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杨雄、昂格、尕藏吉他们是生活在甘肃省安多藏区甘南藏族自治潮广袤草原上的三个普通藏族人。他们或者经营商贸带动一方致富,或者以开发特色文化为己任.或者成长为少数民族优秀的领导干部…… 相似文献
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一、隐性文化的显性化美国的男性有着为女性开门的习俗,如果问及原因时,他们大都会回答说这是一种有礼貌的或者恰当的行为,这种认知在他们的心中已经成为一种共识,正是这样的认识或者共识影响着人们的日常行为并形成了他们的习惯,人们每天都不自觉地依照习惯进行各种各样的活动 相似文献
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这是一群特殊的孩子:他们或者呱呱坠地时便无法感受父母喜悦的呼唤:他们或者因为家境贫寒用药不慎,小小年纪便无法感受音乐的美妙:他们或者因为事故而失去听觉,他们被称为聋儿。在特教学校里,他们倍受呵护,学校如严父慈母一般为他们的心灵成长提供所需养分,让悲观失望的聋儿找回自信,令天生我才的聋儿发挥才能,给暴躁易怒的聋儿宽宥安慰。富有责任心与爱心在校老师安贫乐道,没有很高的收入,却有很大的付出,面对这些聋儿,老师们辛勤地奉献着,无怨无悔……《走向世界·山东摄影》和您一起用关爱叩响无声的世界,用希望灌溉每一个梦想。 相似文献
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在中国,自然不乏乔布斯的信徒。他们或者“山寨”其产品,或者咀嚼其理念,或者崇其为神。或者慨叹“既生瑜何生亮”希冀有一天他退隐之后能取代他……,若问我信不信有人能取代乔布斯。或者有没有人能生产出超iPhone的手机。不管你信不信,反正我不信。 相似文献
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郝凤苓 《中国民营科技与经济》2011,(8):40-41
他们力求寻找并培养那些在相关领域有可能成为领军者,或者占领制高点,或者在技术、商业模式上有颠覆性创新的企业,“通过这三点来判断这个公司有无可能从一个小鲨鱼变成一个大鲨鱼。”这也成为他们征服资本市场的“武器”。 相似文献
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(一) 在全中国,乃至全世界,几乎所有有人群聚集的地方,我们都能看到弱智人。他们无忧无虑地在街上走着,站着,坐着,一副乐天的样子。他们一般对社会没有危害,或者思维迟缓,或者记忆力差,或者语言不受约束,或者学习能力低下……因为只是大脑神经受了伤害, 相似文献
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或许,你身边就有这样的年轻人。他们或者无所事事,成天睡觉泡网谈恋爱;或者像一只精力旺盛的青蛙跳来跳去选工作:或者像一个满怀理想的有志青年,眼睛总盯着更高更远的地方。他们有两个共同的特点,一是他们还够年轻,二是他们都没有一份正儿八经的工作,处在失业或准失业状态中,我们把这样的人群称作“新失业人群”。之所以以“人群”定义。是因为这真的已是一个庞大的群体,有时彰显, 相似文献
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随着全球化、市场化、现代化甚至是后现代的发展,中国以及整个世界都发生了重大变化。人们试图对这种变化或者说时间上某点的定位产生了思考。用后现代主义者鲍德利亚和布迪厄的一些研究观点来解释社会分层,虽然他们没有直接表明消费社会或者后现代社会影响了社会分层,或者这种社会分层的影响因素,但是他们暗含着对社会分层的关系。 相似文献
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沪京粤连续三年蝉联前三,GDP大省山东、江苏排名落后。老百姓不讲GDP,我们需要怎样的指标?干部选拔任用告别“唯GDP政绩观”,更重“以德为先”。
1968年,美国统计部门首次编制分产业GDP(国内生产总值)数据。仅仅3年后,肯尼皂便在竞选美国总统时对GDP进行了猛烈的批判:“GDP并没有考虑到我们孩子的健康、他们的教育质量,或者他们游戏的快乐。它也没有包括我们的诗歌之美或者婚姻的稳定……” 相似文献