识人用人说“五视”

识人用人说“五视”□王英成秋时第一霸主齐桓公小白，论其一生大略，成在用人，败亦在用人。成在用管仲，进行改革，国力富强；败在用“三子”，祸国殃民，齐国大乱。“三子”是齐桓公三个近臣，即易牙、竖刁、开方。“三子”的本领是阿谀奉承、溜须、拍马。比如易牙，听...     

奉承背后一把刀

齐国有个叫易牙的厨师．专管齐桓公的饮食。他是个奸佞小人。一天．齐桓公对他开玩笑．说自己尝尽了天下的美食．却从不知人肉是什么滋味。易牙听后牢记在心，念念不忘要用人肉制作一道菜肴。后来，这个谄媚的家伙罪恶地把自己的孩子杀了．做成一道菜让齐桓公品尝。齐桓公开始还觉得美味，后来一听是人肉．不由得感到恶心．可是齐桓公的想法也很奇特，他居然认为：易牙杀子是为了自己，可见他爱我胜于爱他的亲骨肉。     

信任的魔力

故事春秋初期,齐桓公接受鲍叔牙的推荐,拜管仲为相,并尊其为“仲父”,明确告诉众人说凡国家有什么重要的事情一律先去问管仲,一切政务的实施全凭“仲父”来处置,即所谓“国有大政先告仲父,次及寡人,有所施行,一凭仲父裁决”。齐桓公的这种知人善任,用人不疑,使得管仲能够充分发挥他的聪明才智,在他担任齐国宰相的三年时间里,齐国实现了“民富”、“民安”,国家的整体实力大大增强,成为春秋五霸之首。     

齐桓公称霸的几个幕后人物

赫赫春秋五霸，齐桓公居首。说到其“九合诸侯，一匡天下”的霸业，人们自然会想到另一个名字——管仲，再进一步还会联想到举荐管仲的鲍叔牙。其实，成就齐桓公霸业的，还有几位幕后人物，其见识其事迹，很值得说道说道。     

有感于管仲论相

管仲是春秋时齐国名相。他雄才大略,胆识超群。且在用人上有独到的见解,对此,史书多有记载。 　　管仲病重,管仲身后谁能为相？齐桓公来到管仲病榻前征询意见。首先提出的是功德盖世的鲍叔牙。这是个各方面都能接受的人选。对齐桓公来说,鲍叔牙是辅佐他取得君位的股肱重臣,如果不是让相管仲早已为相。对管仲来说,鲍叔牙对他有济贫之惠,知遇之恩,让相之德,是情同手足的挚友。但管仲却没有降格以求,以鲍叔牙“爱憎分明太过”为由,一口回绝,“水至清则无鱼,人至察则无徒”,无容人之量不能为相。 　　最信任最倚重的人不能为相,…     

领导“文化”与企业文化

在一次培训课上，将要讲到企业领导者在企业文化建设中的作用时，我先给大家讲了一个齐桓公的故事：齐桓公喜欢穿紫色衣服，于是很多齐国人都穿起了紫色衣服。一时间，紫色衣料价格猛涨，一匹紫色布的价格超过五匹素色布的价格。闻听此状，齐桓公发愁了，于是向管仲讨计，管仲回答：“主公如果想制止这种局面，就不再穿紫色衣服。同时你还应该对人说：‘我非常讨厌紫色染料的气味。’如果有人穿着紫色衣服来见你，你一定要说：‘离我远点，我讨厌紫色染料的臭气!”’齐桓公照方抓药，结果，当天所有的近臣就不再穿紫色衣服；到第二天，国都临淄已没人穿紫色衣服；第三天，整个齐国也找不到一个穿紫色衣服的人了。听完这个故事，大家都露出了会意的微笑。     

