谈孟子“义利观”对我国产权改革的启示

孟子的思想丰富多彩:有他作为自”、有关于政治管理的“仁政说”、有关于政治统治技巧的君为轻,社稷次之),还有其作为经济管理思想基础的“义利说”等等。本文只对他的“义利说”进行一次再认识,以便发现其对现实经济生活的指导意义。一、 孟子是公民所应该享有的个人利益,那问题就迎刃而解了。一个国家的政府官员代表国家进行行政管理活动,其目标当然不外乎推进公共利益和增进公民的个人利益包括自身的利益了。然而这些利益并非等量齐观,不分先后和主次的。由于政府是国家公共意志的执行机关,其首要职责当然是实现国家的公共利益,实现人民…     

浅谈孟子对人君的要求

孟子认为民众应当享有判断一个国家政权是否合法的权利,人君应以人民意志为意志,否则人民可以把人君当作仇敌,起来推翻他。因此,应对人君进行一定的限制。     

谈孟子“义利观”对我国产权改革的启示

孟子的思想丰富多彩：有他作为自己学说立论基础的“性善论”、有关于政治管理的“仁政说”、有关于政治统治技巧的“民本说”(民为贵．君为轻．社稷次之)．还有其作为经济管理思想基础的“义利说”等等。本文只对他的“义利说”进行一次再认识．以便发现其对现实经济生活的指导意义。     

谈孟子"义利观"对我国产权改革的启示

孟子的思想丰富多彩:有他作为自己学说立论基础的"性善论"、有关于政治管理的"仁政说"、有关于政治统治技巧的"民本说"(民为贵,君为轻,社稷次之),还有其作为经济管理思想基础的"义利说"等等.本文只对他的"义利说"进行一次再认识,以便发现其对现实经济生活的指导意义.     

有容乃大——论老子与福科的政治美学

老子与福科虽然处于不同的时代,但二者都提出统治者要少干预、干扰民众的生活,政治要给民众提供尽其所能的空间发展,这就是二者的政治美学。本文以二者的美学观点为切入点,探讨二者思想产生的原因、特点及其政治美学思想的差异之处。     

搭建“三大平台” 提升群众幸福指数——关于群众工作方法和机制的创新与实践

群众路线问题,既是老问题,也是常新问题。早在春秋战国时期就诞生了"以民为本"的思想,用孟子的话说,就是"民为贵,社稷次之,君为轻"。69年前,毛主席就强调,"共产党人好比种子,人民好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根、开花、结果"。党的十八大以来,习近平同志对密切与人民群众的血肉联系,提出了一系列新观点、新论述,为做好新形势下的群众工作指明了方向。执价为民是价格主管部门践行     

孟子论仁政（上）

孟子的政治思想集中表现在他所倡导的“仁政”上，在孟子的观念中，是指以一种怜悯同情、爱护他人之心来处理国事民生。孟子说，亲亲为仁，敬长为义，如果社会上每一个人都能够“亲其亲，长其长”，天下就太平了。     

为什么审慎是政治的首要美德？

孔子：春天是个容易躁动的季节。今天我们来谈谈审慎如何？道德经在字里行间不时地告诫统治者要审慎治国。我判断一位君王是否贤明，首先要看他是否具备审慎的美德。真正的贤君都应该做到“毋意、毋必、毋固、毋我”。可是让我困惑的是，中国历史上时有审慎的政治家，但是审慎的美德始终无法代代相传，结果总是人亡政息，直至周期性天下大乱。至今，政治安定还是个压倒一切的大难题。请问，审慎之光何时才能不灭地照亮中国的政治？     

盛唐时期武术文化的发展

盛唐时期社会经济繁荣，政治上较开明，中外文化交流普遍，北方少数民族的尚武习俗，也因之得以侵入，使武术文化的形式与内容都得到了极大充实。而统治者对武备的重视也极大地促进了尚武风气的传播。     

道家古代管理思想初探

道家古代管理思想表现出了强烈的政治谋略型特征。在《老子》一书中,关于圣人、侯王怎样治理国家则是十分重要的内容。这说明,道家所关切的政治是以侯王、君主、圣人和国家、天下为其价值指向的。道家主张宽松的政治而反对政治苛严。"以正治国,以奇用兵,以无事取天下。"在老子那个时代,不存在什么比"治国"、"用兵"、"取天下"更大的政治,正因如此,老子的古代管理思想将这一切相混而获得了浓厚的政治情趣。老子所提倡的"无为而治"终因具有十分强烈的谋略意识而成为"君人南面之术"。     

