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在宋朝前,只有厨子、厨司、厨人等名称,皆指男人。厨娘之名,始于宋朝。宋朝汴京的小户人家,不重生男重生女。生女异常爱惜,及其渐长,因材施教,训练出各类“专家”,供士大夫家雇聘。名目共十种,第一种谓之“身边人”,面容姣好,灵慧善伺人意。富家翁非此“身边人”不欢, 相似文献
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在企业,特别是乡镇企业、民营企业,企图用“回避”政策一刀砍断企业干部与“身边人”的关系,既不科学,也不可能。而有时,“身边人”的问题又真的闹到企业家必须在“要企业还是要身边人”中进行取舍的地步。所以我认为,一个企业经营如何教育和管理自己的“身边人”,实在已是企业管理中的一个重大课题了。 相似文献
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近日,农发行章丘支行积极开展“道德讲堂”活动。支行全行员工参加了此次活动。活动在一曲《公民道德歌》合唱中拉开了序幕。本次“道德讲堂”活动以敬业奉献为主题,以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边事”为活动形式,以弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为主线。让广大干部职工的心灵得到净化,道德素养不断提升,推动全行形成“我为人人、人人为我”的良好风尚。 相似文献
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有一种爱无法用语言描绘,有一种爱无法用金钱衡量。博爱无声,博爱无价。焦英霞,一个普通却不平凡的女人,一个拥有数亿资产却身着自己缝制衣服的企业家,她怀着一颗火热的心、赤诚的爱,无私帮助着身边需要帮助的每一个人。她的人格魅力,她对生活、对社会感恩、对家庭感恩的社会责任感,深深地感染着身边每个人。 相似文献
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孔子有云:“三十而立,四十不惑,五十知天命”。因而梁启超在五十岁寿辰时大发感慨“:人生五十,是一生的里程碑,所谓天命是什么呢?绝不是八字先生所谓的命,而是通过自己躬行力践认识到的一个道理。”TCL总裁李东生今年恰好五十岁,他认识到的道理可以用《鹰的重生》来阐释,也就是“为了企业的生存,TCL必须要像鹰的重生一样,重新开启企业新的生命周期,重新找回信心、尊严和荣誉。”经历了跨国收购的巨额亏损、高管风波,李东生开始痛下决心,像鹰一样摔喙拔趾,追求重生。在“知天命”之年,他只有一个想法“:像重生之鹰一样,飞得更高。” 相似文献
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疑心挥之难去公元960年,宋太祖赵匡胤利用掌握禁军之便陈桥兵变,黄袍加身开启宋朝天下。之后赵对助他打天下的石守信等人说:人孰不欲富贵,一旦有以黄袍加汝之身,虽欲不为,其可得乎?面对商业圈经理人做排挤、被架空、被下课等消息,郭钧认为企业家对经理人的不信任就是缘于那种“你也有机会黄袍加身”的不安。说这话时大环境是,中国企业界正争相进行着股份制改革,叫喊着“产权明晰”,国家政策上的“抓大放小”被每个国企引为论据,惦记着 MBO。由于质疑一些人财富的来路,郭很不愿意用“企业家”这 相似文献
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打官号需要勇气,跟垄断行业打官司更需要勇气。“普通老百姓,跟垄断行业打官司,打不赢也耗不起。”这已经成社会共识。然而在2005年,我们身边涌现出这么一些人,用自己的行动吹响了依法维权的号角。他们之中。有教师.学生、律师,皆是咱普通百姓.不同的维权事件使他们站在与行业垄断较真的行列里。用他们的话说.“也许我们不能改变什么.但至少说明我们想改变什么。”这也许正是他们入选十大维权人物的原因。 相似文献
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“用人不疑,疑人不用”出自宋朝陈亮《论开诚之道》:“臣愿陛下虚怀易盛,开心见诚,疑则勿用,用则勿疑.与其位,勿夺其职;任徽事,勿间以言.”由于古代通信条件差,特别是将在外的情况下,如果不信任将军,派监军、钦差监督将军、怀疑将军,那么,就没有胜仗可言.在这种背景下,对感觉不错的认为可用之人,就放心使用、大胆使用,在使用过程中也不必有疑虑;对感觉靠不住、没把握、不放心或认为有问题的人,不能使用.还可以解释为:用了人就不要对人不放心,怀疑人就不要用人. 相似文献
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“像鹰的蜕变一样,重新开启我们企业新的生命周期。”这两年,李东生反复向业界传递着鹰之重生的理念。身陷困境的TCL重生之路究竟在哪里? 相似文献
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<正>红色文化是国有企业的“底色”和“基色”。1960年2月2日,山西省平陆县一处工地上有61位筑路民工集体食物中毒,生命垂危,急需特效药“二巯基丙醇”1000多支,当地医院却一支都没有。在人命关天的档口,当地政府通过国家卫生部找到了中国医药公司北京医药采购供应站。最后在各级政府及职能部门、空军的支援下,突破通讯、交通困境,用无私大爱帮助61人获得重生。——这便是“为了61个阶级弟兄”的故事,曾因入选初中语文课本而家喻户晓。而在事件中担任找药、 相似文献
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我认为要提高班组政治学习的积极性,必须在“八个字”上做文章。“活”。就是对职工进行教育的形式和方法要灵活多样。“新”。即政治学习既要讲究实效,突出重点,又要有新意吸引人。“近”。要就地取材,以身边事,身边人教育职工。“小”。就是在集体学习的同时,化整为零,根据职工的文化程度和工作班次等实际,组织三五人为一组,利用业余时间学些党的有关知识,尤其是爱国者的事迹警句等。“整”。就是一个年度或一个阶段的教育过程中,克服零打碎敲,或“各自为政”、“有头无尾”,或“一看二玩三完事”、“借佛游来”等形式现象,… 相似文献