"形而上学"与人类共存

二十世纪的哲学是反形而上学的。中国则由于一贯奉行反对形而上学,哲学界似乎省却许多麻烦,直接反就是     

论维特根斯坦图像论的形而上学性

维特根斯坦对传统形而上学的批判建立在语言图像论基础上,他认为任何形而上学的讨论都位于意义领域之外,唯一正确的哲学方法是为自然科学而舍弃哲学。他并不是完全反对或者拒绝形而上学,而是把形而上学限定在不可说的范围之内。因而,语言图像论不可避免的带有了一些形而上学性。     

亚里士多德的"ousia"学说

亚里士多德的形而上学全部建立在他的"ousia"学说的基础之上.本文首先从"ousia"的来源以及翻译出发,重点探讨亚里士多德对于"ousia"的论证,其论证过程可以大致分为三个阶段,首先在 《范畴篇》 提出了"ousia"的概念,并认为具体事物为第一"ousia";然后通过 《形而上学》 的七卷的分析得出形式为第一"ousia"的结论;最后 《形而上学》 第十二卷认为纯形式即神为最高"ou-sia".文章通过对亚里士多德"ousia"思想的研究,进一步加深对亚里士多德哲学的理解,并提出一些依然存在的问题.     

马克思政治经济学批判的科学起点:《哲学的贫困》

1847年《哲学的贫困》是马克思批判蒲鲁东《贫困的哲学》而写成的一部论战性著作。本文立足于马克思创立的唯物史观,在分析马克思《哲学的贫困》过程中,解读出了马克思主要针对蒲鲁东颠倒地理解经济范畴与社会存在的关系、形而上学地理解辩证法的实质、唯心主义地理解社会发展动力三个方面的批判。从马克思对蒲鲁东这三个方面的批判过程中,进而可以看到《哲学的贫困》是马克思哲学理论与政治经济理论分界点。     

重读马克思 《哲学的贫困》

要正确解读蒲鲁东的《贫困的哲学》,必须研究蒲鲁东的《贫困的哲学》一书和马克思恩格斯从十九世纪四十年代到八十年代关于蒲鲁东的一系列论述.马克思运用唯物史现这一崭新的理论武器对蒲鲁东所谓的“政治经济学形而上学”进行了彻底批判.经济学和哲学要实现内在的结合,《哲学的贫困》给我们的启示是:“结合”的目的不仅在于认识世界,更重要的在于改变世界;“结合”必须以唯物史观为指导;“结合”要以实践为基础,从中不断吸取养料,保持理论旺盛的生命力和战斗力.     

我国公共政策环境中的形而上学困境

在当前我国公共政策环境中,依然存在着政策主体与政策客体的静态性与片面性的形而上学困境,本文通过形而上学本质的解读,具象为我国公共政策环境的具体现实,从而针对这些弊端试探性地发掘一个更加现代化、技术化与民主化的新型公共政策环境。     

坚持马克思主义的指导地位 推进哲学社会科学繁荣发展

中共中央总书记胡锦涛在主持中央政治局第十三次集体学习时指出，哲学社会科学的发展水平，体现着一个国家和民族的思维能力、精神状况和文明素质。中国特色社会主义事业的兴旺发达，离不开自然科学的繁荣发展，也离不开以马克思主义为指导的哲学社会科学的繁荣发展。在全面建设小康     

三种关于“中国式管理”研究的发展分析

中国式管理广泛存在于中国企业管理和文化中。关于什么是中国式管理,中国式管理的研究内容研究大相径庭。目前主要有三个研究方向:1中国企业的管理方式,2中国文化在管理中的影响力-中国古代行政管理实践,3中国传统管理哲学。本文就这三个方向,做简单分析和归纳。     

关于新形势下马克思主义哲学大众化的研究

随着中国经济的的迅速发展,社会的各个方面都有了空前的繁荣活跃,哲学也不例外。马克思主义哲学应该利用在与其他哲学的交流与辩论中,扩大自己在大众中的影响力,助力中国社会主义事业的发展。但是,在马克思主义大众化的过程中还存在着很多问题,削弱了马克思主义哲学的主体地位。所以,我们在马克思主义哲学大众化的过程中要提高传播者的哲学修养,创新马克思主义哲学传播方式,批判和纠正歪曲马克思主义哲学的错误观点。     

金融危机对物业管理行业的影响

如何看待世界性金融危机对我国物业管理行业的影响？金融危机对中国物管行业是机遇，还是灾难？不同的结论会产生不同的对策，不同的对策将得出截然不同的结果。应该说，面对金融海啸，中国的各行各业都不可能置身事外，物业管理界亦然。但是我们发现，不少人对此却持有片面乃至错误的认识。多数持侥幸观点的人认为，金融危机与物管行业距离十分遥远，事不关己，可以置身事外，独善其身!对他们来说，在物业管理界研判金融危机的冲击无异于杞人忧天。一部分人虽然并不完全否定金融危机对物业管理的影响，但却犯了形而上学的片面性错误。在他们眼中，金融危机带给物业管理的都是积极的正面的影响。笔者认为，金融危机对物管行业的影响是毋庸置疑的，必须加以正视。辩证地全面地看，我们既要善于发现并正确化解金融危机给行业带来的不良影响，也要看到并积极利用金融危机带给物业管理的积极正面的影响。     

