西方科学主义批判的历史梳理及分类

近年来，学术界出现了一股科学主义批判的高潮，特别随着后现代主义的兴起，西方对科学主义的批判似乎已成为主流话语。要从历史进化论的角度对西方科学主义批判进行历史脉络的梳理，同时针对科学主义批判的激烈程度不同，对其进行基本分类，以正确理解和把握科学主义批判。     

中国科学主义文化演进历史考察 ——以认识论与方法论为线索

中国科学主义内在包含两个层面,即认识论层面的科学主义和方法论层面的科学主义,中国科学主义在这两个层面上的发展贯穿于中国科学主义从初步形成到渐趋消解的全过程:鸦片战争至19世纪末,以康有为与严复的科学主义为标志,中国科学主义初步形成;20世纪初至1930年代,经过科玄论战和中国社会史论战,中国科学主义的影响力急剧上升;1930年代至1978年,中国科学主义继续发展,中国科学化运动和马克思主义的科学主义化倾向是这一阶段的标志性事件;1978年党的十一届三中全会后,中国科学主义又有了新的变化,表现为科学技术决定一切,并将自然科学的方法用于社会科学领域;21世纪,科学发展观的提出和大数据时代的到来使中国科学主义呈现出了消解的趋势.     

论教育学理论建构的科学主义倾向

近年来,科学在各领域取得的不可磨灭的成功引发了大家对其的追捧,甚至一度让人们难以清楚的区分科学和科学主义的概念,因而导致教育学理论的构建中就出现了这一致命的错误。因此本文通过对科学主义的概念、科学主义倾向的表现及对教育学理论的影响进行分析,探讨了教育学理论科学主义倾向的表现及如何纠正这一领域的科学主义倾向问题。     

社会主义意识形态建设需要直面的三个问题

凡事不破不立。要做好新时期的意识形态工作，除了正面的宣传教育外，还必须走出12思想认识上的误区，唯有如此，才可能取得事半功倍的效果。而这些思想认识上的误区包括：科学主义、利己主义和戡天主义的思想。     

浅析西方心理学嬗变的历史轨迹及趋势

在西方心理学百年发展史中，有两大价值取向引领20世纪心理学的发展和繁荣，即：科学主义心理学和人文主义心理学。科学主义心理学强调用客观实证的量化方法研究可观察的心理现象，突出研究人的自然属性；人文主义心理学突出用主观内省或整体描述的质化方法研究社会的人，强调研究人的社会属性。     

唯科学主义及其对教育研究的影响

科学本来是人类用来改变自身生存状况的工具，但是随着人们对科学的过分推崇，形成了唯科学主义，使这种工具上升到了理念，甚至是主宰一切的理念．那么危险就随之而来了。本文先从唯科学主义的起源谈起，然后再论及这一倾向对教育研究造成的不良影响。     

“科学大战”—科学理念的争论

本文通过对科学大战的一些研究,进而对科学主义和人文主义的研究对象、研究成果和研究方法上对科学大战的双方进行了一定的分析和判断。说明了两者的差异,同时也阐明了科学和人文之间思维的相互交融性、方法相互补充、精神相互渗透等。     

对"寻找人类精神家园"思潮的一点反思

倡导人文精神、科学精神对重建人类精神家园是十分重要的，但是，目前人们对于人文精神与人文主义、科学精神与科学主义还存在着诸多的错误认识，正确理解和处理其相互关系，有利于推动社会主义精神文明建设。     

如何在中学物理科学教育中实现人文精神教育

教育中科学精神教育和人文精神教育长期分离，严重影响着教学效果。物理作为一个基础的理科学科，更加需要在科学主义教育中融入人文精神教育。在物理学科学精神教育中融入人文精神教育，需要将两者有机的融合在一起，需要坚持“以人为本”的教育方式，要注重物理教育的过程。     

试论哈贝马斯交往理论对现代人际和谐的启示

作为西方马克思主义主要代表人物之一的哈贝马斯，他的交往行为理论从当代资本主义社会交往异化开始，试图从自由主义模式的公共领域中挖掘规范和批判的力量，修正科学主义的传统，重建交往理性，实现人际关系的和谐。研读其有益的思想内涵，对促进人际关系和谐，推动社会主义和谐社会构建具有十分重要的借鉴意义。     

