论茅盾小说的文化政治取向

从茅盾人生追求与文学创作历程看,为人生与亚政治倾向始终是茅盾小说的精神脉系。茅盾小说的理论诉求、创作题材的倚重和主题的选择等等方面,都有着明晰的文化政治取向,在阶级意识与审美意识之间,体现一种不断徘徊的嬗变倾向。     

近代小说进程与作者的传播意图

近代小说作的传播意图有力地影响了近代小说的发展历程。受众选择的变化使人们重视小说，从而促成小说的繁荣。“新民”的企求，使通俗小说、翻译小说得到空前发展。近代小说种类的更迭与作家的传播意图也有密切的关系。     

论冯梦龙"三言"对传统通俗小说的借鉴和创新

本文从冯梦龙的生平和创作个性出发，结合当时的社会风俗和时代潮流，深入分析他对传统通俗小说的借鉴与创新。在对传统的借鉴上，他极力追求创作的平民化、大众化。肯定情欲的合理，反对封建礼教的束缚。但冯梦龙并非一般书会才人。他一生深受三教的影响，使得“三言”呈现出复杂斑驳的主题思想。他的改编始终遵循着艺术虚构和雅俗共赏的原则，对后代小说由选编到独创产生了不可忽略的影响。     

唐代商业小说的“义利”叙事

义利思想在中国历史上久为延续,对中国社会思想文化和文学创作产生了极为深远而重要的影响。唐代商业小说创作作为中国商业小说创作的萌芽,已开始在作品中呈现出表现义利思想的自觉,不少作品以因果报应模式展开叙事,表现了"以义生利"、"利因义生"的经商思想,体现出"重义轻利"的义利观念和"扬义诫贪"的伦理劝诫。从中也能窥见"利"的松动和义利之间的互渗。     

再论张爱玲小说创作中的“世俗化”向

“世俗化”是张爱玲小说创作中独特的风格，也是其艺术魅力所在。家庭身世、时代环境与中西两种文化等因素，都在不同程度上影响着张爱玲在小说创作中“世俗化”倾向的追求。张爱玲小说创作中的“世俗化”主要表现在题材选择、人物塑造及作品的表现手法等方面。“世俗化”倾向这一主题让我们看到了乱世中的另一种生命形态。     

近代社会小说旨趣新探

在国人的淑世、强国思想和近代小说观念的影响下，近代中国出现了以创作旨趣和题材命名的社会小说，并借助报刊形成一定的声势。早期社会小说家出于救世强国的热心，按照他们的救世思想，进行社会小说创作，表达了他们科学救国、改良风俗和恢复道德以淑世的思想。这些思想虽然没能实现，但我们不能无视其存在，这是近代进步思想的有机组成部分，也是近代文学具有近代性的重要表现。     

中国古代纲常思想新解及现实价值

中国古代纲常思想在当代社会仍然有其影响和价值，将中国古代纲常思想进行新的释义，再与当代中国社会主义核心价值观进行比较，能够发挥其更为积极的作用，同时也为培养和践行当代中国社会主义核心价值观提供传统基础。三纲新解代表着社会秩序的重建，五常新解代表着行为规范的共识。新解可使传统文化重新放射光芒，使其优秀的部分继续传承。     

越南汉文小说发展的不平衡性

越南汉文小说虽然移植了中国古代小说的创作传统,但它的发展是不平衡的,主要表现在小说题材、模仿类别、小说艺术及小说作者等方面。出现不平衡的原因,从小说外部讲,主要涉及越南社会历史状况的特殊性、汉文学在越南的地位,以及文学表达工具等问题;从小说内部讲,主要涉及小说创作传统和汉文小说家创作心理的问题。     

论海派与现代消费主义文学

海派的小说创作体现了现代都市生活的消费主义取向,其创作理念与当前全球化视野中的艺术生产规律有某种历史相似性.海派对商业文化、市场拜物教以及现代理性侵蚀下的人性伤痕所作的细致刻画使其小说超越了消费本身.这种有着鲜明的消费主义倾向的小说创作表现出现代都市文学的生存意向.     

