始涉及到情感问题,但至今仍未将其作为一个有机组成部分纳入到学科的概念系统中去.     

浅析亚里士多德对“存在”的理解简

“存在”是哲学的一个最基本范畴,在哲学史上讨论一直延续至今,而且一直没有定论。文章通过回顾古希腊哲学史上关于“存在”的理解和发展,并以亚里士多德《形而上学》一书为基础,意在梳理自古以来对于“存在”的不同理解,以及“存在”一词的不同含义,并揭示出亚里士多德对“存在”的理解。     

亚历山大东征与中西文化交流

一种文化的成长必然伴随着与其他文化的碰撞和交流,交流是文化发展的重要保证.公元前4世纪的亚历山大东征后,亚历山大建立了庞大的帝国,在亚历山大死后,帝国分崩离析,但是同时也开启了一个新的时代——希腊化时代,希腊化时代是人类历史上东西方的首次文化大融合时代,亚历山大东征为东西方文化的交流提供了可能性,古希腊美术在这一时期深刻影响着东方美术,为东方美术注入新的活力,在其后的悠久历史中间接影响着东方各民族的美术发展,亚历山大东征是中西方美术发展史上的重要事件.     

浅析亚里士多德对“存在”的理解

"存在"是哲学的一个最基本范畴,在哲学史上讨论一直延续至今,而且一直没有定论。文章通过回顾古希腊哲学史上关于"存在"的理解和发展,并以亚里士多德《形而上学》一书为基础,意在梳理自古以来对于"存在"的不同理解,以及"存在"一词的不同含义,并揭示出亚里士多德对"存在"的理解。     

智者王蒙——读《老子的帮助》

智者王蒙. 王蒙的聪明是一种大智慧.那是一种常人难以企及的从容、淡定、明晰、透亮,宠辱不惊,守正持中.别人吃累费劲地花了几年、十几年甚至几十年的功夫刚刚弄明白的一点道理,在王蒙那儿都是小菜一碟.他那不大的眼睛狡黠地一眨,嘴角微微地一翘:"嘿嘿,我早就知道是这么回事."     

浅论西方哲学的两大传统

西方哲学源于古希腊哲学,虽然西方哲学枝繁叶茂,但其骨干仍然是古希腊哲学,可见古希腊哲学的重要性。西方哲学有其悠久的传统特征,这种特征源于古希腊人们对于自然与人的理性追问,由此从这个源头冒出的活“水”流淌了数千年。在这个源头上我们重建了人的认识系统,从认识者出发,建立认识对象的结构,并结合哲学历史找到了西方哲学的自然哲学传统和人类学传统两大传统。并接着论述了两大传统的根源：自然哲学传统始于泰勒斯和毕达哥拉斯;人类学传统始于苏格拉底。认识西方哲学的两大传统为我们理解西方哲学,拓展对哲学的思考能力有很大的作用。     

国际孔子文化节

孔子(公元前551-公元前479)是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始入,中国传统文化的重要奠基者.2500年来,孔子及其儒家思想学说,不仅对中国古代的哲学、经济、文化、教育以及社会生活、风俗习惯有着深刻的影响,而且早巳越出中国国界,成为整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产,对人类社会的文明进步有着不可磨灭的贡献.孔子已成为当今举世公认的历史文化名人,被国际社会誉为"世界古代十大思想家之首",享有崇高的声誉.     

笛卡尔的“天赋观念说”论析

伴随着十七世纪欧洲近代形而上学思想的发展,欧洲史上经历了古希腊自然哲学、中世纪基督教哲学两大时期。直到近代哲学认识论发生转向,经验论的发展最终演变成了否定科学知识普遍必然性的怀疑论。以唯理论的代表人物笛卡尔为例,现通过对笛卡尔"天赋观念"的缘起、笛卡尔"天赋观念"的四重内涵及本质、哲学家们对笛卡尔"天赋观念"的否定与批判、继承与超越,笛卡尔"天赋观念"的时代蜂窝五个方面进行论述,彰显笛卡尔的"天赋观念"在特殊历史时期的时代价值,这种思想也成为十七和十八世纪资产阶级争取政权革命运动反封建斗争的有力武器。     

后现代视野之下的柯林武德——重读《历史的观念》

后现代主义历史哲学不仅推动着我们的历史认识论思考,也提供了一种重新评价学术史的视角。柯林武德的《历史的观念》作为西方历史哲学发展史上的一个重要文本,在后现代主义视域下也呈现出新的学术史意义。在历史认识可能性与可靠性问题上,柯林武德对历史语言、历史想象等方面的阐述,既启示着海登·怀特这样的后现代主义者,也指出了评价后现代主义历史哲学的"适当边界"。在历史认识客观性与价值判断问题上,柯林武德的建构主义立场,既揭示了实证主义者重构论立场的不足,也彰显了后现代主义者解构论立场的过激之处。     

哲学基本问题的历史演变研究

思维和存在的关系是哲学研究的基本问题，也是马克思主义哲学重要的内容之一。在哲学发展史上，各派哲学家对哲学基本问题各抒己见，争论不休，一直持续至今。在不同的历史时期其内容和形式各不相同。有时候表现出理性，有时出现偏颇。而马克思主义哲学作为哲学史上的伟大变革，它对哲学基本问题的脉络进行了明晰的臃理。这对我们全面、深入地学习马克思主义哲学具有一定的启迪和帮助作用。     

人类发展的本质与发展研究的趋势

关于人类发展本质的探究对于我们正确把握发展实践具有重要意义。虽然关于人类发展本质的研究可以追索到古希腊,哲学家们也对人类"美好生活"的本质和特征进行了充分的探讨,但在经济学界仍然存在着对"发展"概念和意义深度挖掘的遮掩,致使哲学研究的成果因为缺乏验证其理论的必要工具和专业知识而不能使其被发展实践所接受。只有通过社会调查和哲学反思的结合,发展研究才能真正挖掘人类发展的终极目的。