共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
赵桂兰 《郑州经济管理干部学院学报》2007,22(1):63-66
江泽民世界多样性思想拥有丰富的理论源泉,带着鲜明的时代特色,科学地论述了世界多样性原理,提出了尊重和维护世界多样性的原则,是富有远见卓识的战略判断,无论对我国还是对世界都具有深刻的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
2.
郑瑛 《武汉市经济管理干部学院学报》2002,(3):1-4
四大文明古国中唯独中国文明没有间断、衰落。中国文明是世界文明史中一个独特的文明现象,这种独特的文明,可以在阶段性落后之后,实现对相对发达文明的超越。 相似文献
3.
陈国政 《上海城市管理职业技术学院学报》2013,(1)
导读:生态文明作为人类文明的一种阶段化类型,既随着人类的发展而出现,也伴随人类的进步而完善.我们所说的生态文明旨在提倡人类与自然的和谐、融合、可持续和科学发展.世界各国由于经济和工业发展的程度、水平的不同,对生态文明的认识和生态文明建设的程度与时间也不同.虽然中西生态文明发展价值伦理有相同之处,但由于社会制度的根本不同,中西之间对生态文明发展的内涵却有不少差别,因此,在目前的全球经济格局中,还很难形成全球性的生态文明发展的价值观和共同愿景. 相似文献
4.
卞显红 《桂林旅游高等专科学校学报》2003,14(6):51-56
拥有丰富生物多样性的保护区是理想的生态旅游地,也支撑着几乎世界上所有的生态旅游。保护区生态旅游业只要规划和管理措施得当,它就会对生物多样性保护作出巨大贡献,但事与愿违,目前生态旅游业对保护区的生物多样性保护带来了很多的负面影响。对保护区生态旅游发展与生物多样性保护之间的关系及在保护区生态旅游发展中如何促进生物多样性的保护作了初步探讨。 相似文献
5.
刘薇 《石家庄经济学院学报》2014,(2):25-31
通过借鉴不同研究中情景分析的结果,选取与北京生态文明建设与可持续发展高度相关的经济社会、资源环境、能源、碳排放、技术发展和绿色经济规模等六个不同角度,试图构建2020年北京生态文明的发展前景,以及北京如何才能在未来引领中国乃至世界的绿色经济发展。在综合评估的基础上,提出未来北京生态文明发展的愿景和实现的途径及关键点。 相似文献
6.
当代世界,随着经济全球化的到来。不同的社会制度、社会文明和思维方式,都在全球化大潮中经受冲击和考验。作为近代以来人类社会思想文化的科学结晶,马克思主义的生存与发展同样离不开全球化这一历史与现实的大背景。当代世界的全球化,实质上是不同的社会制度,不同的社会文明乃至不同的思维方式的竞争与整合。适应这种全球化的实质,马克思主义必须更密切地关注全球化时代社会变革与发展的规律,更宽广地拓展自己的世界视野,更深入地推进社会主义社会文明进程。 相似文献
7.
李相军 《石家庄经济学院学报》2010,33(4):118-121
机器大工业首次开创了世界历史,使每个文明国家以及这些国家中的每一个人需要的满足都依赖于整个世界,从而使普遍的世界交往取代了以往自然形成的闭关自守的孤立状态,使"民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学",与此相伴随的是人的解放过程,"每一个单个人的解放的程度是与历史完全转变为世界历史的程度一致的",实现共产主义之日亦即人类彻底解放之时。这就是马克思世界历史理论的大致轮廓。其现实意义是:要站在世界历史的高度,谋划国家发展战略,谋求国家的超常规发展,从容应对世界历史发展进程中的不确定性和多样性,在又好又快发展自身的同时,为构建和谐世界和推动世界共产主义运动做出积极贡献。 相似文献
8.
阎英 《吉林省经济管理干部学院学报》2009,23(6):3-7
近代西方文明的发展表现出对世界经济的深刻影响力,全球化成为了不以人们意志为转移的历史趋势。在全球化的背景下,西方文化加紧了对外扩张的步伐,而其实质则是利益的扩张。清醒地认识这一点,是我们在文化发展中既顺应文化融合的大潮,超越狭隘的民族局限,积极与世界沟通对话;同时又不受制于西方文化扩张的影响,熔东西方文明于一炉,从而为世界经济的发展提供不竭动力,并使经济全球化的进程沿着我们所期待的方向发展的前提。 相似文献
9.
