解析马克思对资产阶级意识形态虚假性的批判

意识形态批判理论是马克思整个哲学学说的重要组成部分,也是马克思对资本主义批判最具力度的一个部分。在这个理论中,马克思在科学的实践观的基础上,对资产阶级意识形态进行彻底的批判,在批判中创立未来科学的共产主义意识形态。因此,在马克思那里,是从否定的、虚假的角度来使用资产阶级意识形态概念的,进而揭露其本质特征是虚假性。本文通过对这种虚假性的表现、产生的根源以及出路进行了具体的阐述,这正是马克思意识形态理论的本质核心,具有划时代的哲学意义。     

解析马克思对资产阶级意识形态虚假性的批判

意识形态批判理论是马克思整个哲学学说的重要组成部分,也是马克思对资本主义批判最具力度的一个部分.在这个理论中,马克思在科学的实践观的基础上,对资产阶级意识形态进行彻底的批判,在批判中创立未来科学的共产主义意识形态.因此,在马克思那里,是从否定的、虚假的角度来使用资产阶级意识形态概念的,进而揭露其本质特征是虚假性.本文通过对这种虚假性的表现、产生的根源以及出路进行了具体的阐述,这正是马克思意识形态理论的本质核心,具有划时代的哲学意义.     

对马克思以后意识形态概念流变的分析

马克思认为意识形态是一个应当予以批判和超越的否定性概念。他在科学实践观的基础上，用唯物主义的方法对资产阶级的意识形态进行了彻底的批判，并成功地实现了对意识形态的超越，建立了科学的社会学说——共产主义学说。然而，在马克思之后，意识形态观念发生了流变。这种流变具有深刻的历史根源，它对无产阶级解放斗争既有一定的积极意义，又有消极的影响。正本清源，继承马克思关于意识形态的认识，在今天具有重大的现实意义。     

马克思与诺斯的意识形态理论比较研究

意识形态一词具有纷繁复杂甚或互相对立的涵义。诺斯为拯救新古典经济学理性选择模型而建立的意识形态理论,突出了意识形态得以产生的社会心理基础及其社会经济功能。马克思从唯物史观出发,将意识形态的产生与分工的发展、阶级及利益集团权力相联系,揭示了意识形态的产生机制及其社会功能上的矛盾特征。中国的现代化建设应合理运用意识形态的功能,界定其合法范围,以构建社会主义和谐社会。     

论马克思对资产阶级意识形态的批判

在《资本论》及其手稿中,马克思对资产阶级意识形态展开了全方位的批判：他揭示了资产阶级意识形态的实质是资本主义生产关系的观念表现;批判资产阶级意识形态虚假性的社会根源在于它掩盖了真实的生产关系;剖析了资产阶级意识形态虚假性的方法论基础即主客颠倒性;批判了资产阶级经济学家分析问题的非历史主义原则。在此过程中,马克思进一步论证了他早年阐释的意识形态思想。     

关于马克思主义意识形态理论的理解及意义

马克思主义意识形态理论是马克思主义理论的重要组成部分,本文主要通过对马恩关于意识形态概念的理解以及马克思主义意识形态理论的任务及其理论与现实意义的表述,来从意识形态的角度揭示资本主义的实质以及两个对立阶级之间剥削与被剥削的关系,通过对资本主义社会意识形态的批判,建设一个更先进的社会主义和共产主义社会的意识形态,以完成由旧世界向新世界的过渡.     

马克思哲学革命视域下的社会发展三形态理论——重读《德意志意识形态》

在《德意志意识形态》中,马克思详尽论述了社会发展三形态理论的科学基点、逻辑线索和具体内容,这是马克思在哲学革命之后首次科学地提出社会发展三形态——依靠共同体阶段、采取物的形式进行统治阶段和真正共同体阶段。     

毛泽东意识形态理论研究综述

在长期的革命与建设实践过程中,在对马克思主义意识形态理论深刻理解的基础上,毛泽东构建了内容庞大且意义深刻的意识形态理论体系,包括意识形态功能、意识形态建设途径、意识形态的内涵,等等.学界对毛泽东意识形态理论的研究成果颇丰,本文在前人研究的基础上,拟对毛泽东意识形态研究作简单综述.     

