施正东先生的绘画艺术

<正>施正东先生的绘画是当代画坛别有意味的现象。用"草根情结,绅士做派"来形容,或许也是一种判断。施正东先生绘画的"草根情结"是其特殊人生履历的写照。施先生是金陵"一怪":与他交往,你得够"档次",要有"点子",他不怕你坏,就担心你少"想法",糊涂之辈那他是瞧不起的;与他交谈,要全神贯注,一走神就跟不上他的思维,那你将特别紧张与尴尬。施先生对朋友不选择"身份",三教九流愿来都成,但却关     

马到功成

正"马到成功新世纪;人来好运金石滩。"这是我1999年春为中韩合作金石滩工业团地跑马场奠基而撰写的一副对联,由已故著名学者于植元先生亲笔手书,赠与韩方投资公司董事长。记得当时我到先生家中请他挥毫,先生看了我的联,笑着说:"小伙子,你这联平仄有点小毛病啊,楹联学会副会长应该更懂得讲究格律啊!"我说明了用途,他马上就体谅了我,说既然是命题作文,那就不拘小节,当即欣然命笔。而且先生在落款时特意标明"张嘉树撰联",既是谦和,又是抬爱,让我很是感动。     

丰子恺漫画的哲学精神

丰子恺的漫画世界里充满了蓬勃无尽的生命气韵,看似随意涂鸦,实则喻意着人类的本性,并于此来探索与把握宇宙的最高旨意,恰是表达出了对人生根本问题的终极关怀。这是一种哲学精神。具体而言,主要体现在时代精神与诗意关怀两个方面。一、时代精神"艺术要‘为人生’",这是鲁迅先生一贯的主张。丰子恺进一步阐明鲁迅的观点,就是要"艺术的人生"与"人生的艺术"。这一观点贯穿他的一生。丰子恺的漫画就是"为人生"的漫画,他的漫画赋予了人世间以深广的同情心。其漫画的动人之处不仅在诗意,在谐趣,更在这悲天悯人的意味。朱光     

加拿大约会“三桶油”:来我们这儿采油吧

这边想"引进来",那头想"走出去",你情我愿,却并非事事顺遂。11月初,履新不久的加拿大自然资源部部长乔.奥利弗到访中国,他是来"约会"的。事关中加能源投资与合作,这几个人,他一个也不想错过:中国石油天然气集团公司(下称"中石油",601857.SH;00857.HK)董事长蒋洁敏、中国石油化工集团公司(下称"中石化",     

接受不完美也是一种境界

查看资料,发现导演冯小刚在女儿18岁的成人礼上讲的一段话,有点意思.他说:亲爱的女儿,现在你要开始接触到真正的人生了,生活有时候并不像你想象的那么公平,世界上没有完美的事物,要学着面对一切真实,接受一些不完美. 生活并不是总是写满精彩,按"人生不如意事常八九"的算法,得意之事只有"一二"而已.因此,也就造就了许多的不完美、不完全、不完整.如果对自己所拥有的总感到不知足、不满意,总想有一次弥补和修改的机会.总是在遗憾中生活,那就难免要活得累了.     

痛点是世道人心

龙应台女士说过,"一个社会缺乏历史感的时候,你会对你身边的人漠视,对你父母、祖辈的历史没有兴趣。因为无知,所以不知道珍惜。等到你稍微有一点了解的时候,生命的结构就刚好是他走的时候。"我欣赏这段话,也认可这个无情的观点,它道出了人生的残酷,也从一个侧面强调了所有知识分子的一份责任!"人世有多么复杂,人生有多么曲折,人心有多么幽微,有时候我们自己并不知道。"米兰·昆德拉说,"优秀的小说告诉人们,生活与你想象的不一样。"我以为,一个有着忧患情怀的知识分子,应以自己朴素踏实的工作为基本,来做一点知识传播、社会批     

解读权力

最近,听一位领导解读"权"字的含义,发人深省.他说,"权"(權)字右边是个"草头",这就是说百姓是天,当官的要为老百姓服务;中间"两个口",就是要恪尽职守,努力工作,使老百姓有饭吃,有话说,这样呢,你这个官就当得好,所以下面是个"佳"字;而左边的"木"字,就是要扶正祛邪,不好的要拿棍棒打,甚至要带枷坐牢."权"(權)还有一个意思,那就是如果你当官不为老百姓服务,老百姓就会"骂"你,骂你不是"人"!     

人生因多样而美丽——三谈多样性和谐与美

古希腊德莫克利特提倡,人要拥有内在的和谐.他说:"一个人就是一个小宇宙,小宇宙的和谐,应该体现在灵魂的完善上.一个人,有好的思想、好的语言、好的行动,他就有完善的灵魂."柏拉图一生追求和谐的社会与和谐的人生,倡导"用旋律或曲调来培养一种和谐的精神".     

阳光人生

"人生不如意十之八九."这就看你怎么看,如意不如意,判定标准不一样,结果就不一样.有的人注重过程,有的人注重结果,不同的出发点就有不同的看法,也就有不同的心态. 积极向上的人是享受过程的."我用青春换明天"的人生,是个未知的人生.记得一次到外地学习考察,遇到一个同行,他待人热情,充满活力,对工作充满激情,积极主动,与他打交道使人如沐春风,心情愉快.他告诉我们,他每天都是这个状态,他对别人热情,别人也会对他热情,别人心情好,他也很愉快,每天都感到很充实.     

