社会主义社会存在剩余价值经济范畴

马克思一生中的两大发现是唯物史观和剩余价值理论.我们平时谈起剩余价值,就会想到资本主义和剥削.马克思设想的未来社会主义社会,全体劳动者共同占有生产资料,不存在剩余价值.事实上,把剩余价值与资本主义等同起来是错误的,是片面的,而且在社会主义社会中同样存在剩余价值的范畴.我们要全面的来看待剩余价值相关问题,正确的认识社会主义社会的剩余价值,而且要利用剩余价值来为社会主义服务.     

马克思的剩余价值理论新探

首先 ,要全面认识剩余价值范畴的适用范围 ,从马克思的《资本论》和我国社会主义市场经济实践来看 ,剩余价值范畴不是资本主义经济特有的范畴 ,而是商品经济共有的范畴 ;在社会主义经济理论中不仅继续适用 ,而且极其重要 ;如果改用其他范畴 ,缺乏必要性和合理性。其次 ,要全面认识剩余价值的多个来源 ,充分开发一切剩余价值的源泉 ,努力实现剩余价值来源的最大化。再次 ,要全面认识剩余价值的多种去向 ,注重防止剩余价值的各种流失和浪费 ,努力实现剩余价值去向的最优化     

对马克思剩余价值范畴的再认识

人们囿于马克思的部分论断,把剩余价值看作是资本主义社会的特殊范畴,这是不准确的。剩余价值是由剩余劳动创造的,在商品经济社会里,剩余劳动主要以价值的形式存在,表现为剩余价值。因此,剩余价值是商品经济范畴一般。剩余劳动也是社会主义社会劳动者劳动的一部分,社会主义社会的剩余劳动创造的价值表现为剩余价值,我们应鼓励社会主义社会的劳动者在为自己创造财富的同时,为社会主义社会的发展提供更多的剩余价值。     

对剩余价值属性的几点认识

如何科学地认识剩余价值的属性是发展社会主义市场经济的一个重要问题。文章以马克思的《资本论》为依据 ,通过对剩余价值产生和存在根源的考察 ,以及对马克思关于剩余价值一般和剩余价值个别理论内涵的揭示 ,科学地说明了剩余价值既不姓“资”也不姓“社” ,社会主义经济中也存在剩余价值。肯定剩余价值在社会主义社会应有的地位 ,有利于提高社会主义经济效益 ,发展社会主义生产力     

对剩余价值与剩余价值规律的再认识

剩余劳动和剩余产品是一切社会共有的范畴,不论任何社会制度,只要存在商品货币关系,剩余劳动必然物化为剩余价值,因此剩余价值不是资本主义社会特有的经济范畴,剩余价值规律也不是资本主义社会特有的经济规律,认识和把握剩余价值和剩余价值规律有着重要的实践意义。     

从运动联系中考察资本主义生产的本质特点

马克思在《资本论》中指明了资本主义生产的本性是“剩余价值的生产”,强调“生产工人的概念决不只包含活动和效果的关系,工人和劳动产品之间的关系,而且包含了一种特殊社会的、历史地产生出的生产关系。”这种生产关系把工人变成资本增殖的直接手段。很显然,马克思对于资本主义生产的定义既反映了人与客观物质世界的关系,也反映了资本主义所特有的生产关系。然而现实的资本主义生产是一个极其复杂的     

剩余价值学说视角下社会主义市场经济劳资矛盾探究

剩余价值学说深刻地揭示了资本主义剥削的实质，论证了资本主义社会劳资矛盾的不可调和性，强调必须通过无产阶级和资产阶级的阶级斗争，无产阶级消灭资产阶级来克服。在我国社会主义初级阶段，随着社会主义市场经济的建立和发展，劳资矛盾逐渐凸显而且无法回避，因而利用剩余价值学说理论指导，探索社会主义市场经济下的劳资矛盾，对实现我国经济健康发展和社会的和谐稳定具有重大的意义。     

