本期大事记

淮北市工商局在开展“两整顿”中，组织青年干部参观“崇尚科学明反对迷信愚昧”大型科普展。干部们目睹一幅幅因练“法轮功”被残害致死的惨景，更看清了李洪志“法轮功”反科学、反人类、反社会、反政府的丑恶面目。     

科学、科学主义与意识形态

近年来,科学主义者与反科学主义者之间的争论又趋于激烈。科学主义者似乎在捍卫科学的纯粹性和神圣性,而反科学主义者则努力在争取一种更宽容的学术环境,为处于绝对弱势地位的民间科学探究者的权利辩护。     

浅谈我国网络文化发展存在的问题及对策

我国网络文化的快速发展，为传播信息、学习知识、宣传党的理论和方针政策发挥了积极作用。但是，与此同时，互联网上也出现了一些色情、暴力、迷信、反科学、伪科学和带颓废、低俗恶搞等落后文化的现象。这些低俗文化，成为我国网络文化健康发展的绊脚石。我们要深刻认识网络健康发展的极端重要性和紧迫性，大力加强网络文化的引导和管理工作，努力探索具有中国特色的网络文化发展之路。     

试论建筑科学与风水迷信

本文论述了中国古代风水学中的迷信思想与现代住宅建筑的科学选址对照,以及大自然地质性灾害对建筑结构的破坏力。并用现代建筑的科学理念普及科学思想,清除隐藏在人们心中封建迷信的建筑选址陋习,弘扬人类社会的科学发展观。将现代天文气象学知识和地址性灾害等因素融洽在人们对住宅建筑的科学选址理念当中。     

科学实在论与反科学实在论述评

随着科学的发展,科学实在论不断受到反科学实在论的挑战,由此引发了双方长时期的争论,为了实现对自己的辩护和应付对方的挑战,双方都在其内部进行了调整、修正。于是出现了弱化的科学实在论、建构经验论和内在实在论。     

科学认识论自我价值研究

科学认识论作为一门创建中的学科,它有其自身的价值意义,即科学认识论既是认识论发展的新标志,也是马克思主义哲学的一个组成部分,它进一步充实、丰富和发展着马克思主义哲学认识论,而且科学认识论受现代自然科学的影响,同时也指导和推动自然科学的发展。     

正视艺术性,明辨销售力——专访江大设计传播机构总经理赵明

广告主不要迷信自己过去的成功经验，要尊重广告效果评估的方法，借助外脑进行科学的作业，只有这样才能减少经营的风险，做有销售力的广告才不会变成一句空话。     

科学认识论自我价值研究

科学认识论作为一门创建中的学科，它有其自身的价值意义，即科学认识论既是认识论发展的新标志，也是马克思主义哲学的一个组成部分，它进一步充实、丰富和发展着马克思主义哲学认识论，而且科学认识论受现代自然科学的影响，同时也指导和推动自然科学的发展。     

略论《文化田野是实验场还是我们的生活本身》

民俗学研究中历来存在科学与反科学的争论,田野调查应该如何进行也不可避免地卷入这种争论当中,本文通过对《文化田野是实验场还是我们的生活本身》的解读,表达了对以人为本的学科理念的支持。     

马克思主义民主观与我国民主政治建设之关系

以马克思主义民主观的基本理论为基础,具体分析马克思主义民主观与我国民主政治建设的辩证统一关系,体现为马克思主义民主观是我国民主政治建设的理论基础;反之,我国民主政治建设能够丰富和发展马克思主义民主观。这对于顺应时代发展潮流,在现代、理性、科学的马克思主义民主观指导下,引领有中国特色的社会主义民主政治建设具有重大意义。     

浅谈学习马列经典著作的方法

马克思主义的经典著作中,体现着马克思主义的基本立场、观点和方法。我们学习研究马克思主义基本原理,第一手资料就是原著。我们革命建设和改革的思想武器就是马克思主义。从原著中探究马克思主义的科学方法具有很大的意义。学习马列著作,应当坚持正确的立场,摈弃错误的思想认识,要明确自己的研究方向,同时需要持之以恒的研究精神。     

论推进马克思主义中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会提出要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大战略任务。首次把马克思主义中国化、时代化、大众化合在一起强调＂三化＂的整体性,既是我们党对思想理论建设成功经验的科学总结,也是对马克思主义理论品质的新认识。要抓好这项重大而紧迫的战略任务,迫切需要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,不断开拓党的思想理论建设新境界。     

浅谈马克思主义哲学跨世纪的使命

马克思主义哲学的发展与创新要植根于社会实践,在发展与创新过程中又要受到自然科学的限制,所以马克思主义哲学在发展中要兼顾科学进步对其的要求.满足时代发展、植根于社会实践是马克主义哲学跨世纪发展中的实质内容,竭力避免修正主义、教条主义以及洋教条主义影响是其发展需要,这样才能保证马克思主义哲学的跨世纪创新后的纯洁性,同时为马克思主义哲学世界化发展进程提供重要保障.本文就马克思主义哲学跨世纪创新进行分析,探讨马克主义哲学跨世纪创新后的新使命.     

营销经理的经验误区

作为一名营销经理,面对市场要抛开迷信,一切从头开始,要分析营销行为的每一个环节     

马克思主义法学在当代中国的挑战及现代价值分析

变化和发展是马克思主义学说发展的必要条件,而马克思法学正是从马克思主义学说基础上诞生出来的。马克思主义法学不能一成不变,要与时俱进,通过吸收人类社会优秀的成果来丰富其内涵。马克思主义法学与当代中国的法治现状相结合,对中国构建特色社会主义法治国家具有鲜明的现实意义和指导意义,但是在其运用和发展过程中也面临着一系列的挑战。本文主要就马克思主义法学在当代中国的挑战及现代价值问题展开论述,希望能为马克思主义法学更好地发展贡献绵薄之力。     

试论邓小平理论中的实践观和发展观

实践的观点和发展的观点是马克思主义哲学的重要原理，是辨证唯物主义基本原理的具体化，是邓小平理论产生的两块基石。江泽民同志曾指出，坚持马克思主义的学风，要“着眼于马克思主义理论的运用，着眼于提高对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展”。这为我们如何理解邓小平理论是对马克思主义的坚持和发展提供了科学的方法。     

浅谈马克思主义的伦理学——道义论

马克思主义哲学是科学的世界观,方法论。在现今科学昌明的时代,高科技赋予了马克思主义哲学新的时代意义,马克思主义哲学伦理学成为现今社会道德规范的标准,结合马克思主义哲学的道义论以个人理解解读社会现象极具科学性。     

马克思与古典政治经济学的关系分析

在马克思主义这一宏大理论工程中,古典政治经济学发挥了至关重要的作用:作为一门现代社会的新科学,它以对经济领域的实证分析取代传统政治哲学的先验观念论建构,开辟了一种理解现代社会的全新理论境界,从而为马克思创立历史唯物主义创造了必要的学科条件。     

在新的历史条件下把马克思主义不断推向前进

马克思主义作为一门科学，要求我们始终严格地以客观事实为依据，并且与时俱进，伴随着时代、实践和科学的发展而不断推向前进。今天，如果将马克思主义与我国现阶段实际情况联系起来思考，我认为要在新的历史条件下，把马克思主义不断推向前进，就必须树立坚持、发展和扬弃的观点。     

马克思主义中国化的基本经验

始终坚持以发展的眼光科学对待马克思主义,分清创造性的马克思主义和教条式的马克思主义;科学判断和全面把握国际形势的发展变化、中国的基本国情以及中国共产党的所处的历史方位和肩负的历史使命;大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风;是马克思主义中国化的基本经验。