浅谈唯物主义哲学物质概念的历史演变

科学的物质概念是辩证唯物主义的基石，是马克思主义哲学最基本的概念之一。它是随着人类生产实践的不断发展和科学技术的不断进步，在唯物主义同唯心主义的斗争中，概括和总结人类以往对物质认识的积极成果的基础上，逐步确立和发展起来的。这个漫长的历史演进过程大体可分为三个阶段：即古代朴素唯物主义的物质概念，近代形而上学唯物主义的物质概念和辩证唯物主义的物质概念。     

浅谈如何建构当代中国马克思主义哲学新形态

马克思主义哲学中国化是一个具有重大理论价值和实践意义的课题。在全球化的今天,中国社会正经历着前所未有的深刻的社会变革,应如何发展具有中国特色马克思主义哲学?这是摆在我们面前的一个亟待解决的问题,本文从"如何建构当代马克思主义哲学的新形态"方面进行了探索。     

从犹太人78：22的经商哲学谈起

在犹太哲学中，能赚钱的智慧方为真智慧，否则，只能是个背着很多书本的驴子。我们常听人说，“美国的金钱装在犹太人的口袋里。”为什么占世界总人口很小比例的犹太人会如此富呢？有人把犹太商人的生意经归纳十个术，就是谋钱术，让钱从大脑中蹦出来；算钱术，78：22的经商哲学；抓钱术，靠双手每天挖一座金矿；挣钱术，擅长把机会变成财富；赢钱术，从别人口袋里掏出钱；变钱术，不怕钱少，就怕手段少；投钱术，看准之后就把钱撤出去；护钱术，按照规矩办事；讨钱术，看人下菜碟；谈钱术，用嘴巴咬住钱币。     

坚持中国特色经济学的研究方向

在中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的精神鼓舞下，近期，我对政治经济学理论问题进行了认真的学习与思考。下面，就运用好马克思主义基本原理、坚持中国经济学的发展方向谈点粗浅认识。     

马克思主义哲学中国化的研究

马克思主义哲学中国化是结合马克思主义哲学与时代特征和中国实际的过程,也是结合中国优秀传统文化与新鲜实践经验,以及马克思主义哲学与中国社会文化的过程,在中国传播、发展与创新,由观念形态向实践形态转变的过程。通过对马克思主义哲学中国化进程的回顾与思考,对于促进中国马克思主义哲学研究的新进展具有十分重要的现实意义。     

别以为民众是小学生智商

提高个税起征点不能形而上学!应做个税系统调整，包括税率的调整，这样才能符合调整个税的出发点一减轻穷人税赋，让富人承担更多的税赋责任!如果要想达到这一目的，技术上根本就不是问题，小学生的智商就可以搞定的小算术题而已!     

全国环境哲学第二次年会在山西大学召开——本刊总编张晓霞博士受邀参加并作主题发言

继2004年11月8～9日“首届中国环境哲学年会”举行之后，2005年10月15～16日，由清华大学哲学系、山西大学科学技术哲学研究中心及哲学系、北京林业大学人文学院、中国自然辨证法研究会环境哲学专业委员会联合举办的“全国环境哲学第二次年会”在山西大学举行。来自全国各地科研院所的100余名学者参加了本次会议，并就相关议题展开了讨论。     

《理想国》对实现中国梦的借鉴意义探微

两千四百年前,柏拉图提出建构理想国的美好蓝图,如今习近平主席提出要实现中国梦,二者具有一定的契合性。本文将通过从柏拉图在《理想国》中提出的个人正义、城邦正义、哲学王和教育思想出发,在当下实现中国梦的伟大历史进程中,对其宝贵思想进行重新解读,寻找柏拉图理论对实现中国梦的借鉴意义。     

《大道哲学通书》出版

《大道哲学通书》是中国企业文化研究会学术委员、中国社会科学院研究员司马云杰先生撰写的五卷文化哲学著作。它包括《大道运行论》、《绵延论》、《盛衰论》、《心性灵明论》、《道德本体论》五卷著作,贯通大道哲学本体论和中国文化根本精神。第一卷《大道运行论》是研究中国哲学大道本体与最高精神的;第二卷《绵延论》是研究中国文化精神数千年绵延之理的;《盛衰论》是将大道本     

杉浦康平：疾风迅雷与东方哲学

“你知道中国的茶杯为什么要绘上花吗？”杉浦康平笑眯眯地看着我，“天上下雨滋润泥土，花草丛生，生命得以延续、成长。茶杯盛着水，我们喝下去，像花儿一样，得到滋润和灌溉，人类得以繁衍不息。”这是一段奇妙的解释，对受过现代科学教育的我们来说要理解所谓的天人感应，实在有些困难。而面前这位须发泛白的日本长者，就在日常事物中随手拈出东方哲学的真谛。