意识形态与高校思想政治教育

新时期意识形态由"一体化"格局域可分为政党意识形态、国家意识形态和社会意识形态。它们分别在各自领域针对不同的社会群体发挥着影响和作用。这种变化要求高校思想政治教育要加强政党(国家)意识形态教育,注重意识形态社会化,加强意识形态自身的整合。     

新中国成立初期中国共产党意识形态工作研究

新中国成立初期，面对错综复杂的形势和艰难繁重的社会主义改造任务，中国共产党适时将意识形态工作推向新的战略高度。通过强化主流意识形态的理论教育、创新主流意识形态的多元传播、提升主流意识形态的广泛认同等举措，开创了意识形态工作新格局。新时代借鉴新中国成立初期意识形态工作经验，要筑牢社会主义主流意识形态的文化基础，培育高素质的意识形态工作队伍，创新传播方式。     

核心竞争力与企业未来竞争观创新观和归核观的关联分析

核心竞争力是企业异于其它企业的一种独特的能力，在核心竞争力约束下，企业竞争包括三种竞争观念：未来竞争观、创新观和归核观，论述这三种观念与企业核心竞争力之间的关系，提出增强企业核心竞争力的若干对策，对指导我国企业参予国际竞争具有一定的指导意义。     

试论傅雷的素质教育思想观

傅雷不仅是一位翻译家,而且是一位对教育问题有着独到见解的实践者。他的教育思想是以培养人“学会学习、学会做人”为主导的素质教育观。因此对傅雷教育思想的探讨在实施素质教育的今天仍有一定的借鉴意义。     

大力推进教育创新与发展

观念创新是教育创新的先导,树立大学职能观、终身教育观、知识方法观、人才能力观。大力推进教育投融资体制改革,引入市场机制,扩大优质教育资源,促进教育资源共享。培养造就拔尖创新人才,一个高素质的优秀拔尖创新人才,可以决定一个人才群体一路不败的命运。跨越式发展,既是教育发展战略的调整,更是思维方式的创新。     

龚自珍孟学思想论析

龚自珍立足于晚清社会现实，对孟学进行了诸多改造：对孟子性善论的反叛与颠覆，对孟子“圣人”理想人格的质疑与否定，对孟子的民本思想进行继承和改造，倡导经世致用，使儒学经义与中国历史发展的近代化进程相适应，开启了晚清社会思潮近代化的进程。     

大学生网络思想政治教育实效性研究

在信息时代的今天,网络日益成为大学生生活中不可缺少的部分。加强和改进大学生思想政治教育工作,必须要主动占领网络思想政治教育新阵地。但是目前,大学生网络思想政治教育工作存在脱离大学生思想实际、脱离网络技术发展实际的状况。面对这种情况,就大学生网络思想政治教育实效性进行研究,对于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作具有重要的意义。     

胡锦涛人才思想简析

胡锦涛丰富和发展了江泽民的人才思想,形成了适应新形势新任务新要求的科学人才观。“凝聚一切人力和才智为实现最广大人民的根本利益服务”是贯穿其中的中心线索;求真务实、与时俱进是其精髓和灵魂;坚持“三个代表”是其精神实质;坚持科学发展观是其根本指导方针;坚持以人为本是其核心内容。     

论邓小平的公正思想

邓小平从我国改革开放和现代化建设的实际及国际关系发展变化的实际出发，提出了丰富、系统的公正思想。一是制度公证：社会主义制度是迄今为止最公道、最合理的社会制度；二是经济公平：实现共同富裕，正确处理先富与后富、公平与效率的关系；三是政治公正：发展社会主义民主，反对搞特权、特殊化；四是民族平等：帮助少数民族发展经济化事业，实行民族区域自治；五是国际关系公正：坚持独立自主，反对霸权主义，建立国际政治经济新秩序。     

论《歧路灯》的哲学思想

清代“康乾盛世”是一个特殊的历史时期 ,其哲学思想也色彩纷呈。产生于这一时期的《歧路灯》受其影响 ,呈现复杂的思想面貌 ,造成评价不一。然而通过分析忠与孝、礼与理两组观念的嬗变轨迹及在书中的表现 ,可看出作品隐藏在倡扬理学背后的复归孔孟儒学的哲学理念。这对我们再认识作品不无裨益     

论冯友兰教育思想和治学之道

从1931-1949年,冯友兰先生任清华大学文学院院长,兼哲学系主任。他称之为一生中"风光"的18年。在教育思想上,他倡导"学术民主"维护学术尊严",主张在学术上"兼容并包"。同时又将"兼容并包"教育思想延伸至治学方法。他在治学中提出"接着讲",即博采中西文化之长,并融为一体。冯先生为清华大学哲学系树立了一个优良的学风,为中国传统文化哲学的更新和转型,探索出了一条新路。时至今日,仍有积极意义。