浅谈阅读教学

阅读教学，有人提倡“解魅化”（孟祥英《论语文教学解魅化》，《学语文》2003．1），就是要读者大胆质疑，站在书上阅读；有人认为解魅应立足与课本（李朝林《危险的跨越》，《学语文》2004.5），     

“新生代”作家需要经典意识——以“70后80后”作家徐则臣、甫跃辉小说为例

每个时代的文学都要经历代际的更替与转换。每个时代都有自己的“新生代”作家。中国文学进入到21世纪之后，“70后”“80后”命定地成为了新世纪的“新生代”作家。“新生代”作家如何应对这个文化失序的文学生态？如何选取个人的文学行动？在多元化图景中，“70后”作家徐则臣和“80后”作家甫跃辉的小说创作，颇与当下“新生代”所汇入的各种时尚潮流不同，甚至逆向而行。在当下“新生代”作家纷纷祛除经典意识的新世纪，徐则臣和甫跃辉不约而同地接续了现代文学史上废名、沈从文、汪曾祺等所主张的古典美学精神的流脉，同时又汲取了新时期以来先锋作家所延展的现代主义文学传统，由此通过对经典意识的回归，来反省中国文学何去何从，以及自身的精神构成。     

现实主义文学之鲁迅与周杨

毫无疑问，鲁迅在二十世纪中国的地位，不管是文学还是思想都是泰山压顶一般。更加没有疑问的是，周扬对中国所谓“现实主义”文学走向的影响尤其来得波澜壮阔来得“挪经动骨”，本文就周扬与鲁迅对“现实主义”给予一些浅解。     

让高师文学概论在合作式教学中焕发生机

高师中文专业的文学概论因教学模式滞后，严重压抑了理论课的教学潜力，削弱了该门课在高师课程体系中的基础地位。在化解文学概论教学危机方面，合作式教学的引入具有十分宽广的应用前景。高师应结合“新生代”学生的素质特征，汲取其它学科合作式教学的优长，立足学科性、“师范性”，让高师文学概论在合作式教学中焕发生机。     

唐代翰林学士地位略论

唐玄宗于开元二十六年设置翰林学士一职，作为“专掌内命”的“天子私人”以及代天子言的“士林华选”，翰林学士地位显要，时人多有称誉。本文拟对唐代翰林学士在政治与文学上的特殊地位做粗略分析，以期对这类“政治型文人”有更深刻的认识。     

从“甄嬛体”看“半文言”语体的语言特征

“白话文运动”奠定了白话文取代文言文地位的基础，但在文学影视作品中，仍然有许多“半文半白”的语言艺术。本文将以此为研究对象，从词汇、语法、修辞等语言特征方面，对“半文半白”语体的语言特点进行研究。     

头条

国资委催生新版MBO，互联网第三次世界大战，攻守封闭式基金，矿难之“魅”。     

浅谈语文教学中的散文鉴赏

中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。以鲁迅的白话小说《狂人日记》为标志。郁迭夫说：“五四运动的最大的成功第一要算‘个人’的发现”。正是这种“发现”沟通了我国新文学和世界文学现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代的意义。中国的散文由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的对接。同时，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品住。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先奉诸了“百家争鸣”之后散文吏上又一次助思想，文体的大解放，大突破。大变革时期。     

不确定情境下的理性决策

关于人类在不确定状况下的风险决策，早期的研究者们似乎总是习惯把经济学的基本假设作为理论探讨的前提。完全理性作为经典理论架构的地位始终未被动摇，直到Simon“有限理性”(bounded rationality)的提出。有限理性的适应机制(满意策略satisficing)代替了完全理性的最优机制。Kahneman和Tversky关于不确定条件下判断和决策的有关研究是Simon“有限理性”说的进一步延伸，其期望理论(prospect theory)向着更接近真实的人类行为的现实理性迈进了一大步。近年来一些学者沿着“启发武策略”(heuristics)之路，在“有限理性”的基础上。提出了“生态理性”(ecological rationslity)的假设。本文沿着上述线索回顾了不确定情境下理性决策的研究道路，拟做一简要综述。     

