倾听不同意见“三要”

倾听不同意见。是我们党科学决策、纠正失误、为政廉明的根本保障。但实践中，有的为政者或厌听谔谔之谏而压之，或怕“引火烧身”而躲之．或不分瑕玉而从之，可见，倾听不同意见，要乐于听、敢于听、善于听。     

拍案叫绝：一句话说尽管理精髓

关于管理方面的课程，一直是企业与营销人员比较关心的话题。笔者也断断续续的听过一些所谓管理专家的课程，从中亦受益匪浅。但听多了，也发现不同课程间相互不一致甚至矛盾的地方。言“人性管理”者有之，言“中国式管理”者有之，言“快乐管理”者有之，言“文化管理”者有之，言“制度管理”者有之。     

普查宣传切忌“一刀切”

作为《数据》杂志多年的忠实读者，由于工作的原因，难免与普查“结缘”。看到2012年第7期《数据》“普查专栏”栏目的《差异中看普查宣传之“道”》一文时，亲切之感油然而生。常常听人说：“不管是什么普查，宣传工作都大同小异，无非就是写写信息、组织组织活动嘛。”笔者认为普查宣传应该具体问题具体分析，切忌“一刀切”．     

“知节”方能行止得当

探梅何处去，超山是佳景。早听说：“十里梅花香雪海”的超山，乃江南三大探梅胜地之最。新春里，应杭州友人之邀，携妻儿南下杭城，前往超山一游，果真名不虚传。     

说“心有所主”

世上就有那么一种人，“心不在焉”，凡事不由心里过，人云亦云，明明球是圆的，有人说从三维空间看是方的，他也跟着说是方的，有人说水可以变油，他也跟着鼓噪说见过、这其实就是心无所主，张三一说，李四就传，还越传越离奇。若是问之：‘“是你亲眼所见2”“不是”又问“您怎么知道的2”回答：“听别人说的”喀2原来都是以耳当目道听途说。这种人自古有之，古时有个矮子看戏，台上演什么他全然不知，是在着两耳听别人议论，跟着说这个戏演得好，那个戏演得不行＿清朝诗人赵翼，就写过一首讽刺诗”只眼须凭自主张，纷纷艺苑说雌黄。接人…     

三个单身人士的温暖小巢

前不久，一个女友打电话给我，言语中掩不住的喜悦：“我买了一套单身公寓……。”大惊中，听她的一大套无懈可击的理论：“房子可以令我更自由地选择生活，如果我没有房子，就没有一切，只能选择结婚……。”听后，说不出的羡慕。单身公寓销售火爆，“单身贵族”已经不可避免地成为了城市的流行色，他们对小户型的热爱有越来越不可抑制之势。在方寸之地，如何把生活安排得舒适方便有条理是小户型的设计、使用、家具摆设的奥秘所在。为此，记者特地走访了杭城3个快乐“单身贵族”的家。看看他们是如何把单身生活演绎得五彩缤纷的。     

毋固

“毋固”要求企业管理者打破自我封闭的无形之墙，敞开心扉，多听一听别人的想法，从中汲取有价值的东西。     

创意的九道工序

面对铮铮钢铁，我们都会发出由衷的惊叹、赞美。但是你知道钢铁是怎样炼成的吗？要炼出合格的钢铁，必须经过千烧百烤、万锤千锻。这中间的锻炼过程，既见不到乌黑发光的钢铁光芒之美，也听不到铮铮作响的钢铁声音之妙，只有地狱般的高温煎烤、苦力似的挥锤敲打、刺耳难听的锻造之声。同样道理，当我们赞叹一个策划的“绝妙之极”时，也应该问一句：“创意的钢铁是怎样炼成的？” 一、处处留心搜信息 古训说：“处处留心皆学问”，在策划上，“处处留心”不单纯是“学问”，更重要的是它意味着“信息、素材、创意、金钱、饭碗”。当你看到一…     

文字笑解

小时候听乡村秀才说，“射”和“短”字，古人把它们的意思弄反了。“射”应是“短”的意思．身长一寸，岂不是“短”么？而“短”正好是“射”的意思．以“豆”为“矢”，不正是“射”么？听上去颇有道理．所以至今记得。     

与世无争还是与世有争？

与一位青年朋友闲聊时，听他说了这样一段话：“我向来是与世无争的——过去是这样，现在是这样，将来也还会是这样的，”听之，我不禁反思起来：事实会是这样的吗？据我所知，这位青年朋友参加过高考，顺利读上大学；毕业后参加过求职竞聘，也获得成功；他还流露过，想报考国家公务员……这不明明皆是“与世有争”的吗？为什么非要言表“与世无争...     

