关于深化劳动价值论的几个问题

马克思在对资本主义深刻认知的基础上,批判继承了英国古典政治经济学的理论成果,创立了科学的劳动价值论。劳动价值论是马克思经济学的理论起点,坚持马克思主义就必须坚持劳动价值论。21世纪我们所面临的劳动环境、劳动关系、劳动内容和劳动形式都发生了巨大变化,这些变化使马克思劳动价值论既面临着挑战,也面临着发展契机。要保证理论的生机,就必须使理论与变化的实践相结合,坚持与时俱进,坚持深化对劳动价值论的认识。阐述了在深化劳动价值论的过程中几个值得探讨的问题。     

劳动价值论讨论之管见

政治经济学的党性和阶级性决定了在中国发生根本性制度变迁时，劳动价值论探讨的目的不可能一致，因此否定劳动价值论的议论不可避免。马克思劳动价值论的归属标准和发展路径应是劳动价值论研讨的前提和内容之一，而马克思主义经济学基本研究对象决定了归属标准和发展路径的基点应是生产关系。对劳动价值论的讨论不能仅限于劳动价值论本身，而应从马克思经济理论系统性考察，因为劳动价值论的理论意义是由马克思经济理论的系统性确认的。社会主义劳动是制度性概念，社会主义社会的劳动是非制度性概念，两者不能等同。     

劳动的发展需求发展劳动价值论

马克思的劳动价值论有其时代局限。一百多年来，劳动方式发生了重大变化，我们要根据劳动方式的改变来理解并发展劳动价值论，在此过程中，坚持马克思劳动价值论基本点：劳动创造价值，物不会创造价值。     

劳动价值论的继承、求索和发展

改革开放以来,特别是2000年以来,有些学者错解、曲解马克思劳动价值论,否定和批驳马克思劳动价值论,造成理论上的混乱。比起生产要素价值论、供求价值论、效用价值论和边际效用价值论,马克思劳动价值论是科学的理论,但它需要发展和创新。对马克思的劳动价值论,既要继承与坚持,又要发展与创新。当前理论界对马克思劳动价值理论问题认识上存在三方面的非科学观点:一是毫无理论与事实根据地任意错解、曲解马克思的有关观点和理论体系,搬用早被马克思批判过的庸俗经济学的观点来否定和批判劳动价值论。二是由于理论素养和思想方法方面的问题,对劳动价值论进行无理批判。三是本本主义地、句句是真理式地坚持马克思主义经济学,不赞同离开物质生产劳动领域讨论劳动价值问题,并用大批判的语言反对拓宽劳动价值论的范围。对待这些问题,要认真面对并予以澄清。     

深化对劳动和劳动价值论的认识

马克思的劳动价值理论是社会主义制度的理论基础。然而，社会主义在中国的实践，因具体国情、生产力发展水平等条件的制约，与马克思当初的设想产生了一定的距离。在新形势下，深化对劳动和劳动价值论的认识具有非常重要的意义。必须继续坚持马克思的科学劳动价值论，与此同时，要从中国当前的实际出发，进一步发展马克思的劳动和劳动价值论。     

社会主义市场经济条件下坚持和发展劳动价值论

马克思的劳动价值论深刻地揭示了资本主义生产关系的实质 ,是理解资本主义经济运行及其基本特点的基础理论 ,同时也是我们认识和研究社会主义市场经济运行和基本特点的指导理论。在新的历史条件下 ,我们既要坚定不移地坚持马克思的劳动价值论 ,也要不断地发展和创新马克思的劳动价值理论。     

重新认识劳动价值理论

江泽民同志在“七一”讲话中指出,要结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和价值理论的研究和认识。所谓深化对劳动价值论的研究和认识,我理解就是对马克思原来在《资本论》中提出的劳动价值论,在社会主义社会新的历史条件下,应该深化研究和认识。劳动价值理论是马克思政治经济学中一个非常重要的理论问题,在理论上是一个伟大创举,具有划时代意义。(一)劳动价值论是马克思政治经济学的理论基石,马克思的政治经济学就是在此基础上展开的。(二)马克思的劳动价值论发展了古典经济学派的劳动价值学说,提出了抽象劳动和具体劳动,区别了劳动和劳动力,解决了什么劳动创造价值和古典经济学的两难选     

关于马克思价值创造问题的争议与再思考

文章探讨的是马克思劳动价值论中关于价值创造的问题.通过深入地剖析,以证明在当代社会生产中,活劳动仍然是创造价值的唯一源泉,马克思劳动价值论是科学的理论;同时,对马克思关于生产领域的劳动才创造价值的说法作了进一步的拓展,充分展现出马克思劳动价值论在现代社会中的继承和发展.     