论劳动力商品和剩余价值范畴及其现实意义

剩余价值理论是马克思主义政治经济学的核心内容,它揭露了资本主义剥削的实质,揭示了资本主义产生、发展、消亡的一般规律。正确认识和理解马克思关于劳动力商品和剩余价值的范畴,不仅具有深远的理论意义,对于推动社会主义市场经济的发展也具有重要的实践意义。     

马克思关于价值转化的真实含意——对鲍莫尔关于马克思转化理论含意分析的评述

马克思关于转化问题的真实意图是说明价值和价格之间，尤其是剩余价值和利润之间的本质联系。批评马克思转化理论的经济学家不理解或漠视马克思的这个真实的意图。马克思的转化分析表明，个别生产部门在为社会总剩余价值做出贡献的同时，又根据资本主义社会流行的等量资本获得等量利润的要求，从总社会剩余价值中获取一定的份额。生产至关重要的社会资源是劳动，必须把利润、利息和地租归因于劳动。剩余价值总量等于由劳动生产的价值总量减去劳动者自己消费的量。竞争的过程，似乎表明土地是地租的来源、资本是利润和利息的来源，但这仅仅是一个分配的现象，掩盖了剩余劳动是利润惟一重要的社会来源的事实。     

剩余价值理论在中国的研究价值分析

伟大革命导师马克思的《资本论》是一部鸿篇巨著。在其著作中，马克思以自己的两个伟大发现之一——剩余价值理论为基础，对资本主义社会进行了科学、深入的研究分析。虽然马克思研究的立足点在资本主义社会的发展时期，把目光放在了产业经济领域，但他的理论在今天仍具有非常重要的指导意义。     

从资本积累运动看雇佣劳动终结的历史必然性——对“资本主义崩溃理论”的再认识

马克思、恩格斯提出的资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的思想，即“资本主义崩溃理论”，作为科学共产主义的根本原理，是通过政治经济学批判得到充分证明的科学结论。但马克思是怎样根据剩余价值规律和资本积累规律揭示出资本主义必然崩溃的呢？资本主义骨溃的客观经济逻辑是什么？为些问题非常有必要再认识。本文根据马克思《资本论》及手稿提供的剩余价值和资本积累理论，对“资本主义崩溃问题”提出自己的看法。     

社会主义市场经济条件下坚持和发展劳动价值论

马克思的劳动价值论深刻地揭示了资本主义生产关系的实质 ,是理解资本主义经济运行及其基本特点的基础理论 ,同时也是我们认识和研究社会主义市场经济运行和基本特点的指导理论。在新的历史条件下 ,我们既要坚定不移地坚持马克思的劳动价值论 ,也要不断地发展和创新马克思的劳动价值理论。     

浅析马克思的剩余价值理论

根据马克思的理论,剩余价值是指剥削劳动者所生产的新价值中的利润(劳动创造的价值和工资之间的差异),即"劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动".剩余价值考察的是劳动过程当中的"价值增殖".显然,此"增殖"非彼"增值",但决定了经济现象领域中的价格和利润增长运动.关于剩余价值理论,马克思给出总的评论:"所有经济学家都犯了一个错误:他们不是就剩余价值的纯粹形式,不是就剩余价值本身,而是就利润和地租这些特殊形式来考察剩余价值".     

我国私营企业非劳动收入问题探析——以马克思剩余价值形成理论为基础

马克思的剩余价值形成理论是马克思剩余价值理论的重要组成部分,这部分理论为我们研究我国现阶段私营企业主的非劳动收入问题提供了重要的理论基础。在私营企业主的收入中,除了一部分劳动收入还有一部分非劳动收入。这部分非劳动收入是我国现阶段私营企业工人剩余劳动创造的剩余价值的转化形式,它是私营企业主凭借资本所有权所获得的一部分收入。在我国现阶段这部分非劳动收入的存在是有客观上的必然性,与社会主义远大目标并不矛盾。但在一些私营业主的收入中还存在一部分非法的非劳动收入,对这部分收入必须加强管理,对情节严重的要给予法律制裁。     

