《四部医典》八十幅彩色唐卡

Ⅱ四部医典八十幅唐卡的来历藏医藏药历史悠久,留下了浩如烟海的独特理论。历史记载藏医有了二千多年的历史,它对世界屋脊上的藏民族生存、繁衍生息、生产发展方面做出了巨大贡献,尤其是藏王松赞干布在位期间,藏医药学得到了前所未有的发展,之后,藏医学鼻祖玉妥元丹贡布(公元708833年)集古代藏医之大成,吸收四方医学的精华,编著了《四部医典》。该巨著是八     

四部医典 八十幅唐卡的来历

藏医藏药历史悠久,留下了浩如烟海的独特理论.历史记载藏医有了二千多年的历史,它对世界屋脊上的藏民族生存、繁衍生息、生产发展方面做出了巨大贡献,尤其是藏王松赞干布在位期间,藏医药学得到了前所未有的发展,之后,藏医学鼻祖玉妥元丹贡布(公元708833年)集古代藏医之大成,吸收四方医学的精华,编著了<四部医典>.该巨著是八十幅唐卡的最早来源.公元八世纪初,吐番王朝室侍医比吉·赞巴希拉,编绘<尸体图鉴>二十六章.     

快速物流的畅想

去年，我在这个栏目发表过一篇关于“快”物流的文章，名为《谈谈“快捷物流”》一我认为，“快”是现代物流重要的特性，但是，我手头十余种全面概括物流的综合型的物流书籍，包括笔者本人的《现代物流学》、《新编现代物流学》，竟然没有一种对这种以“快”为核心的现代物流给予独立的地位，做出恰当的描述。在对《新编现代物流学》再一次进行修订时，笔者决定用专门的章节来论述这个问题。     

藏医药的前世今生

相传，东方的琉璃世界有一座药王城．琉璃为地，城阚垣墙、门窗堂阁皆七宝所成．宛如极乐世界的净土—般。药王城四面环山，山上生长着各种治病的药物，香气四溢．药香所到之处一切病症自可祛除。城中住着的药师佛为息除404种病痛，化身为5位仙人．在天庭侍医、为诸神讲医，这些内容后来流传到世间，经—位凡人医圣宇妥·元丹贞布整理后，成为藏医的圣典——《四部医典》。     

24小时玩转八廓街

来到八廓街，走到离佛祖最近的地方，岂有不拜之理。大昭寺每天早7点开放，票价85元。大昭寺的朝觐对象自是释迦牟尼12岁等身像，这尊佛像由文成公主从唐朝带入，原本供奉于小昭寺．后与佛祖8岁等身像易地供奉。此尊等身像是释迦牟尼亲自开光的三尊等身像中最精美华贵的—尊。     

藏医消化、胃肠科专家——洛桑罗布

现任西藏自治区藏医院胃肠病专科主任、藏医院藏医临床研究所所长、自治区藏医院主任医师、学科带头人。从小跟师学习藏医理论。1963年在原拉萨“门孜康”系统地学习藏医药及天文星算理论知识。从事藏医临床工作达38年,他不断巩固和发挥自己的才能,在实践中不断探索和进取,在1979年6月开始在自治区藏医临床研究所进行了临床研究工作,尤其是对慢性萎缩性胃炎进行长期的藏医药临床治疗研究,其成果获得了卫生部科研成果奖。同时他对藏成药“久扎喀嚓”在临床应用中的疗效研究取得了甚好成果,因其临床疗效显著,现已在藏医院的各相关科室广泛应用。他潜心     

生如夏花

记得第一次阅读《简爱》还是读高一的时候，很庆幸，能在一个女孩子成长的关键时期偶遇这样一本书，并伴随至今。在我遇到困难的时候，懦弱的时候，迷茫的时候，总会习惯性地翻开这本书看看，学着成长，学着做人。     

