厉行勤俭节约,鱼翅消费开始“刹车” 鱼翅的冬天

铺张浪费绝非小事。它不仅脱离国情、背离优良传统文化,更败坏党风、政风和社会风气。自本期起,本刊特推出"厉行节约,反对浪费"系列报道,充分报道全社会"厉行节约,反对浪费"的具体措施和实际行动,大力弘扬勤俭节约的优良传统和现代文明生活理念。     

推进机关事务深化改革必须增强六种意识

正2014年是深入贯彻落实党的十八届三中全会精神、全面深化改革的开局之年,同时也是贯彻落实《机关事务管理条例》、《党政机关厉行节约反对浪费条例》,推动机关事务管理工作转型发展的一年。广西壮族自治区党委、政府历来重视加强机关事务管理工作,特别是对推进机关事务管理深化改革工作作了重要部署,中央出台"八项规定"、《党政机关厉行节约反对浪费条例》,广西很快出台了《广西壮族自治区贯彻执行党政     

舌尖上的浪费批判

中共中央＂八项规定＂＂六项禁令＂,以及总书记习近平在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节＂舌尖上的浪费＂》的材料上作出的＂大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风＂的批示,掀起了一场席卷全国大的厉行节约、反对浪费行动,舌尖上的浪费正为人所不齿,＂简生活＂正成为新时尚。国人在餐饮上的浪费陋习由来已久。餐桌上杯盘狼藉,满桌剩饭剩菜,很多人已经对中国式＂剩宴＂司空见惯。     

大学生消费现状及勤俭节约意识养成探究

习近平总书记多次强调“要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统。大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”中共中央八项规定也提出“要厉行勤俭节约”。文章从时代的要求出发，从研究大学生的消费现状着手，通过当前大学生消费结构及消费观念反馈出的问题，思考大学生勤俭节约意识的培养方法与高等学校教育当中有一些应对策略，在教育与引导大学生树立正确的金钱现、价值观上提出了建议。     

从反“四风”看习近平总书记的群众观

本文阐述了"四风"的内涵、表现及危害性,认为习近平总书记的群众观在反"四风"的理论创新和实践探索中得到了充分体现:反对形式主义、官僚主义,坚持立党为公、执政为民,人民群众是我们力量的源泉;反对享乐主义、奢靡之风,厉行勤俭节约,推进反腐倡廉,坚决维护人民群众根本利益。     

惩治“为官不为”的官员

<正>茶博士语:"当官不为民作主,不如回家卖红薯",《徐九经升官记》中这句台词,是古代好官的为官之道,也是百姓心中理想父母官的行为规范。然而,在中央强力反对"四风"的今天,许多公职人员竟然赶不上封建官员的"觉悟",他们为官不为,尸位素餐,理所当然受到茶客们无情"讨伐"。     

自助餐厅对顾客浪费行为罚款的法律思考

本文分析了自助餐消费中出现浪费现象的原因。为了防范消费者的浪费行为,自助餐厅采取了提示、罚款等方法,但是从法律角度说,自助餐厅没有法律赋予的对消费者的浪费行为进行罚款的权力,不能依法对"违约"浪费的消费者收取"违约金"。解决浪费问题的根本是培养公民勤俭节约的美德,增强公民的法律意识,与此同时,自助餐厅经营者还要依法规范和完善经营策略。     

永远保持艰苦奋斗的精神

中共中央《关于加强和改进党的作风建设的决定》指出的“坚持艰苦奋斗 ,反对享乐主义” ,十分及时 ,非常必要。近几年来 ,随着我国经济生活中的过剩现象的出现 ,有的人认为艰苦奋斗似乎已经过时了 ;有的人认为 ,造成过剩的原因是由于艰苦奋斗、勤俭节约的传统的影响。有的人还提出怀疑 ,“节约还算不算是一种美德” ?有的甚至认为节约“已经成为我们发展经济、提高人民生活水平的最大敌人” ,节俭“是一种缺德” ,等等。在现实生活中 ,不少人贪图享乐的思想蔓延 ,他们挥霍浪费 ,大慷公家之慨 ;公款吃喝 ,屡禁不止 ;公费旅游 ,愈演愈烈 ;有的…     

节俭性消费的理论基础及现实意义

2013年1月习近平总书记作出重要批示,要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,厉行节约、反对浪费,提倡节俭性消费理念。文中结合当代的政治事实,对节俭性消费的缘起,节俭性消费的理论基础,以及节俭性消费对当前的意义做相关的分析。     

在弘扬延安精神中改进作风

中央政治局常委、中央书记处书记刘云山最近在我省延安、榆林两地调研时说,延安是我们党的精神殿堂,延安精神是我们党的宝贵财富,为民、务实、清廉的要求与延安精神的内涵是一致的. 实际上,自从中央政治局做出改进工作作风、密切联系群众的"八项规定"并率先垂范以来,一股勤俭节约、务实为民、清正廉洁的新风正气就在三秦大地勃然而兴:整治"舌尖上的浪费","光盘行动"蔚成风尚;治理"车轮上的腐败",公车私用大为减少;精简各种会议,鲜花没了,发言短了,简报少了;各级干部吃吃喝喝少了、服务基层更深入了,庸懒散奢、推诿扯皮不见了,帮助群众更忙了,联系群众更密切了、干群关系更和谐了.     