牛月翰 《天津市职工现代企业管理学院学报》2007,(2):57-58
本文从苏联与资本主义的关系中解读苏联解体的原因。苏联的“世界革命”战略,与西方国家大搞军备竞赛,最终把经济拖垮;致使苏联社会主义脱离世界文明的大道而最终败亡。 相似文献
10.
张策华 《南京财经大学学报》2004,(1):105-108
在全球化时代,法律文化在其变迁与发展中反映出四类基本矛盾,一是法律文明的统一性与多样性,二是法律变迁的传统性与现代性,三是法律秩序的中心化与边缘化,四是法制建设的国际化与本土化。正确处理好这些基本矛盾已成为全球性法律文化重构和法律文化现代化的重要课题。 相似文献
11.
张静 《河南商业高等专科学校学报》2006,19(3):109-110
关于翻译的标准,历来就有不同的看法,具有多样性,所以在翻译中注意译文的多样性也是十分重要的。例如在《红楼梦》这部巨著中。同一个成语往往反复出现多次甚至十几次。虽然。这些重复出现的成语在意义上一般都是相同的,但不能不顾语境而把它们翻译得千篇一律。杨宪益和戴乃遮英译的《红楼梦》就充分地显示了翻译的多样性,其中对“大惊小怪”一词的不同翻译最为突出。 相似文献
12.
李晓刚 《陕西经贸学院学报》2002,15(5):70-73
钱钟书的悲剧意识是一种关注人生、关注生命的人类哲学思考,他是中国现代文学史上为数不多的将传统的、以社会伦理为核心的忧患意识升华为现代的、以人为本的现代忧患意识的优秀作家。钱钟书和鲁迅一道,从不同的方面实现了传统忧患意识的现代转化,并在精神实质上实现了现代世界文明的对接。 相似文献
13.
《河北经贸大学学报》2016,(3):119-129
民国时期中国海外留学生积极吸纳世界经济思想文明成就,进行全新的学术建构,创造中国现代经济思想文明的学术体系,彰显了学术的独立性与生命力。其中,留学生在无形资产理论、货币理论和发展经济学三个方面甚至取得了跻身世界经济学学术之林的辉煌学术成就,影响了世界经济思想文明进程。 相似文献
14.
针对我国商标注册的“注册在先”原则的种种缺陷,在比较分析世界各国商标注册原则基础上,本文认为应根据法的统一、公平、正义等要求,吸收世界商标注册文明的优点,将我国商标注册原则重新设计为“注册在先为主,兼顾使用”。 相似文献
15.
周文华 《铜陵财经专科学校学报》2009,(6):122-123
全球化时代,推进大学生价值观教育要正确把握民族性和世界性的辩证关系。民族性和世界性的关系就是个性与共性的关系,民族性中包含着世界性,世界性中包含着民族性,二者相互依存、辩证统一。越是民族的,越是世界的;越是世界的,越应该变成民族的。大学生价值观教育既要立足民族根基,弘扬民族精神,培育“民族意识”,又要批判吸收世界各民族文明成果,培育“世界意识”,在民族性与世界性的张力中夯实价值基础。 相似文献
17.
18.
19.
概要介绍了知识的类型及其特征,简析了不同文明时代的知识特点。在讨论技术文明时代知识教育特征的基础上,提出了深化教育改革的若干建议。 相似文献
20.
殷雄飞 《无锡商业职业技术学院学报》2009,9(3)
奥康纳在短篇小说中塑造了一大批外来侵略者的形象,通过刻画外侵者与文明世界的冲突,揭示出外侵者异化的宗教原因和社会原因,并指出那些文明世界的"文明人"其实更是亟待救赎的畸人。利用外侵者意象反衬出文明世界"文明人"的信仰缺失和精神堕落,从而为文明人指出救赎之路,这正是奥康纳创造这些外侵者意象的主旨所在。 相似文献