论科学人文主义教育

20世纪世界范围内存在科学主义与人文主义的思潮较量与抗衡,又因为人类的生存危机而促成了两者的融合,产生了科学人文主义思潮。21世纪科学人文主义将成为代表世界发展方向的社会思潮。科学人文主义教育将成为占主导地位的教育思潮。科学人文主义教育思潮将引领我国教育改革走向新途。     

教育目的论的文化背景——以自然主义、人文主义、科学主义、永恒主义为例

教育目的反映着教育者的出发点和归宿,反映了教育者对教育活动在努力方向、社会倾向性和人的培养规格标准等方面的要求和指向.在历史的发展过程中,出现了几种有代表性的教育目的理论.本文分别梳理阐述了自然主义、人文主义、科学主义和永恒主义四种教育目的基本概念,并对这四种教育目的进行了价值取向的评论.     

复兴中华文化 迎接未来文明

近年来，随着西方科学主义、发展主义的统治，以及掠夺自然的野心、物质利益的驱动，环境污染、生态破坏、资源耗竭、物种灭绝、气候反常、病毒变异、药品危害、疾病难治等诸多问题接连频发，人类正在面临严峻的生命与健康危机。随之，全球的焦点也在日益转向不同于西方科学的中华文化及中华医道。     

论反科学思潮的后现代性

反科学思潮作为对科学主义的反思,是当代西方流行的后现代主义中的一种极具代表性的思潮,反科学思潮的产生和发展对于世界各国的巨大影响和人们思想的急速转变毋庸置疑。从相对主义的流行和科学的意识形态化这两方面反科学思潮的特征,反科学思潮的泛滥,不仅威协到科学事业的正常发展,而且还威协到人类文明的健康发展;对＂反科学思潮＂,我们不应该盲目的跟从,而是应该进行必要的反思,批判和扬弃。     

证明还是解释?——刍论康德对科学合法性的论述

面对形而上学陷入的理论困境,康德致力于重建形而上学,为科学的合法性作出论述,为人类的知识大厦奠基。然而,在论述科学合法性的过程中,康德陷入了证明与解释的"理论圆圈",陷入了"循环论证"。数学与科学的合法性不但是康德理论理性批判的前提,也是康德整个思想体系的逻辑前提与思想起点,由此可见,虽然康德的哲学体系高扬了实践理性与信仰,但仍有明显的近代认识论哲学与科学主义痕迹。     

面向文明的反思--《庄子》哲学的批判性申论

战国中后期,出现了一部在中国思想史上有深刻而独特影响的著作--<庄子>.<庄子>是以"批判文明的文化形态"出现在中国思想史上的.所谓批判文明的文化形态,即是在特定的历史文化条件下出现的对既有文明的反思和批判的文化形态.<庄子>产生于雅斯贝尔所说的"轴心时代".     

试论逻辑实证主义的科学观

逻辑实证主义把实证主义观点与数学逻辑分析方法结合在一起，形成了什么是科学理论以及科学理论是如何发展的“正统观点”，并且它是一种非常强的科学主义的科学观。本文通过对实证主义科学图景的分析、批判，指出其主张不具合法性。     

理论自信思想研究——基于《<黑格尔法哲学批判>导言》

马克思的早期著作《<黑格尔法哲学批判>导言》蕴含着丰富的理论自信思想,它提出理论自信科学来源、理论自信的特征以及实现理论自信的方法。理论自信是中国特色社会进入新时代重要命题,因此,重温《<黑格尔法哲学批判>导言》关于理论自信的思想对新时代实现中国特色社会主义理论自信具有重要启示意义。     

论邓小平对中国传统民本思想的继承与超越

民本思想是中国传统治国理论的核心。邓小平站在历史唯物主义高度,批判了传统民本思想的阶级狭隘性和唯心主义成分,既继承了传统民本思想中的合理因素,又立足于社会实践,形成了以"全心全意为人民服务"为核心的民本思想,实现了对中国传统民本思想的现实超越。     

中国农业管理思想研究的对象、重点和方法

文章分析了中国农业管理思想的研究对象、重点和方法.中国农业管理思想的研究对象是中国思想家、农学家的农业管理思想及其发展规律的研究;研究重点是探索中国农业管理思想发展的规律性,汲取历史上农业管理的经验教训,提高有中国特色社会主义农业管理水平,认清中国传统农业管理思想的影响,批判地继承,科学地总结.中国农业管理思想的研究需要多种方法,且各种方法互为补充.