鲍叔牙与施伯功过

春秋时期,管仲任齐相,安民、富国、强兵,九合诸侯,一匡天下,功垂青史。此后两千多年,中国封建王朝的宰相不下几百个,很少有敢与自比的。管仲可谓功名盖世了。然而,管仲任相,齐国称霸功不可没的还有一位幕后英雄,那就是鲍叔牙。本来,那个宰相的宝座,齐桓公是让他去坐的。他才高资深,是帮助齐桓公夺得齐国江山的功臣,而管仲不过是敌人的帮凶,与齐桓公有一箭之仇,是齐国通辑的逃犯。可鲍叔牙胸怀坦荡,大公无私,考虑问题一切从齐国利益出发,人才观念特强。他自认才不及管仲,就主动放弃高官厚禄,极力劝说齐桓公一定要把管仲请回来做宰相。这才有了齐国的霸业和管仲的功名。鲍叔牙若是有一点私念,随便歪歪嘴巴,管仲不仅出不来,而且早做了刀下鬼。     

“运绨入齐”的联想

春秋时期，曾发生过这样一个故事。当时齐国有一位非常有影响的人物叫管仲，在辅佐齐桓公期间，他曾以商战为武器，配合其他措施，不战而使鲁国、梁国屈服。鲁、梁两国民间习俗织绨(古代一种丝织物)，管仲便劝桓公穿上绨服，使臣民仿行，并对鲁、梁的商人说：“运到齐国一千匹绨，就给金三百斤，运绨十倍就给三千斤。”     

齐桓公好服紫

《韩非子》中记载:齐恒公喜欢穿紫色的衣服。于是"一图尽服紫。"从而引起了齐国紫服价格暴涨,使五件素服的价格,也抵不上一件紫服。齐桓公为此感到很优虑。便向管仲请教对策。管仲说:《诗经》有言,"不躬不亲,遮民不信。"大王想纠正这股风气,何不从你自己开始不穿紫服呢?齐桓公欣然接受了管仲的建议,首先自己不再穿紫服,并对穿紫服来见他的人不客气地说:离我远点,我讨厌穿紫服的。结果当天朝廓里再没人穿紫服了,第二天都城中没人穿紫服了,第三天全国老百姓再没有穿紫服的了。由此看来,齐国服紫之风的盛与衰,与齐桓公的实际行动密切相关。即所谓"上行下效,上有所好,不     

说口

某报刊登一幅漫画——“吓”基层。画面是某基层单位一位领导正接电话，吓得热汗如注，只因传来的话是“检查团中午赶到，至少准备 6桌酒菜 !”下基层与“吓”基层，只是一字之差，字义截然不同。“吓”字构字之妙就在于多了一小“口”，这张万万小看不得的“口” ! 　　口，本是人体五官之一，但它确实有别于眼观事、鼻呼吸、耳听音的单一功能。首先，口的吃功便能令世人观止。春秋时期齐桓公之口便是一例，他的口吃过龙须宴、凤爪宴、百海宴、千山宴，唯独没吃过人肉宴。他的宠臣——高级烹调师易牙就把亲生的小儿子蒸了给他吃，齐桓公本…     

管仲 春秋时期著名的理财家

管伸（约公元前725-前645年），名夷吾，字仲，亦称管敬仲．春秋时齐国政治家、理财家。据说．他早年经营商业．后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中．管仲曾支持公子纠。小白取得君位后．经鲍叔牙的推荐，不计前嫌，重用管仲为相．实施改革。管仲在政治上，推行国、野分治的参国伍鄙之制．即由君主、二世卿分管齐国．并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革．对井田“相地而衰征”．并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上．齐桓公终于成就一代霸业。     

管仲的“忽悠”

正有一年,齐国军粮出现短缺。齐桓公忧心忡忡地对大臣管仲说:"你一向足智多谋,你能不能想个法子,在不增加百姓赋税的前提下,为国库筹备足够的军粮呢?""这好办!"管仲胸有成竹地点了点头说,"前几天,北郭有个人,挖地时挖出来一只龟,这只龟就值五百亩地的粮食。我去把那只乌龟弄回来就行了。"齐桓公不知道管仲的葫芦里要卖什么药,但他相信管仲的智慧,便没多说什么,任由管仲行动。第二天,管仲派出十乘车的使团,浩浩荡荡前往那个人家,赐给他官帽一顶后,便一路敲锣打鼓,把那只龟给"请"了回来,供奉在寺庙前的大台上。白天杀了四头牛祭祀它,晚上派百名士兵把守。众人大惑不解,一只乌龟何以受此隆重的礼遇?管仲就宣称:这只龟是东海海神的儿子,是无价之宝,谁要拥有了它,要风     

