只有走出"劳动价值论一元论"才能"善待"西方经济学

马克思、恩格斯的价值论并非“劳动价值论一元论”，而是“效用／劳动价值论”，或日“生产力(率)价值论”，它体现并贯彻了生产力决定性。被长期误认为是马克思主义价值理论“正宗”的“劳动价值论一元论”。其实源于考茨基在“批修”时对马克思的错解，应予否定。对西方经济学的宏观要素价值论及微观层面上开拓出的效用价值论。我们均应批判地借鉴。     

对"劳动价值论一元论"的再反思

《资本论》的价值理论体系是生产力价值论，不是“劳动价值论一元论”。但由于时代的局限、当时阶级斗争的态势和工人阶级主要任务的要求，《资本论》提出了生产力价值论但未能全面展开，并使作为叙述出发点的劳动价值论及由此引出的剩余价值论过分突现；在第3卷向生产力价值论靠近时，又出现了关于价值和使用价值两都源于劳动的“劳动价值一源论”，并由此导出计划经济模式。这是《资本论》的一个理论失误。我们应当继承且与时俱进地推进唯物史观基础上的生产力价值论，对“劳动价值论一元论”的典型表现形式——“劳动价值一源论”，应予以扬弃。     

董学文文艺思想的几点分析

董学文是我国当代的马克思主义文艺理论家之一，他的文艺本质观的争论、文学理论的科学性问题、从“经典形态”到“当代形态”的提出的文艺思想和创作成果，对于我国当代文艺学学科建设有重要的启示。     

当代中国哲学形态——如何理解邓小平哲学

从原生形态看，邓小平哲学不是纯哲学、学院哲学或教科书型哲学，而是实践型哲学，这种“实践型哲学”的直接“存在形式”呈现为一种现时代的“问题意识”、一种哲学思维运动；从哲学思想的表达形式看，邓小平哲学既有丰富的隐性哲学思想也有相当的显性哲学理论，属当代中国哲学形态；从整个哲学思想内容看，邓小平哲学在基础理论层面实现了从马恩关于整个人类社会的唯物主义历史观到具有中国特色的“社会主义哲学”的转向，具有原创性。不要再贯性地把邓小平哲学的当代中国特色置于前人或别人的影子下。     

"劳动价值一源论"是计划经济的理论基础 --对"劳动价值论一元论"的再反思

《资本论》的价值理论体系，从总体上看是生产力价值论。“劳动价值论一元论”是支论，是计划经济的理论基础。今天，我们要发展社会主义市场经济，对“劳动价值论一元论”的典型表现形式“劳动价值一源论”，应予扬弃。我们要与时俱进，推进唯物史观基础上的生产力价值论。     

试论邓小平的"和谐社会"理论

邓小平所要构建的“和谐社会”就是小康社会。他认为,在建立社会主义制度之后,改革是构建和谐社会的直接动力,科学技术是构建和谐社会的第一动力。邓小平从国情出发,提出了“让一部分地区、一部分人先富起来,最终实现共同富裕”,全面发展与持续发展相协调的有中国特色的和谐社会的实现途径。     

对"劳动价值论"争论双方的质疑

经典马克思主义的价值理论与其唯物史观相统一，承认生产力决定性原理。《资本论》展述的价值理论体系实际是“生产力价值论”。在表达方法上它遵循“从抽象上升为具体”和“逻辑与历史统一”的原则，从抽象的劳动价值论出发，逐渐上升到对市场价格的具体把握。从劳动价值论推出剩余价值论，只是“生产力价值论”体系在某些限制下产生的一个支论，它并不否定生产力和使用价值的决定性。但近年来国内围绕劳动价值论形成的许多研究成果，只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的“基础”，不能解释《资本论》一系列明确的论断，不能适应社会主义市场经济发展的新要求。     

邓小平中国现代化模式的关键概念

邓小平的中国现代化理论模式是当代中国现代化实践最重要的指导模式。但目前这个现代化模式中的关键概念有所模糊．需要对邓小平现代化模式的几个关键概念进行澄清。邓小平的中国现代化理论的基本思路与模式是在一个强有力的核心领导下，充分地实现法制、现代经济、政治与文化体制，走的是既全面吸收西方，又坚持中国本位列现代化之路，既反左又反右的“中道”之路。     

