传统文化“和谐观”意蕴及启示

我国的传统文化中包含着丰富的和谐思想,传统和谐观的特点为生发性、秩序性、平衡性、包容性;逻辑发展规律为由自然的和谐进而到社会的和谐再到个体的和谐.从其特点和规律出发,建设和谐社会应处理好以下几个关系:主流文化与非主流文化的关系;传统文化与现代文化的关系;本土文化(中)与外来文化(西)的关系;文化积累与文化创新的关系.对这些和谐思想的挖掘、研究和运用必然有益于今天和谐社会的建设.     

中国传统和谐观视野下的阶层和谐文化建设

中国传统和谐文化现是一种和而不同、兼容并包的和谐文化理念和价值取向．同时也是一种重要的思维方式。其博大精深的思想内涵，为社会主义和谐文化建设提供了重要思想文化资源。当代中国阶层分化形成了多元的利益格局和价值取向，阶层分化所引发的问题对构建和谐社会提出了挑战。阶层的分化、利益格局的调整．使各阶层在意识形态领域的界限逐渐产生，阶层文化也随之产生。传统和谐观为追求人与人之间、不同社会阶层之间的相互和谐提供智慧，对构建和谐的阶层文化具有重要的启示和借鉴。     

坚持马克思主义的社会和谐观

和谐,自古就是人类的共同理想。在建设社会主义和谐社会的进程中,必须坚持马克思主义的社会和谐观,即坚持社会和谐的辩证法;坚持社会、人与自然三者相互和谐的思想;坚持无产阶级是构建与保持社会和谐的可靠力量的思想等。     

树立科学分配观促进社会和谐

树立科学分配观是促进社会和谐的重要途径。当前过大的收入分配差距在社会上已引发出一些不和谐之音。应从构建和谐社会的高度,重视收入分配问题的解决,努力建立健全与市场经济相适应的,有利于经济社会全面协调可持续发展的科学分配观。     

论和谐文化视野下的企业和谐发展

和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要内容和思想基础,是面向现代化、面向未来的重要保证.企业在进行产品竞争的同时也要致力于研究文化对企业发展的作用.用和谐的文化引领企业健康发展,树立兴衰有我、追求卓越、均衡发展的和谐意识,注重发挥员工的文化主体作用,使个人意志与团队精神和谐共进,营造和谐的文化环境促进企业与社会和谐发展,是和谐社会企业和谐发展的新特点.     

和谐文化:和谐社会的精神家园

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务.本文阐述了和谐文化产生的背景条件,和谐文化的内涵特点以及和谐文化的功能,构建和谐文化的根本是社会主义核心价值体系,构建和谐文化应处理好一元文化和多元文化的关系,要实现"硬"文化和"软"文化的和谐,大力发展文化事业和文化产业,选择地吸收古今中外优秀文化.     

绿色和谐文化：构建和谐社会的理论基石

和谐谐社会的构建离不开绿色和谐文化的支撑，绿色和谐文化是和谐社会的理论基石，绿色和谐文化包括生态和谐，人态和谐和心态和谐三个部分。生态和谐是柯建和谐社会的必然要求，人态和谐是构建和谐社会的根本保证，心态和谐是构建和谐社会的精神动力。     

关于“和谐”之思

现代社会的＂和谐＂既传承了传统文化的精神,又赋予其新意,它包括社会关系的和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐;中国共产党所追求的和谐社会是社会主义和谐社会,要坚定不移地把和谐作为一种新的推动人类社会发展的新理念、新动力;和谐主体是政府、社会、民众的统一,政府是关键,政府在和谐社会构建中,应在认识行为、决策行动、实际行为步骤等方面有所作为。     

从学校文化角度谈和谐校园构建

构建和谐校园是构建和谐社会的基础性工程.学校文化对学校有着强大而广泛的影响,本文在对学校文化的基本内涵分析的基础上,提出了学校文化坚持和谐的价值取向.并从学校和谐发展的五个层面出发,对如何构建和谐校园文化作了探讨.     

