长城文化价值的“命运共同体”意涵与展示路径

长城国家文化公园建设中,与时俱进的长城文化符号形态要彰显国家文化和全人类共同文化价值,从"命运共同体"角度诠释和展示长城文化价值。基于国际文化遗产的真实性理念,长城文化价值内涵是统一的整体,包括"物"层面的和平防御文化;"纪念物"层面的中华民族"命运共同体";人类不同文明之间共存、交流互鉴及"命运共同体"的文化遗产共同价值。在国家文化公园建设的战略决策下,长城文化价值体系的传承和展示面临新机遇,以文化旅游跨域融合发展、文化展示形式的功能整合和文化价值教育的多样化等文化实践提升长城文化价值的展示和传播能力。     

文化遗产地长城资源保护利用工作现状——以陕西榆林地区为例

在中国长城整体保护管理的布局下,文化遗产地长城资源及其赋存环境的差异历来是长城工作的关注重点。随着以长城国家文化公园为支撑的长城事业快速发展,厘清各文化遗产地长城工作现状成为现实中的紧迫需求。通过梳理榆林长城资源保护利用过程中的现实困难与突破创新之举,探寻文化遗产地长城工作的目标、定位与发力点,以期推动中国长城文化遗产地工作扎实开展,并为长城国家文化公园建设和新时代长城保护利用体系构建提供借鉴。     

关于《长城保护条例》修改的建议

长城是世界文化遗产,是中华民族的宝贵精神财富,但现实中长城的保护现状不容乐观,存在自然和人为的损害。《长城保护条例》颁布十多年了,但因制定时长城保护的时机还不太成熟,长城保护积累的经验还不多,所以其体例比较模糊,有很多具体的制度需要增加和修改。随着近几年长城保护经验和教训的积累,地方长城保护立法的增加,积累了一定的立法经验,现从行政法律体系统一的角度,综合现行的与长城保护有关的立法情况,提出《长城保护条例》的修改建议。     

树型理论视角下提升长城文化产业核心竞争力研究

长城承载着中华文明数千年的历史,是中华文明最有代表性的文明象征。新时代的历史环境下,人们也要创造性地向世人展示长城世界文化遗产的独特价值,在大的格局下,积极思考和深入探究长城历史文化的传承与创新,促成长城文化在新的历史时期呈现出新的文化价值,将长城文化的开发与保护纳入到构建中国社会整体的、互相尊重、合理利用和持续发展的文化生态环境中。文章以树型理论为依据,介绍了树型理论的概念及相关研究,在此基础上,将该理论运用到长城文化产业的提升上,提高长城文化产业发展的核心竞争力,以期推动长城文化产业实现全面、协调、可持续发展。     

媒介融合时代安徽非遗文化科普设计策略研究——以黄山毛峰制作工艺为例

构建融媒时代非遗文化的科普信息传播,以科普的方式展现非遗文化。通过对黄山毛峰制作工艺的分析,以及媒介融合+信息可视化的全新科普模式,将科技与文化有效融合,普及非物质文化知识以及制作工艺,使非物质文化遗产更加地贴进普通大众的生活,为非遗的保护与传播提供新的途径。     

浅议中国世界遗产的保护

1985年中国签署加入《保护世界文化与自然遗产公约》后,在中国教科文组织全国委员会指导下,至今共列入名录29处(截至2003年7月4日)。其中世界文化遗产19处:故宫、颐和园、长城、天坛、平遥古城、皖南古村落、云冈石窟等;世界自然遗产4处:九寨沟、黄龙、武陵源、三江并流;世界文化与自然遗产4处:泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛、武夷山;文化景观1处:庐山。     

辽宁九门口长城世界文化遗产地保护新论

2002年11月18日，辽宁丸门口长城被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录，这是我国第27家，也是东三省首家世界文化遗产保护单位。遗产旅游兴起的今天，加强九门口长城保护，实现世界遗产地旅游业的可持续发展是当代人的需要，也是后人的需要，在对丸门口长城世界文化遗产地文脉分析的基础上，探讨了其保护规划原则，提出了保护对策。     