作为“天道”展现的市场经济必然性——邓小平经济哲学与哈耶克的某些契合

在认识市场经济作为“天道”运行之体现方面,邓小平与哈耶克有一系列相似相近之处。例如：对市场经济必然性和无可替代性的认识,对计划经济模式的认识论基础理论主义缺陷的揭示;邓吸纳了当代经济学的长处,包括哈耶克的信息机制分析和库普曼以数理推理证明的市场经济资源配置优化理论在内的市场经济理论体系;应当把市场经济作为自组织进化物来认识,又要看到“市场失效”的存在等等。哈氏及西方当代经济学,在哲学渊源上割不断与中国道家自然主义的关联     

略论中国对"卡夫丁峡谷"的两次跨越

文章论述了毛泽东、邓小平领导中国人民对“卡夫丁峡谷”进行的两次跨越,并总结出了对今天现代化建设的若干启示。     

试析邓小平社会发展观的价值意蕴

邓小平的社会发展观是邓小平理论的重要内容之一。其价值取向是人民富裕幸福,价值实现途径是目的与手段的高度统一,价值评价标准是“三个有利于”。     

转轨时期我国小农经济改造思想演变与争议

改造小农经济是转轨时期社会主义建设的最艰巨的任务之一。本从家庭经营、规模经营、农业产业化、农村剩余劳动力、农地制度创新等5个方面总结了理论界对小农经济改造的争议与研究，并认为改造小农经济应以邓小平“两个飞跃”理论作为理论基础。     

论邓小平新型党际关系思想的时代特征

邓小平新型党际关系思想是中国共产党在总结以往处理国家间政党关系的历史经验的基础上,抓住当 前时代发展的主题而提出的。坚持党际关系四原则,保障政治安全与推进经济发展并重,以搞好国内建设为基础履 行国际责任,是邓小平新型党际关系思想三个鲜明的时代特征。     

邓小平社会发展理论基本特征和内容体系

本文是对邓小平社会发展理论科学体系的重要构成，即基本特征和内容 体系的分析研究。内容包括该理论的时代特色和基本特征；理论的主题、主线、体系结构和重要的科学论断构成的理论支点。以此展现邓小平社会发展理论的基本风貌。     

论全面建设小康社会

党的十六大关于全面建设小康社会的理论和纲领是对邓小平理论、对建设中国特色社会主义理论与实践的丰富和发展。实现全面建设小康社会奋斗目标，需要中国特色社会主义经济、政治、化即社会主义物质明建设、政治明建设、精神明建设三全面发展，整体推进。     

构建社会主义和谐社会是邓小平理论的逻辑指向

邓小平虽然没有直接提出“和谐社会”的概念，但其理论体系包含了建立社会主义和谐社会的思想，为社会主义和谐社会的提出奠定了理论基础和实践基础。构建社会主义和谐社会必须以邓小平理论为指导。     

邓小平与中国经济体制改革模式的形成

中国经济体制改革模式的形成和中国改革开放的总设计师邓小平密切相关,本文从三个方面论证了邓小平对中国改革战略目标的选择、改革路径的特点、改革方式的形成所产生的深远影响.     

比较视野中的文本社会学

文本社会学是奥地利学者皮埃尔.V.齐马提出的文本批评理论,它整合了社会学批评、结构主义批评以及精神分析批评的学术资源,打通了文学的“内部研究”与“外部研究”,是一种集“经验”和“批判”于一体的社会学批评理论。较之文化研究、文化诗学、重建文艺社会学的理论构想,齐马理论汲取和融合了它们的理论优势;一定程度上又弥补了它们的一些不足。因此,它可以成为21世纪中国文艺学学科多元化、多样化发展中的一元,并为文学研究提供一种精致而有效的理论范式。     

邓小平经济理论体系的数字化建构探析

邓小平经济理论是一个科学的理论体系。其基本内容是 :把握“一个中心” ,坚持“两个基本点” ,解决“两大课题” ,实行“两手抓” ,立足“三农”(农业、农村、农民) ,突出“三重”(三个重点战略) ,以“三个有利于”为标准 ,实行“三步走”发展战略 ,实现“四个现代化”的奋斗目标。这些数字化概括在邓小平经济理论中居于极其重要的地位。它们之间存在着有机的密切联系 ,并始终围绕着建设有中国特色社会主义这一主题 ,构建了邓小平经济理论体系的宏伟大厦。     

毛泽东、邓小平的农村改革思想及其发展探析

作为不同时期的中国共产党领导集体的核心,毛泽东和邓小平都提出了自己的农村改革思想,两者既一脉相承,又各具特色;而党的新一代领导集体与时俱进地发展了这一思想。分析、比较毛泽东和邓小平的农村改革思想,对准确理解并认真贯彻党的各项农村政策,进一步深化农村改革,顺利完成新农村建设的各项工作具有重要的指导意义。