蔡冠深 光赚钱不思考是人生的浮躁

与蔡冠深交流是一件颇为愉快的事情:他神情自然,不尚做作:他快人快语,绝不掩饰:他时出警句、格言,谈商场经历有如介绍人生体验.在香港的许多公开场合,他那典型的四方脸上,多的是微笑,多的是自信和对未来的憧憬.蔡冠深有一句话可作为他的自我评价:企业家需要身心健康,如果光赚钱,不思考,那不能说是心理健康,只能是一种人生的浮躁.     

演员不动情难动观众心

"没有体验,何谈体现?没有体现,何必体验?体验要深,体现要真,体验在内,体现在外.内外结合,相互依存."这是金山先生对表演艺术的精辟概论.戏曲艺术不仅独创性的把体验和体现融为一体,坚持在自始至终的体验中以泛美程式进行表现手段,而且从一开始就用自己的艺术哲学来阐释舞台逻辑表现为传神形象.     

弥足珍贵的“敬畏”感

十二届省委第一次全体会议上,省委书记赵乐际同志对领导干部提出了"敬畏历史、百姓和人生"的要求.这三个敬畏语重心长,值得每个领导干部作为立身做人之基、为官行政之要,身体力行,认真实践. 人生在世,其精神世界必然要敬畏一些神圣的、不可亵读的东西.如果什么都不敬畏,为所欲为,那与禽兽何异?而官有所畏,也古已有之,譬如唐太宗就是一例.唐太宗固然是虑"宗社之倾败",恐"取亡之道也",我们共产党人为政更应有所畏.现在,国家是人民当家做主,领导干部是人民公仆,理所当然地要对人民群众"心存敬畏",以此为要.     

郭秀明精神的实质

郭秀明精神的实质是什么?我认为主要有三点:一是他的价值观,也就是他的人生追求.他说:"人生为一大事来,做一大事去",这"大事"是什么?就是把共产党的阳光送到群众手里.     

精英与民粹主义

不必忌讳社会转型中精英的主导权,我们最迫切的问题倒是,怎样才能让我们的知识精英、财富精英享有真正的主导权. 经济学家茅于轼先生很容易成为批判的靶子.近日,他的一句"社会要成功转型,只有靠精英",又遭到了讨伐,被称为"著名青年学者"的羽戈先生质问:中国的社会转型能靠精英来掌舵吗?     

识破职场“心理阴暗”人

有些人,平时无论多么道貌岸然,但其内心是极不健康的,他们容不得别人快乐,只要你比他快乐,他就一定要折磨你。这样的人是"病人",是有严重的"阴暗心理"疾病的人。     

"中国也应该有一流的私立大学"

具有20年教龄的朱德炎,一个偶然的机会使他纵身一跃,"下海"经商,做服装、办工厂、搞贸易,积累了一笔财富,而今他毅然返身"上岸",兴办私立学校.朱德炎说,他的人生就像兜了个圈,他要把这个圈画得更圆些.     

才德勤修养 三魂共一心

于希宁教授是名扬海内外的当代著名画家,他笔下的花卉,尤其是梅花,在中国画坛上独具特色,有"画梅大师"之美誉。于希宁先生并将诗书画印融为一体,追求中国绘画艺术的完美境界。同时,他还是一个"桃李满天下"的教育家。数十年来,他为中国美术事业的发展,培养了大批的人才。学生们无不感到于希宁先生的艺术思想是一笔宝贵的财富。于希宁先生的学生尹毅,近几年来常伴随于希宁先生左右,直接聆听其教诲,并有心将与于希宁先生有关艺术的一些对话记录下来,整理成一部《师徒谈艺录》。现节选其中部分发表如下。     

刀如神助 毫展雄风——庞任隆书法篆刻艺术赏析

初识庞任隆时,我想到了一副对联:挥毫展雄风,下刀如神助。当别人潜心研究书法和绘画艺术之时,他却将研究重点放在了篆刻艺术上。据笔者了解,庞先生从小就喜欢篆刻,但最初的职业却是医生。1981年7月19日的那一天,他做了一个重要的决定——弃医从"文"。从那一天起,拿在他手上的不再是用于拯救生命的手术刀,而是赋予艺术生命以灵魂的篆刻刀。也就是从那时起,他的生命里从此将书法篆刻捆绑在了     

饮食情话

情话要说得好,那是相当地难。比如阿Q直眉瞪眼地说"吴妈,我想跟你困觉",结果招来了一顿大嘴巴。如果他深情地背诵泰戈尔:"世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。"吴妈可能听不懂,嘟囔一句:"侬有啥事体?"但绝不至于用大嘴巴抽他。     

童年闯进梦乡

有人说他是艺术家,称其绘画风格"可媲美宫崎骏"。然而,他对这些评价却毫不在意。绘画于他而言,只是对自己人生的一个交待,一份献给童年和故乡的真诚的礼物。