天立王，以为民也

秦王朝二世而亡，无论是对于汉代的统治者，还是政治思想家，这样的教训实在是太深刻了，汉代统治制度的建立以及论证和支撑这种制度的统治思想文化形态，严格说来，都是要从秦王朝的短命中汲取教训。秦末农民大起义，给整个汉代的思想界以深刻的影响，董仲舒清醒地看到了统治者权力的局限，人民力量的强大，在汉王朝取代暴秦的统治以后，如何才能够长治久安？     

孟子义利观对企业发展的启示

义利之辩一直是政治哲学上的中心话题。先秦时期,孟子就针对这个问题提出了清晰而独特的认识。孟子的义利观是孟子的重要思想之一,其体现出的先义后利、以义取利、因利成义、原则性与灵活性的特点引人深思,全面准确地理解孟子义利观,对当下的企业发展有重要的参照价值。     

道家古代管理思想初探

道家古代管理思想表现出了强烈的政治谋略型特征。在《老子》一书中,关于圣人、侯王怎样治理国家则是十分重要的内容。这说明,道家所关切的政治是以侯王、君主、圣人和国家、天下勾其价值指向的。道家主张宽松的政治而反对政治苛严。“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”在老子那个时代,不存在什么比“治国”、“用兵”、“取天下”更大的政治,正因如此,老子的古代管理思想将这一切相混而获得了浓厚的政治情趣。老子所提倡的“无为而治”终因具有十分强烈的谋略意识而成勾“君人南面之术”。     

我国财政支出现状及问题浅析

在国家的政治、经济生活中，财政支出自古以来就直接地体现国家职能的要求，成为实现统治者意志和政策取向最重要的手段。本文就我国在财政支出的相关问题方面进行了分析，指出其中的一些问题，并提出一些意见。     

发达国家地方政府如何“精兵简政”

地方政府是国家机器的重要组成部分，它与民众有着直接、广泛、密切的联系，对国家的政治稳定、经济发展、社会安定起着举足轻重的作用，是机器正常运转的基础和保证。鉴于地方政府在国家生活中所具有的重要作用，地方政府体制改革引起了世界各国政府的广泛关注和高度重视。许多国家在这方面都进行了有益的探索，并取得了一些成功的经验。虽然发达国家的地方政府体制各具不同的特点，其发展也呈不同的趋势，但综观发达国家地方政府近年来的变革，我们大致可将其主要发展趋势归纳为以下几个方面。     

孟子与荀子政治主张的差异

孟子和荀子都是先秦儒家代表人物，但其思想理路却极为不同，作为实践性质较为明显的政治主张，更是突出的反应了二人内在观点的分歧。本文从人性论及其理论本身出发，讨论孟子和荀子政治主张的差异。     

浅谈电力企业思想政治工作中存在的问题

电力企业是我国重要的企业之一,它掌管着国家的电力资源,对国家建设与经济发展斗殴具有重要的作用,因此,电力企业的政治思想工作必须做好,这样才能有效凝聚电力企业的员工,使电力企业员工都能够为国家建设与企业发展而努力.文章论述了当前电力企业政治思想工作存在的问题,针对存在的问题提出了相应的解决对策.     

日本反感中国的根源

<正>日本民众对自己的经济增长、政治僵局以及人口变化感到不满,这种挫折感往往会发泄到中国身上。几乎在所有的国际民调中,在和平以及为世界和平及稳定所作的贡献方面,日本的排名都很高。换言之,在许多国家民众眼     

从孟子谈当今我国经济发展存在的问题及解决对策

《孟子》自古是人们提高自身修养的一个参考,其内容涉及政治、经济、文化、哲学思想等方面,但只有极少数人关注其对经济的主张。本文从《孟子》出发,用《孟子》的观点分析当前我国经济发展存在的一系列问题,并为这些问题的解决提出了一定的建议。     

论刑事和解及其本土构建

刑事和解作为解决刑事案件的方式，抑或是样式，从社会学的视角看，它已经在西方众多国家产生了较好的效果。我国对此加以借鉴并作为一种崭新的思路，必将对我国当前的立法和司法实践产生深远的影响。与此同时，由于我国当前大的政治背景是“构建和谐社会”，所以无论是普通民众还是理论学术界，都对刑事和解制度在中国的构建给予全方位的关注与研究。