启蒙与革命:中国文学的政治伦理维度

中国文学的政治伦理思想源于儒家诗教的经世济民观,指导文学创作发挥着倡导社会伦理与启蒙人文精神的重要作用。中国现代文学在社会革命中更是充当了"启蒙"、"革命"的时代角色,呈现出强烈的政治伦理诉求。后现代语境中,文学面临政治祛魅与政治返魅的纷争,剥去"政治化"的历史雾霭,彰显出文学的自主性诉求,而实现这一自主性诉求的主要契机恰存在于文学一度患得患失的政治伦理维度。     

共赏百本好书

本书集结“经典摆渡人”杨照的十堂中国文化经典导读课,以“历史式读法”而非强加现代观念的经典新读,还原经典文本于原初的历史语境,聆听它们对各自时代问题的回答,带读者重新认识中国的“轴心时代”。以“文学式读法”沟通古今心灵,谛听千年前的隐秘心事,感受跨越时空的情感共鸣与智慧启示。     

“红色热潮”漫卷重庆

构建“健康重庆”，需要一种精神的支撑。为营造一种积极向上的精神，重庆官方选择从娱乐切入，唱红歌于是成为了首选。从唱红歌到读经典、讲故事、传箴言，从官方到民闻，一年多的时间，重庆的“红色热潮”一步一步走向额的高度。     

一周要闻榜（8月15日－8月21日）

教育部调整44个汉字写法 教育部日前就《通用规范汉字表》（征求意见稿）公开征求意见，“琴”、“亲”、“魅”等44个汉字的字形拟进行调整，此外，还恢复了51个异体字。此次意见征求将截至8月31日。     

透视“阿波罗计划”

TCL集团整体上市意味着李东生酝酿长达六年之久的“阿波罗计划”又向前迈出了坚实的一步。也许,未来人们看待“阿波罗计划”时会将其作为资本市场中的一个经典案例     

中国律师遭遇“安检门”——以“律师执业环境”为视角

律师遭遇“安检门”在近年来屡有发生，法院对律师的歧视性做法，使迈进法庭第一步的时候，就打破了诉讼地位的平等。本文通过对“安检门”事件所反映的律师执业环境问题的分析，揭示出律师执业困难的原因，建议律师在应对“安检门”此类事件中应该有自己的原则，以当事人的权益为重。     

问题与方法——浅谈《再解读——大众文艺与意识形态》

提起“重写文学史”，唐小兵主编的《再解读——大众文艺与意识形态》是不能绕过的一部著作。作为一部研究40-70年代左翼文学或日“红色经典”的“圣经”，《再解读》所阐述的理论、进人问题思路都不同于80年代“重写文学史”的“以‘艺术’神话取代‘政治’神话，以‘个人’神话取代‘集体’神话”的研究方法，在唐小兵的建构中，     

《花月痕》传统叙事与现代转型研究

在晚清狭邪系列小说中．《花月痕》不是最出色的作品，它受到很多研究者的批评和不屑。但从叙事文学发展的角度来看，《花月痕》在继承传统叙事的基础上又向现代叙事文学跨出了重要一步。《花月痕》在继承古典叙事文学的“史传”和“诗骚”传统基础上，还努力向现代抒情性方向转变发展。     

朱威廉：要为“榕树下”赎身

近日，中国第一文学网站“榕树下”创始人朱威廉表示，他已准备好资金，要为“榕树下”赎身。 尽管“榕树下”还挂着“中国第一文学网站”的招牌，但这家被誉为“影响了一代人”的文学网站在经历了德国书商贝塔斯曼的管理后，“流量已流失了95％”，“我之前一直嘴硬，     

重庆中医药加快“走出去”

随着中医药“走出去”步伐加快，中医药在海外的“热度”也发生了显著变化。在此“热度”中，重庆中医药也在一步步加快“走出去”。     

书写经典，与圣者同行

3月27日，重庆市“书写经典”大型文化活动正式启动。在未来的7个月中，通过“书写经典”巡展、评展，书写经典进万家、书写经典义捐等系列活动，让更多的市民参与到“读点经典”活动中，提升市民文化素养，创建书香重庆。