线性文化遗产视角下的晋蒙明长城文化遗产廊道旅游区构建——以云石堡及周边遗存为例

长城是一项内涵复杂的线性文化遗产,晋蒙交界建有明代九边重镇大同镇、山西镇长城防御体系,其中位于朔州市右玉县的云石堡及周边长城遗存较为典型,云石堡及周边长城文化遗产廊道旅游区的基本信息包括云石新堡、旧堡、马市、长城墙体等遗产核心区和界碑、铁山堡、威远城、十三边、圣山等遗产辐射区。在长城保护利用工作中,要全面认识和描述长城遗产,控制旅游承载力,并认识到交通路线的重要性。     

长城精神的新时代价值蕴含及其实践途径

加强新时代思想政治教育需要整合多方面的教育要素。长城是我国规模宏大的历史文化遗产,是中华民族的精神象征,在中华传统文化发展史上具有不可替代的价值和地位。在长期的社会发展中,形成了独具特色、意义深远的伟大的长城精神。在新时代传承和弘扬长城精神,为实现中华民族伟大复兴中国梦,凝聚智慧和力量,激发新动力。长城精神的新时代价值,就在于它蕴含着改革创新的时代要求,体现着新时代认知和实践的统一。传承长城精神的实践途径是:推动长城精神与现实文化相融相通;推动长城精神向理想信念转化;推动长城精神与时代元素相结合,不断焕发新的生机活力。     

《易经》视阈下长城经济带发展战略之构想

长城是我国历史文化遗产,也是中华民族龙之精神。从伏羲先天八卦来看,长城居人位。长城承载着中华民族天地人合一的大智慧,蕴藏着自强不息厚德载物的天地精神。长城是诸多民族在博弈中求和解促和平的象征,解开长城之扣,缔结长城之和,规划长城经济带,大益自然而生。长城从东至西横贯十余个省市自治区,对万里长城沿线的区域生态系统进行经济带规划具有战略意义。长城经济带规划要以长城带生态共生为基础,坚持绿色发展,发挥京津冀协同发展的龙头带动效应,从东至西按照梯度推动理论,高度重视长城经济带东部腾飞、中部崛起和西部大开发战略的整合,挖掘长城精神,传承长城文化,发展全域旅游,推进长城带经济社会协同发展。     

老牛湾堡《重修关圣庙碑记》考释——明长城史地札记之五

近年来民间信仰作为一种传统社会文化现象开始引起较多关注,明清晋蒙长城地带民间信仰具有非常独特之处,与这一带的长城历史文化息息相关。位于黄河、长城交汇处的晋蒙交界的老牛湾,明代建有长城防御体系,其中的老牛湾堡与其中的《重修关圣庙碑记》内涵丰富,留存了许多有价值的资料,与明清长城地带的民间关帝信仰关系密切,同时碑文中也与清代康熙之女四公主的历史有关,同时还反映了当时长城沿线的商贸往来和社会生产,碑文及其所记录的长城区域社会的若干史实,是认识长城地带历史文化和社会变迁的一个重要方面。     

早期长城影像的历史价值与文化意义评价——围绕威廉·埃德加·盖洛的长城摄影展开的考察

威廉·埃德加·盖洛(William Edgar Geil)是20世纪初期的著名旅行家、地理学家和作家。1909年他出版了《中国长城》一书。盖洛的考察活动第一次用摄影的方式记录了长城的真实全貌,不仅数量巨大、制作精美,而且捕捉到了深藏在瞬息万变时代背景下的中国长城精神。盖洛对长城的认识没有局限于建筑层面,而是拓展到政治、社会、文化层面,这与他对中国传统文化的深刻理解有着直接的关系。时至今日,人们将长城作为一种精神意象和情感寄托,来抒写个人的艺术追求,越来越散发着时代的气息和世界性的普遍意义。     