学学管仲的观人术

管仲是齐桓公的宰相，他当宰相期间，实施了一系列的强国政策，使齐国成为春秋时期最富足、最强蛊的大国，称霸诸侯。管仲作为一名实践型的思想家，与其他思想家不同的地方，在于他亲自参与了政治，所言所行，无不合乎实际，绝非空言。     

建“马栈”的管理哲学

齐桓公到马厩查看，问管马厩的官吏说：“马厩里什么事情最难干？”管马厩的官吏还没来得及回答。管仲抢着回答说：“我也曾当过养马人。最困难的事就是并排立木材构筑马栅栏。如果先用弯曲的木材，曲木就得和曲木相配，曲木已并排立好了，直的木材就用不上了；如果先用直的木材，直木又要与直木相配．直木已并排立好。曲木也就没办法挤进去了。”     

建“马栈”的管理哲学

齐桓公到马厩查看，问管马厩的官吏说：“马厩里什么事情最难干？”管马厩的官吏还没来得及回答。管仲抢着回答说：“我也曾当过养马人。最困难的事就是并排立木材构筑马栅栏。如果先用弯曲的木材，曲木就得和曲木相配，曲木已并排立好了，直的木材就用不上了；如果先用直的木材，直木又要与直木相配．直木已并排立好。曲木也就没办法挤进去了。”     

浅谈管仲的富农思想

管仲是春秋初期齐国著名的政治家、思想家、改革家。40余年的宰相生涯，使管仲在经济、政治、军事等方面实行了一系列卓有成效的改革，把处于东海之滨的小小齐国治理得民殷物阜，国富兵强，助齐桓公成为春秋第一位霸主。管仲的指导思想很明确：先富民教民，后富国治国，最终助齐桓公成就霸业。     

小三的故事从来缺少悬念

反复上演的故事她是打电话来倾诉的杨小姐，她说：“我爱上一个已婚的男人。”无非是那些陈词滥调：“为什么两个相爱的人，不能在一起？”“因为你们不相爱。你也许爱他，他一定不爱你。”     

《杰出是培养出来的》

中国历来重视家庭教育,《易经·蒙卦》说:“蒙养以正,圣功也。”《大学》有云:“所谓治国必先治其家者,其家不可教而能教人者,无之。”明末清初著名思想家、教育家黄宗羲指出:“爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。”同样,在国外的教育思想中,家庭教育也起着无可替代的重要作用,古希腊著名哲学家柏拉图认为“对子女教育是社会的基础”;托尔斯泰曾说:“家庭教育是社会肌体的一个细胞,孩子降生以后,第一个学校便是家庭,作为这个学校的第一任教师,便是他的父母。”著名教育家马卡连科则进一步提出:“没有父母的爱培养出来的人,往…     

书是“古人的糟柏”

《庄子·天道篇》中讲了这样一个故事：一天齐桓公在堂上读书,工匠轮扁在堂下砍削木材制作车轮。休息时,轮扁走上堂来问桓公说：“不知君王读的是什么书？”桓公说：“圣人之言。”轮扁叹了一口气,说：“不过是古人的糟粕而已。”桓公大怒,说：“寡人读书,匠人怎能随便议论。好!如果你说得出道理便罢,倘若说不出道理,我可要治你死罪!”     

孝文化走进校园

传播孝文化是学校德育工作的要求与重点。浙江省衢州市龙游县横山中学将孝文化引入校园，收到了实实在在的效果。 立体呈现的校园孝文化 “汇爱成德、感恩行孝、与人为善、见贤思齐”“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”……每个步入横山中学的人，都会被校园内无处不在的德孝文化箴言所吸引。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听。”在校园广播的带领下，诵读《弟子规》的声音在横山中学各个教室里响起。