从产业区域走向和谐区域--我国区域经济发展的理性抉择

构建和谐区域是建设和谐社会的重要组成部分和必经阶段.由于传统效率观的影响、社会资本缺乏、地方博弈和文化冲突,使我国和谐区域建设步履艰难.只有坚持效率与公平并重、注重均衡和创新,同时强化区域公共管理、发展社会资本,培育区域文化,我国和谐区域建设才能得以实现.     

关于现代化发展图景的思考

现代化既是一个实证的概念 ,又是一种价值判断。是“实证的”和“价值的”两方面的统一。经济的增长 ,物质财富的积累 ,人们收入水平的提高 ,医疗条件的改善 ,贫困人口的减少等无疑是现代化进程中的某些显著特征。这些“实证的”方面从根本上来说是有助于人的价值的实现。同时 ,人的价值的实现又有助于物质生产力的发展。现代化应该是全面的现代化 ,现代化的图景必须是自然、融合、协调、创新、精神和人的发展的全息趋势。     

论科学发展观的精神特征

科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的新发展哲学,是对传统发展观的超越,具有鲜明的精神特征.人文精神、伦理要求、生态文明、全面发展构成了科学发展观精神特征的四个方面.     

法社会学视野中的民间法

在国家法日益渗透于社会生活方方面面的同时,仍然有大量的“善意违法”“合理的法律规避”“擦边球”等现象存在,究其原因在于国家法本身的局限性与社会生活实际的背离,而在社会生活中起着调整作用的民间法却被长期忽视甚至破坏,论文以法社会学的视角对此现象作以论述。     

所得税会计处理方法的运用

所得税会计研究的是企业的会计利润与税法规定的应税所得之间差异如何处理的问题.实践中,一般采用应付税款法和纳税影响会计法进行会计核算.正确运用这两种方法,是准确核算应纳税所得额的重要方面.     

地勘单位重组之我见

文章作者结合本大队的实际 ,对地勘单位现状进行了剖析 ,认为地勘单位重组 ,有利于地勘队伍资源合理调配 ,节约资金 ,便于与世界经济接轨 ,提高队伍专业化水平     

为建设“大大连”高校图书馆应面向社会开放

结合"大大连"建设论述了高校图书馆面向社会开放的必要性,分析了高校图书馆的优势,提出了高校图书馆面向社会服务的具体措施并阐述了其现实意义.     

在“黑色幽默”中窥视社会

"黑色幽默"小说是20世纪60年代前后风行美国的一种新的文学样式,它集荒诞与真实、滑稽与痛苦、笑话与眼泪、讽刺与幽默于一体,产生出一种特殊的艺术效果,可使人从中窥视出西方世界的许多荒谬与丑陋。     

从文化视角看我国会计准则的制定

会计总是为了适应一定时期的环境因素的变化而发展，其中化就是一种重要的环境因素。中西化环境的异同对会计观念的影响十分明显，如我国集体主义观念较强，行政权距较大，做事偏好稳健，职业化水平低，强调统一性等，其中的不利因素应引起重视。因此，应注重与国际惯例接轨，强调会计准则制定的基础，广泛吸纳准则制定参与，鼓励会计信息披露的自愿性，由此完善我国会计准则的制定。     

认知图式关照下的习语文化可译性

图式理论是一种关于知识的认知过程理论。翻译是运用一种语言把另一种语言所表达的思维内容准确而完整地重新表达出来,是一种跨语言、跨文化、跨社会的交际活动。习语作为一种语言现象,积淀着最深厚的文化底蕴,承载着不同民族的文化特点和文化信息,它们与文化传统紧密相连,不可分割。通过运用认知图式理论对习语文化的可译性问题进行探讨,从而提出习语文化图式可译性主要通过A-A对应法、A-B对应法和A-zero三种方法来实现。     

MBA营销课程案例教学之我见

MBA的营销课程是门实践性极强的课程。面对有着多年营销实战经验的经理们，讨论和讲解营销案例，更是对主讲教师的极大挑战。笔者结合在厦门大学主讲MBA营销课程多年的经验，谈了对此的看法和改进意见。