原汁原味的千户苗寨

<正>真正的传承不是字里行间和场面上的肯定,而是取决于这片土地上的人和物千百年来对传统不能阻断的血脉里的情感。这种传承又是基于原生态的,没有添加任何其他"色彩""调料"原汁原味的基础之上的,而这种"原味"正是千户苗寨的最大特色。2015年1月3日,享有"苗都"之称的贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县举行了首届芦笙大赛,来自全国各地的65支苗族芦笙表演代表队都聚集在雷山,一场场形式各异、古朴高昂的芦笙舞曲聚焦了全国各地同胞的目光,也让世界感受到了来自东方雷山县最淳正苗家人的文化魅力。雷山——"中国最美的小镇",位于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部,因苗岭主峰雷公山在境内而得名。     

歌舞之乡 “陶尧苗寨”

<正>陶尧,苗族历史传说中最古老的苗族村寨之一,坐落在雷公山西北麓,属丹江镇辖区内,距雷山县城仅6公里。全寨由虎阳、干皎、干常、干乃则、干勒略、干尧、雄水、新寨、碗厂九个自然寨组成。陶尧自古即有人烟形成村寨,到底有多古,因无文字记载,是说不清道不明的。但具有说明性的一点是,苗族普遍采用父子联名,据寨上老人说,至清乾隆元年"安屯设堡"之时,陶尧已有五十多辈人居住,一辈若以30年计算,陶尧村那时的历史已有一千多年。     

拒绝污染项目,守住生态底线——专访贵州省雷山县县长 袁刚

<正>"苗疆圣地"贵州省雷山县拥有良好生态资源和民族文化优势,近年来当地农业和旅游业发展迅速,但由于县域规模小、交通区位差、没有工业基础等因素,雷山在全省市县经济发展增比进位综合测评中仍处于下游。2014年下半年,贵州省取消了十个重点生态功能县的GDP考核指标,重点对居民收入增长、现代高效农业推进、旅游产业发展、生态环境保护等方面发展状况进行测评。雷山在新考核"指挥棒"的指引下,积极推动优化产业结构发展,补好民生短板。2015年1月10日,雷山县县长袁刚就雷山经济社会发展实现"新常态"的视角进行了解读。     

雷公圣山 灵魂与时间的邂逅

<正>雷公山的特殊地理位置使其成为了苗寨的一道天然屏障,或许这正是大自然的特别用心,古朴典雅的服饰、别具一格的建筑、丰富多彩的歌舞、独特的苗族习俗才能在这里得以世代传承。从贵阳龙洞堡国际机场沿贵新高速公路仅需行驶两个多小时,雷公山的庞大身躯就能映入眼帘。有公路直通山顶,雷公山也是离高速公路最近的原始森林地带。     

发展生态经济 西部风景更好

"采菊东篱下,悠然见南山。"当年的陶渊明渴望这样的恬淡生活。如今,蒲江人可以悠然采茶,不愁销路;武隆人生活在"中国武隆公园"中,安享青山绿水而无生活之虞;雷山人在古老的苗寨里将优美生态和民族风情完美融合……这就是绿色经济,这就是生态效益,生活幸福,有所劳而有所得,有所居且有所乐。     

灵韵高钱

<正>古村高钱,原名"皋前",是唐末宋初吴越国丞相、明州(宁波)节度使钱亿的故里,建村已有一千一百多年历史。高钱村地处风景秀丽的东钱湖畔、青雷山东麓,这里山清水秀、交通便捷,河网密布、气候宜人,是典型的江南水乡,现属东钱湖镇。据2012年底统计,全村总     

“珠山八友”瓷画：中国瓷业一朵瑰丽的奇葩

珠山,是景德镇的象征和别称。因四周有五龙山、马鞍山、阳府山、雷公山、金鱼山等环抱,蜿蜒腾云,势如"五龙抱珠",故称"珠山"。"珠山八友"是民国时期十大瓷画名家的总称。珠山人杰地灵、人才辈出,随着清朝国力的衰败,皇家御窑厂的衰落,一批优     

陈酿吊脚楼的味道

<正>见过很多各有千秋的古建筑,唯独吊脚楼,可谓天人合一的神作,和大自然淋漓尽致的浑然一体,不混杂一丝丝混泥土带来的现代气息。吊脚楼,苗乡的建筑一绝,依山傍水,鳞次栉比,层叠而上,和着历史长河的厚重,存活世间千年依然充满活力,就像陈酿千年的好酒,越品越香。说到居住,不得不说雷山苗家的吊脚木楼。"吊脚楼"也叫"吊楼",为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等民族传统民居,在     

贵州省苗岭历史遗留矿山生态修复研究

贵州省苗岭矿产资源丰富,多年来,开发利用存在点多面广、规模小、水平不高等问题,带来沉重的生态环境压力。本文结合贵州省苗岭历史遗留矿山地质环境背景,分析历史遗留矿山造成的生态问题,明确矿山治理思路,提出目标任务与治理措施,评价工程效益,以改善废弃矿山生态环境。     

阳河 飘动在苗岭腹地的玉带

<正>在贵州,当地朋友极力鼓吹阳河不能不去,说那里非常之美,景致毫不逊色长江三峡。由于以前从未听说过阳河,我们抱着半信半疑的心态随朋友踏上了去阳河的旅途。从地图上看,阳河发源于苗岭腹地瓮安,贯穿黔东山地后流入沅江,是一条当年林则徐路过时称之为"两山夹溪溪水恶"的河流。据说,五千年前,蚩尤部族在与黄帝部族争霸中原时落败,部     