厉行节约关乎中华民族“百年梦想”

党中央继出台改进工作作风、密切联系群众"八项规定"之后,又制定厉行节约、反对浪费"六条禁令",切中时弊,掷地有声,充分彰显了立党为公、执政为民,艰苦奋斗、励精图治的治国理念和坚强决心。厉行节约,对于一个民族、一个国家、一个政党的生存与发展,特别是对于实现中华民族的两个"百年梦想",非常攸关。一个崇尚节俭的民族,必定是一个大有希望的民族。中华民族历来就有倡俭朴、恶奢侈的优良传统,"一粥一饭,常思来之不易;半丝半缕,恒念物力唯艰"的观念植根民     

试析墨子“节用”思想及其对于党的党风廉政建设的启示

墨子是春秋战国时期中国思想界的巨匠，墨家学派的创始人。提出了以“兼爱，非攻”为核心的系统理论，其思想给当时的社会带来影响巨大，孟子赞誉墨子曰：“杨朱墨翟之言盈天下．天下之言，不归杨则归墨”。墨子反对穷奢极欲的行为，提出“节用”思想。中共中央政治局在2013年10月29日的会议指出，艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们党的优良作风，提倡厉行节约反对浪费，本文试析墨子的“节用”思想及其对于党的党风廉政建设的启示。     

《姚氏家训》之勤俭节约思想及现实意义

《姚氏家训》在婚丧、土木兴建、制家产等方面提倡勤俭节约,勤俭节约是中华民族的美德,在构建和谐社会的今天具有重要意义。     

从《史记·太史公自序》和《文心雕龙·序志》——看古书书序的特点

<正>现在的书籍在正文之前往往有一段文字,说明写书的经过和旨趣,称为"序",古代的书籍也有"序",或写作"叙",亦称"序传",它是提携纲领的意思。作为古代文献体例的一种形式,序有其自身的特点,在此将以《史记·太史公自序》和《文心雕龙·序志》为例,简约说明一下古代文献中"序"的特点。     

用铁的肩膀扛起主体责任 用铁的意志维护党纪党规

<正>"国有国法,党有党规。"我们党要永葆清明纯洁、永葆生机活力、永葆团结统一,最根本的是要严明党的纪律规矩。中央颁布的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》是管党治党的"姊妹篇",《准则》标明的是"道德高线",《条例》划出的是"纪律底线",体现了治标与治本的统一、立德与立规的统一、全面与从严的统一,为新     

马克思反对封建"政治暴政"的思想探析--兼谈马克思《莱茵报》时期的自由观

反对封建的"政治暴政",是马克思早期参加实践斗争的一次关键性的政治活动.马克思在<莱茵报>时期发表的文章,集中地体现了马克思反对"政治暴政"的思想基础和民主主义立场.强调精神自由和政治自由是其主要的思想特征.对马克思反对"政治暴政"的思想研究,有利于我们深入了解马克思早期的自由观和马克思主义产生的早期过程.     

新形势下处理好公务接待的“三大关系”

公务接待是是一个地区对外的"窗口"和"桥梁"。过去公务接待工作中存在一些现象,如讲排场、比阔气,大吃大喝,超标接待等,不仅违背了勤俭节约的传统美德,也加重了财政负担,还特别容易滋生腐败,严重损害了党和政府的形象。因此,必须从全局和政治高度,着力处理好以下几对关系。处理好"全局"与"细节"的关系,在服务大局中求作为。"全局"是接待工作的出发点,要从"大处着眼",牢固树立大局观,一切围绕中心、服务中心。     

为“龙头企业”拨响“小算盘”

按照东方商人传统的经营模式,大企业往往爱打"小算盘",勤俭节约、降耗增效往往是最常用的方式。然而,作为国内目前民营股份制铝加工企业的"龙头老大"——河南明泰铝业公司,却另辟蹊径,把"算盘珠"落在了诚信纳税上。     

浅析基于节约原则的事业单位财务报账管理

财务报账管理是事业单位管理工作的重要内容,随着《党政机关厉行节约反对浪费条例》的出台,事业单位财务报账管理应予以改进和完善。文章分析新形势下事业单位财务报账管理存在的困难,并提出改善的对策。     

对机关干部勤俭节约责任意识的调查与思考

在建设节约型社会的背景下，勤俭节约不再仅仅当作一种美德来研究，而是当作一种责任来阐述。针对一些机关公务支出严重浪费屡禁不止、公务人员贪图享乐屡见不鲜的实际状况，从机关干部勤俭节约责任意识的缺失着眼，审视奢侈浪费的现实问题，认清奢侈浪费的严重危害，探讨勤俭节约的可行路径，力促机关干部真正凭自己的模范言行和人格力量引领勤俭节约的社会风尚。