博采众长,独创一格——试评饶士奇的《文书学》

<正>我国的文书学滥觞于本世纪三十年代,形成于五十年代中期.文书学形成于档案学的发展过程中,但作为一门独立的学科早巳得到公认.文书学的研究以中国人民大学为中心,以松世勤的《文书学纲要》为先导.自八十年代起.文书学著作渐次纷呈于东西南北,较有影响的是上海大学文学院梁毓阶副教授编著的《文书学》(1985年12月,档案出版社出版),郑祟田同志编著的《文书管理学》(1987年,东北师大出版社)等.至于在各家秘书学论著中,有关阐释文书和文书工作的章节就比比皆是了.饶士奇同志的《文书学》(以下简称饶作(是老学科的新作,而在第二届秘书杯—一运通杯秘书学论著评奖会上,一举评为一等奖,得到评委们的广泛好评,这决非偶然.饶士奇同志研究文书学能博采众长.多年来,他悉心研究了松世勤编著的《文书学》、曹润芳主编的《文件管理》以及多家有代表性的文书学著作.广泛参阅了多年来发表于《秘书工作》(北京)、《秘书》(上海)、《秘书之友》(兰州)等刊物上有关文书学的论文,做到兼容并蓄,融会贯通,为自己的论著奠定了坚实的基础.饶士奇同志善于利用良好的外部条件,更有意从事     

领先于世的藏医解剖学

历史悠久的藏医解剖学任何一个医学的产生和发展都离不开解剖学和生理学的研究,藏医学的产生和发展也不例外,居住在青藏高原的藏族人民,自古就有丧葬习俗,早期的断尸葬,尤其是解体二次葬、天葬,以及史前的穿颅术,无疑为后来的藏医解剖学的发展奠定了基础。藏医在很早的时候就有了对人体解剖学的记载,早在公元七世纪初藏王松赞干布的玉医     

西安公路交通大学副教授、硕士生导师周国光

周国光同志，1956年4月出生、江苏省南京市人，现任西安公路交通大学经济系主任，副教授，硕士研究生导师。周国光同志1982年毕业于西安公路学院财会专业，获学土学位；1986年8月至1987年8月到澳大利亚TNT公司学习汽运企业管理一年；于1994年9月至10月到英国百布泰公司接受财会培训一个月。自大学毕业后留校从事财会专业教学工作至今。12年来，共为大学本专科学生主讲过《管理会计学》、《汽车运输企业会计》、《汽车运输企业财务管理》、《公路财务管理》、《现代企业财务管理》、《西方财政学》、《会计学专业英语》、《财务报表分析》…     

舍利佛陀对人间的最后施舍

佛祖释迦牟尼农涅桀前对弟子说：“见舍利，如同见我。” 阿育王为救赎自己屠杀生灵的罪孽．在皈依佛门后造四万八千塔供奉佛祖舍利。     

国家级医学专家 当代藏医药学大师——强巴赤列

强巴赤列教授是当今国内外德高望重的藏医药学、藏医天文历算学学家,誉称藏医药大师和国际藏医药专家。先后担任西藏自治区藏医院副院长、院长、党委书记、藏医学院院长、卫生厅副厅长、西藏自治区科协主席、中国科协副主席、中国中医药工作     

龙女宫：碧潭深处不了情

在布达拉宫背后的山脚下有一池清潭名曰龙王潭，潭中央的仙岛上筑有一座小小的庙，这座庙便是龙女宫——宗角禄康。莫看这庙小，它的来头可是不小。每年的藏历四月十五日萨嘎达瓦节时，除了要纪念释迦牟尼佛的诞生、得道 和圆寂，     

郭守敬的物流贡献

去年我又将我的《新编现代物流学》做了一次比较大的修订，最初的创意之一，是打算用一个专门的章节将我国的“物流史”做一些表述，为此，我接触了一些中国古代的有关物流的材料，在接触过程中，感觉到完成这个任务非常困难，如果我还年轻一些，我可能把它作为一个大型的科研课题提报到有关部门请求批准，再组织一个研究班子进行研究，拿出系统的研究成果。但是，现在年事已高已经不可能再做这样的事情，结果，只好在修订《新编现代物流学》的时候，放弃这个打算。     