中国长城调查考察回顾综述

长城作为中国古代历史上重要的军事防御工事,是我国乃至世界的珍贵文化遗产。古往今来,关于长城的调查考察者众,基于长城的特殊性,长城考古发掘甚少,多为调查考察。笔者整理了近代以来各级组织以及个人对长城的调查考察情况,以期为长城的研究提供宝贵的资料和线索。     

开家几米授权专卖店

几米，台湾著名的绘本作家，几年前就红遍了两岸三地，他的名字可以和时尚划上等号。他的个人绘本作品《森林里的秘密》、《微笑的鱼》、《向左走，向右走》、《月亮忘记了》、     

内蒙古巴彦淖尔市长城保护对策研究

巴彦淖尔市境内长城长度占内蒙古自治区长城总长七分之一,分布区域广、年代久远,其建造充分体现了古代先民的疆域理念与建筑智慧。采用调查法、数据整理分析方法,论述了巴彦淖尔市境内长城研究保护现状及所做的研究工作,指出了长城保护存在如下问题:宣传方式单一,长城文化价值未与地方特色文化有机融合,长城保护的科技技术力量和信息化管理水平有待提升,长城文化价值的理论研究深度不足,未深入挖掘长城文化精髓等。提出加强长城保护与宣传、做优做强长城文化旅游、建立长城文明示范村、推进长城信息化管理、加强长城文化研究的意见和建议。     

复杂地形环境下建筑文化遗产保护范围划定方法初探——以长城保护范围划定为例

由于理念和工具的局限,传统的建筑文化遗产保护范围划定方法过于简单,不能满足复杂地理环境条件下建筑文化遗产的保护需要。论文基于建筑文化遗产真实性保护的理念和全新的地理信息系统(GIS)空间分析平台,综合考察遗产真实性保护的系统性、复杂性和动态性,针对长城通常所处的山脉、谷地、平原等几类主要地理环境,制定了"多层次综合叠加"的保护范围划定方法,方法关照了长城众多要素复杂的系统关系,并以动态保护的理念将其纳入可持续的良性发展轨道。     

开家几米授权专卖店

几米,台湾著名的绘本作家,几年前就红遍了两岸三地,他的名字可以和时尚划上等号。他的个人绘本作品《森林里的秘密》、《微笑的鱼》、《向左走.向右走》、《月亮忘记了》、《小蝴蝶小披风》等画面流畅富有诗意,散发出深情迷人的风采。“几米图像”因此成为另一种清新舒洁的文学     

论文化自觉与文化自信背景下的《三字经》英译——以赵彦春的英译为例

典籍作为古代圣贤思想的结晶,是中华文化重要的一部分,而典籍作品的译介与传播是提升国家软实力的途径之一。《三字经》是中华民族宝贵的文化遗产,其内容丰富、节奏明快,涵盖了中国经典文化、历史以及名人故事,是传统的启蒙读物,享有很高的声誉。赵彦春教授的英译《三字经》充分尊重原文,从意义、形式、韵律等方面成功地再现了原作的风姿。因此,从文化自觉与文化自信的视角分析《三字经》的英译,可以促进中华优秀传统文化的传承与传播。     

新媒体平台拓展长城文化传播新路径

随着"互联网+"、文化强国和媒体融合等国家战略的实施,党中央、国务院对长城保护工作的高度重视,长城文化的传承及其保护工作的开展亟需借助新媒体平台实现有效传播。新媒体是一种基于互联网的媒介平台,从新媒体的内涵出发,并结合拉斯韦尔5W传播模式,构建长城文化传播的新路径,这对于促进学者对长城进行多元化研究,提高公众对长城资源、文化、教育、法规的关注度,增强全民长城保护意识与维修理念以及提升我国文化软实力都具有重要的实践意义和理论价值。     

论唐代长城诗悲慨苍凉的写景风格

内容与长城、长城关隘、长城故事密切相关的诗作被称为长城诗,唐代长城诗具有较高的艺术风格,其中尤以悲慨、苍凉为主要写景风格,悲慨、荒凉,既是对北方边塞环境的客观写照,又是诗人内心情感在笔端的映射。因此悲慨、苍凉的唐代长城诗是长城文化的重要组成部分,具有重要的文化价值。