也谈语文教学中“听说读写”能力的训练

有目的地培养学生“听”的能力、有计划地培养学生“说”的能力、有步骤地培养学生“读”的能力、有意识地培养学生“写”的能力。并使之相辅相成，是构成技工学校语文素质教育的基本内容。     

岂能以腐为荣

岂能以腐为荣闵长富近日遇到在某企业当厂长的同事，告诉我他最近到南方跑了一趟，深圳、珠海、厦门、桂林，偕同妻子、儿子和厂长秘书四人同行，乘飞机、住宾馆、逛名胜，一路得意之情寓以言表。我问：“私人旅游吗？”“不，是联系业务！”我听后，感到愕然。时下，花公...     

三思“外来和尚”

“外来和尚会念经”。聘请“外来和尚”,成了厂长经理们的热门话题。笔者不敢低估“外来和尚”的“道行”,但对他存有三思。一思是不是真“和尚”。凭什么说“外来和尚”是真“和尚”,是听其自诩出自某“高山深寺”及“修行”的文凭,还是看其披着袈裟、脖挂佛珠,或者听其说上两声“阿弥陀佛”、诵上两句“经文”,就认为他是个地地道道、货真价实的真“和尚”。即便是这样,文凭还有正规院校、函授、职大之别,“和尚”还有真假之别。一些善于钻营的凡夫俗子利用你“求     

心山墨韵自灵犀——读王建东山水画

庄子说：“若一志，无听之以耳而听之以心”，一个画家面对自然，必须虔诚于内心的真实感受，应目会心，用敏锐的直觉和目光，将不同于别人的感受用笔墨进行升华、构筑、并形成自己独特的艺术语言。自然地用笔墨去表达心声，去与观者做心的交流，情的对话。这，就是一个画家的灵犀。     

我不愿变心而随俗

老同学见面，这个升了主任，那个当了科长，最不济的也是副科级待遇。末了谈到我，一问还是“一般干部”，于是叹气者有之，抚肩安慰者有之，都一副殷殷关切之状。继而转换话题，专谈“怀才不遇”、“千里马常有而伯乐不常有”等等，惟恐我自尊心受到伤害。同学们都升了职、得了志，我由衷高兴。可能其中也有靠吹牛拍马、投机钻营发达的，但大多数毕竟是靠真才实学、拼搏流汗换来的，他们升职，我为他们高兴，但我并不羡慕。我曾经碰到过爱听假话、顺耳话的领导，但我天生是个不会说假话好听话的人，我习惯说直话实话，有时顶撞刺伤了领导自…     

漫谈平面媒体的“可读性＂

何谓平面媒体？即以纸张为载体发布新闻或者资讯的媒体，比如：报纸、杂志等。随着新闻竞争的日趋激烈，平面媒体面临着来自网络媒体的巨大挑战．它的“可读性”成为一个十分现实和突出的问题。与平面媒体的“读”相比较，立体媒体的“看”与“听”要来得轻松、直观得多，其快速膨胀，使得阅读“退席”已成为一种文化忧虑。如何把平面传媒办得可读，让人爱读。成了文字媒体同人不能不为之殚精竭虑的大事。     

关于杰出管理人才“核心能力”培养问题的探讨

“核心能力”是一种独特的、他人难以模仿的体现在“软力量”上的能力。什么是软力量？笔者认为，由物质形态的东西（如飞机、大炮等）形成的力量，可称为“硬力量”，由精神形态的东西（如思想、文化、隐性知识等）形成的力量，可称为“钦力量”。“软力量”虽听之无声，望之无形，似乎微不足道，但一个组织的“核心能力”往往是体现在它的“软力量”上，     

生命禁区架彩虹——记中铁十四局集团电务公司青藏项目部设备安装工班

连日来，凡是听了中铁十四局集团电务公司青藏项目部设备安装工班先进事迹报告的，都无不为之感奋。     

杀人游戏何以风靡茶吧？

最近，茶吧里兴起了一种游戏叫“杀人”。咋一听名字挺恐怖，但对其乐此不疲的人却越来越多，尤其是在年轻的大学生与白领当中，其风靡之快大有取代“八十分”，“斗地主”等传统棋牌项目的趋势，令很多老茶客都瞠目结舌。那么，这到底是种什么样的游戏，能够具有如此强大的魔力？     

珠算式心算之亲历及浅见

《辞海》条，“心算即口算。”又，“口算亦称心算。数学教学方法之一。指耳听题目，默想算法，迅速地求出结果。” 珠算式心算如何准确定义，有各种版本，孰是孰非，不敢妄议。权以《珠算科技知识》之解释录之：“珠算式心算是一种不用算盘的纯意念式的心算。