叶星生图解唐卡系列之:《释迦牟尼及二弟子》布绘唐卡

唐卡<释迦牟尼及二弟子>,为布绘唐卡,画芯长65厘米,宽43厘米,为清早期的作品. 唐卡所绘制的内容是佛陀释迦牟尼的画像.释迦牟尼出身于无垢释迦族,姓乔达摩,名悉达多,因为他属于释迦族,人们又称他释迦牟尼,意思是释迦族的圣人.释迦牟尼生活的时代,约为公元前六世纪中叶,正是我国春秋时代,约与孔子同时.原是释迦国的太子,二十九岁出家修道,师从当时著名的沙门阿罗迟迦罗摩和鸟陀迦罗摩子修习禅定.不久就达到他们所教导的一切,但这并不能满足他的希求.又经过六年的苦修,在一次夜晚的修禅中,他顺次经历禅那的四种境界,然后继续集中精神,做最大的努力,证悟了生命的真相,成就正觉,从此以后,他就被称为佛陀.他到处传法,组织僧团,直至公元前四八六年圆寂.     

起居疗法 轻松赶走办公室综合征

邻居家的女儿莎莎漂亮能干，在一家外企找到了—价令别人羡幕的工作。但是最近我在楼下散步的时候被她妈妈拉住，说女儿生病了，不仅每天眼睛干涩得厉害，而且颈子和肩膀也僵硬得很，睡到半夜还经常落枕。问我有没有什么藏医上的小偏方。     

读书

正《"两学一做"学习教育手册》作者:本书编写组出版社:人民出版社定价:$28.00本书主要分4个部分,即"‘两学一做‘学习教育基本要求""认真学习党章党规""深入学习习近平总书记系列重要讲话""做一名合格的共产党员",对"两学一做"学习教育的重点和要点作了深入浅出、简要系统的阐释。本书同时还汇编了《中国共产党章程》《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》等基本学习材料,并收录了100道知识自测题。全书由此次学习教育组织部门人员编写。     

企业动态

山东省监理公司活学活用“五百问” 近日，山东省交通工程监理咨询公司订阅《交通建设监理五百问》150册，积极组织监理人员进行培训与学／了口为检验学习效果、切实提高现场监理人员的专业技术水平，相关考核及监理业务考试将于近期全面展开。     

一代藏族名医齐母·洛桑旦增

齐母·洛桑旦增,是西藏新一代德技双馨的藏族名医。1943年,在彩虹光芒笼罩中,旦增出生在西藏东部米林县的刚嘎乡,在九代藏医世家“齐母医学”的熏陶中长大,在新西藏的培养历练中成长。他继承了祖传的医德医术、秘方验方,融会了藏医中医、理论实践多种方面,从医40多年诊治病人约51万人次,治愈率约达85％,没有发生任何医疗事故,为人类健康做出了卓越贡献,获得了国内外诸多荣誉。     

哲蚌寺的辩经声

一个小孩进入寺院成了喇嘛之后,怎样度过他的寺院生涯呢?以读经喇嘛为例,进入寺院之后,首先要剃度、拜师,由师傅帮他剃光脑袋,并替他取法名。进入“米村” 之后,首先学习藏文拼音和文法,然后学习经书,如学《喇嘛曲巴经》,修身礼佛;学《白度姆经》,祈祷众生幸福平安。接着钻研五部佛教著作:《般若经》、《因明经》、《中观经》、《俱舍经》和《律经》。读经喇嘛每天除了三次祈祷外,还要进行三次辩经练习,即”早晨辩经会”、“年间辩经会”和“晚间辩经会”。辩经地点在法苑,一般是两人一组,一问一答,在问答的同时,还借助手势、击掌、动作和叫喊的声音,来活跃辩论的气氛。晚间辩经一般是自愿参加,一些读经喇嘛为了弄通五部佛教著作的真谛,经常进行辩认和研习,直至深夜。