苗乡纪行

乡愁,是我们从黔东南苗区回来的后遗症。我们把苗族人爱吃的糟辣椒、木姜子买回来,做瓜豆汤,煮酸汤鱼,让肠胃始终保持激情;我们把苗绣装框,挂在墙上,让苗岭的彩虹美丽我们的卧房;我们时时翻阅苗乡的影集,     

“艺术云南”满目春

<正>近年来,云南省文联围绕打造"艺术云南"品牌、建设艺术云南的目标,大力开展文化建设,文化事业繁荣发展,为服务全省经济社会发展、推动云南民族文化强省建设作出了积极贡献。文学创作成绩斐然:诗人海男的诗歌集《忧伤的黑麋鹿》荣获第六届鲁迅文学诗歌奖,晓雪在第十五届国际诗人笔会上捧回"中国当代诗人诗魂金奖",于坚获得第三届"朱自清散文奖"。同时,我省6部作品入选中国作协重点作品扶持篇目,11部作品获中国作家协会少数民族重点作品扶持篇目。     

钟灵毓秀:蜜岩村

<正>蜜岩村是鄞西章水镇一个古老而美丽的村庄,庄前村后隔岸相对守望的是狮子山和白象山。村东的蜜岩山奇峰峥嵘,宛如屏风,大小两韭之水在此汇聚,称为"皎口",因地势险要,有"双皎咽喉"之说。大雷山在村北面,"望海尖"如华表,据说可瞭望甬城,远眺东海。据村志记载,唐长庆年间,刺史应彪赴任明州,遂迁全家在此落户。应彪为官期间,造了明州城外、奉化江上第一座桥——东津浮桥(即灵桥前身)。蜜岩村的村民为了纪念这位先祖,在村里建了蜜岩庙,应彪塑像矗立其中,供后世族人膜     

东沟,诗意地相会

正东沟,一个陌生的地方,一个之前从没有听说过的小山村;东沟,一个美丽的地方,因有诗人相聚于此,它的美丽中注入了诗意。2014年7月4日至6日,由《海燕》和《中国诗人》联合主办的为期3天的"石河之旅"2014中国诗人(辽宁)读诗会在普湾新区石河街道东沟村月亮山庄举行,来自全省的30余位诗人参加了此次活动。这是一次极具魅力的诗会。一些身在偏远地方的诗人知道消息后,在7月5日凌晨4点赶到,有的女诗人由于路途不熟,     

千户苗寨 新旧共生的原乡之美

正千户苗寨,位于黔东南雷山县东北部的雷公山麓,是中国乃至世界上最大的苗族聚集地。当年,余秋雨先生到过西江后意犹未尽,留下"用美丽回答一切,看西江知天下苗寨"的名句。如今的千户苗寨,远离了千百年来的沧桑贫穷,呈现出新旧共生的气象,但随着旅游大潮的汹涌,这里原始的村落景观似乎在逐渐消失,从当地村民们经常性的"表演"上,我们很容易感受到这个贵州村寨在商业化道路上一路疾行的节奏。     

“欣然逢桃源”——“桃花源”意象的正典

"桃花源"意象的正典即陶渊明笔下的《桃花源诗并序》。文章在论述这一经典意象时,必然要联系当时的历史环境,即诗人陶渊明所处的时代背景和文化背景。战乱下的动荡现实,营造出士人普遍的情感苦闷,继而引发诗人对现实的强烈批判;而道教故事与仙乡传说的文化氛围,更是"桃花源"原型的土壤和养料。     

蜀道 盘旋着的历史之路

<正>"此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。"自古诗人无论到过蜀道与否,都喜欢将蜀道写入自己的诗篇。从唐代李白的"噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!",到近代王国维的"蜀江委蛇几千折,峰峦十二烟云间"。古蜀道——这条绵延千载的陆上交通线总是令诗人们无限神往,而古蜀道也在诗人们一次又一次真实或想象的描绘后,给人以险峻沧桑、神秘瑰丽的印象,并在莽莽群山之中呈现出魔幻与现实相互交织的吸引力。古蜀道穿越茫茫秦岭、巍峨巴山,包括了金牛道、子午     

论鲍溶《秋怀五首》——兼谈韩愈、孟郊的同题诗作

鲍溶是中国文学史上声名不显的小诗人,《秋怀五首》是其五言古诗的典型代表,而在同时代的韩愈、孟郊分别作有《秋怀十一首》和《秋怀十五首》,但韩、孟都是备受研究者关注的大诗人,将其与鲍溶这样诗派倾向不明显的小诗人的同题之作共同进行探讨,以期有助于挖掘"小诗人"的"大作品"。     

把握现在,释放自我——论英国文艺复兴时期诗歌中的"及时行乐"主题

"及时行乐"(Carpe Diem)是文艺复兴时期诗歌中非常普遍的一个主题,它的产生有着深刻的历史背景,对当时的英国社会有着深远的影响和积极的现实意义.它既是对中世纪宗教禁锢人类思想的反抗,也是对人生无常的慨叹.然而诗人以"及时行乐"为主题,却有着不同的目的.同样是认识到时间的摧毁力量,有的诗人以此为理由,劝诫爱人与自己把握时光,及时行乐;有的诗人,如斯宾塞、莎士比亚,却以及时行乐为武器,向时间发起了挑战.     

清白立家吴芳吉

正吴芳吉(1896年—1932年),重庆江津人。字碧柳,自号白屋吴生,世称"白屋诗人",其才华灿烂夺目,与苏曼珠的俊逸才华前后辉映,为20世纪20年代中国著名诗人。著名爱国诗人吴芳吉,重庆江津人,世人称之为"白屋诗人",在其短暂的36年生涯中,以诗人、教育家的身份建树颇丰,同时从"清白之家"继承家风由己及下一代,营造了良好的家风。