马克思服务劳动理论与当代服务劳动的变化

服务劳动理论是劳动价值论的重要组成部分,在新时期,重温马克思关于服务劳动的论述,对于深入研究劳动价值论具有重要意义。战后,在新技术革命的作用下,当代服务业获得了快速发展,服务劳动出现了一系列新的变化与特点。理论研究需要与时俱进,根据实践的发展与现实的变化,来分析服务劳动的特点,探讨当代服务劳动的性质,以此创新与发展马克思的劳动价值论。     

劳动价值论的坚持与发展问题

对于劳动价值论问题,我既不赞同错解、曲解和否定马克思劳动价值论的观点,也不赞同用本本主义、教条主义的态度固守只有物质生产劳动创造价值的理论观点,而是主张坚持和发展劳动价值论,如商业劳动和某些精神生产劳动可以创造价值。我认为,不应该区分资本主义社会的劳动与劳动价值论和社会主义社会的劳动与劳动价值论,劳动价值论是统一的。经济学的价值概念是商品经济概念,所以创造价值的劳动应该体现商品经济关系,劳动的重要性不能用是否创造价值来衡量。     

劳动价值论与要素分配论

关于劳动价值论的争论是涉马到马克思主义政治经济学根本原理的争论。深化劳动价值论的认识，首先就必须从马克思的理论命题、逻辑方法出发去探讨马克思的劳动价值理论。要深化收入分配体制的改革，建立与社会主义市场经济相适应的分配制度。     

劳动的发展要求发展劳动价值论

马克思的劳动价值论有其时代局限。一百多年来，劳动方式发生了重大变化。我们要根据劳动方式的改变来理解并发展劳动价值论，在此过程中，坚持马克思劳动价值论基本点：劳动创造价值，物不会创造价值。     

从劳动划分角度坚持和发展劳动价值论

在我国社会主义市场经济发展的新时期 ,马克思传统的劳动价格理论受到了许多新情况新问题的挑战。要想更好地坚持劳动价值论 ,就必须从与价值创造密切相关的生产劳动和非生产劳动入手 ,不断发展原有的理论 ,赋予劳动价值论新的生命力和时代内涵 ,使其能对某些经济现象做出科学合理的解释。     

论马克思的商品价值量理论

马克思商品价值量决定的理论是劳动价值论的重要组成部分。文章对决定或影响商品价值量的社会必要劳动时间、劳动生产力、社会总劳动等因素进行探讨研究,从量的角度来再认识劳动价值论,揭示其内在矛盾,为完善价值理论提供一些思路。     

论克劳斯对马克思劳动价值论的研究

德国学者克劳斯 ( Krause)在分析马克思的劳动价值论时 ,提出了著名的异质劳动模型理论。对于这一理论 ,可从西方马克思经济学的研究上 ,从是否符合马克思劳动价值论上 ,从对我国市场经济建设的意义上进行评价。     

新形势下对劳动价值理论的再认识

时代的发展和生产力与生产关系的变化，对马克思劳动价值理论提出了新的挑战。本探讨了新的历史条件下深化对劳动和劳动价值理论的认识，用发展着的劳动价值论指导新的实践；重视技术劳动、管理劳动和第三产业的劳动；建立健全收入分配的激励机制和约束机制。     

正确对待马克思劳动价值理论的科学性——质疑张昆仑教授的"关于三种价值理论的评论"

针对张昆仑关于三种价值理论评论中所说的马克思劳动价值论的"四大问题",并结合其提出的评论"准则"一并逐点商榷和反驳,以维护马克思劳动价值理论的基本内涵及其方法论,正确地坚持马克思劳动价值理论的科学性.     

要辩证地看待马克思的劳动价值论

劳动价值论是马克思经济学的基石。我们应当辩证地看待马克思劳动价值论的科学性,即坚持劳动二重性与抽象劳动是价值的惟一源泉的科学判断,同时,以历史的、辩证的方法审视历史环境变化下劳动价值论的发展问题。在新形势下,对于创造价值的劳动应当重新确认,即创造价值的劳动应遵循合法性、有用性、整体性三个原则;认清劳动价值论与财富论的本质区别;正确看待以财富论为基础的诸多价值理论;在社会主义市场经济条件下,应当以劳动价值论为指导,合理发挥市场机制的调节作用。     

劳动价值论讨论中的一些观点质疑

主张拓宽马克思劳动价值论的生产劳动内容。分析了物质生产劳动、精神生产劳动、服务劳动、社会公务劳动与价值的关系。认为对劳动价值论，既要继承与坚持，又要发展与创新。论述了马克思生产劳动理论的四个层次的不同内容。     

从本质上坚持马克思的劳动价值论

马克思的劳动价值论所要说明的基本问题是：在市场经济社会，私人劳动在事实上被证实为社会总劳动的一部分，只是由于交换使劳动产品之间，从而使生产者之间发生了关系。生产者的私人劳动的社会关系不是表现为人们在自己劳动中的直接的社会关系，而是表现为人们之间的物的关系和物与物与物之间的社会关系。这是马克思劳动价值论的质的分析。从数量分析上说，考察物的关系和物与物之间的社会关系。这是马克思劳动价值论的质的分析。从