近年我国剩余价值理论的研究综述

近年学术界就剩余价值理论进行了较深入的研究,主要就剩余价值范畴的界定、剩余价值与剥削的关系、社会主义社会是否存在剩余价值、剩余价值的来源和分配展开。关于剩余价值范畴的界定,有特殊范畴论、一般范畴论和统一范畴论;关于剩余价值与剥削的关系,有等同论与不同论;关于社会主义社会是否存在剩余价值,有否定论和肯定论;关于剩余价值的来源,有一源论、多源论和结合论;关于剩余价值的分配,主要有分享论。     

重新理解剩余价值和改革方向

《资本论》用剩余价值理论说明了两极分化的剥削垄断根源和马克思时代私人资本主义模式不可持续。21世纪环境下再看《资本论》和剩余价值理论,不能停留在剥削批判层面,要看发展中国家的实际需要与主要矛盾。资本是创造剩余价值的价值,而创造剩余价值正是自愿地、持续普遍地顶着市场风险创造财富的巨大激励。剩余价值本身能够循环创造的可持续性,又以社会有效需求比较充足为条件,否则社会化大生产与少数利益集团占有剩余价值的矛盾就会积累爆发大的经济社会政治危机。从这个角度解释二战以来资本主义大危机的两种应对模式即集权计划经济与社会保障性资本主义的实质,分析中国改革的方向,提出解放思想,转变战略,充分发挥剩余价值的投资激励功能和社会保障功能,以消灭落后农业生产方式和建立全面的社会保障、实现世界最大规模的城市中产阶级群体和充足的国内有效需求为立国之本,历史性消灭城市像欧洲、农村郊区像非洲的剩余价值与经济发展不可持续局面。     

改革开放对剩余价值理论的巨大创新

剩余价值理论是马克思经济理论的基石.党的十五大,正式确定按资分配的合理合法地位,引起了人们的议论.是不是马克思的剩余价值理论过时了,它不适用于社会主义,或者通过实践证明资本、土地和劳动共同创造价值的三要素理论是正确的,现在接受或默认了这个理论.无疑,这是经济理论研究的一个重大理论课题.笔者认为,这两种理解或怀疑,都失之偏颇,不符实际.应该说,它是我国改革开放对马克思剩余价值理论的重大发展和巨大创新.     

近年我国剩余价值理论研究综述

近年学术界就剩余价值理论进行了较深入的研究，主要就剩余价值范畴的界定、剩余价值与剥削的关系、社会主义社会是否存在剩余价值、剩余价值的来源和分配展开。关于剩余价值范畴的界定，有特殊范畴论、一般范畴论和统一范畴论；关于剩余价值与剥削的关系，有等同论与不同论；关于社会主义社会是否存在剩余价值，有否定论和肯定论；关于剩余价值的来源，有一源论、多源论和结合论；关于剩余价值的分配，主要有分享论。     

关于剥削标准与剥削行为的再思考

马克思的剩余价值理论认为,资本家凭借对生产资料的所有权,在生产过程中无偿地占有了工人所创造的剩余价值,因此资本家剥削了工人,这表明在马克思看来凡凭借生产资料的所有权无常占有别人的剩余劳动就是剥削。社会主义初级阶段剥削的标准如何界定？什么才是真正的剥削行为？这些问题需要我们研究并给予回答。     

超额剩余价值是转移来的吗

超额剩余价值从哪里来是马克思剩余价值理论中一个重大问题。很多学者坚定地认为,先进企业的超额剩余价值只能来自于落后的企业,而且这些"转移论"学者似乎给出了强有力的证明。对"转移论"进行一般化证明发现,他们将均衡结果作为过渡过程来分析,因而本末倒置了。一旦将超额剩余价值问题引入时标,动态化分析超额剩余价值产生的过渡过程,我们就能得出超额剩余价值是先进企业创造出来的结论。