中国古代文学研究的自主创新——评曹萌的《中国古代戏剧传播与影响》

从2002年发表《略论中国古代文学的传播方式》到2006年出版《中国古代戏剧的传播与影响》《中国古代经典小说传播研究》和四卷本《中国古代文学传播资料汇编》，可以明确地见出，曹萌的文学传播学创建与中国古代文学传播研究工作正由启动嬗变为巩固和发展。这是一个以开拓新学术领域为目标，以特定研究方向为突破点的学术上的荜路蓝缕，而他在2006年由中国社会科学出版社出版的《中国古代戏剧的传播与影响》，则是这一学术理想的继续和深化。[第一段]     

浅论日本唯美主义文学对中国现代文学创作的影响

二十世纪二十年代初至三十年代末受日本唯美主义文学的影响,中国现代唯美主义文学思潮开始形成并有所发展。日本唯美主义虽未在中国思想文化领域引起轩然大波,但其新奇性、偏于感觉、官能、情调的写作方式,为当时创造社的众多作家所接受。总的来说,有颓废感伤,变态的性享乐,以丑为美的恶魔主义倾向以及"肉体主义"和"肉感主义"的女性观等,在中国形成了一股小小的日本唯美主义文学"热"。虽然日本唯美主义对中国现代文学的影响是暗浸的,而非鲜明直接的,但仍不能忽视日本唯美主义文学是中国现代唯美主义文学思潮的重要来源之一。     

生存与守望——试论中国古代女性尺牍的创作心态

在中国尺牍文学史上,女性尺牍颇为寂寥。试从女性作家尺牍的创作心态考察入手,就文本中体现出来的守望、寻觅等生存姿态和心理进行分析,揭示了守望情结对中国古代女性的情感体验和尺牍创作心态中所起的作用。同时以男性作家创作心态为参照,认为中国古代女性尺牍创作既是出于自我心理平衡的需要,也是为了满足男性的需要,归根到底是因为她们缺乏生存的自主意识。     

中国古代文学流派研究丛书与文科科研的三个层面

就文科科研而言，要取得重大成果，一定要处理好三个层面关系，即在社会需要、圈内交流和个人兴趣的矛盾中求得协调和健康发展。中国古代文学流派研究丛书的立项、撰写和出版，便是这方面的一个尝试。本文就相关问题做了较为系统的说明。     

《红楼梦》人物绰号漫谈

《红楼梦》语言的研究虽早已引起学界注意,但《红楼梦》中的人物绰号还未被重视。《红楼梦》中的人物绰号很值得研究。它不仅具有丰富的语言学功用——在小说创作中形成固定的人物塑造模式,而且还与中国传统文化紧密联系——即体现出传统释道文化对通俗文学创作的辐射作用。探寻《红楼梦》人物绰号独特的文化意蕴,会拓宽《红楼梦》语言的研究途径,并且丰富我国古代小说研究的思路和方法。     

思维模式与大学英语写作

由于历史和社会发展的不同,中西思维存在着明显的差异,这种差异直接影响到跨文化写作的过程。该文拟从思维的角度探讨思维的差异对大学英语写作的影响,认为在学生写作的过程中,思维差异不仅影响着学生的语言表达,而且对语言的连贯性、逻辑性都有着一定的制约。     

“流言”中的“恒言”——张爱玲《流言》的现代性探微

《流言》的魅力首先体现在它的现代性上。《流言》的私人化写作、现代都市生活的取材以及语言的意象化,都表现出了浓厚的现代性特征,为二十世纪初中国的现代主义文学贡献了力量,值得我们深入探讨与重新审视。     

毛泽东思想对中国传统哲学的继承和发展对当今中国社会发展的启示

毛泽东批判地继承了中国传统哲学,又对它进行了丰富和发展,并对其发展方向进行了科学概括。他将中国民族文化发扬光大,使古老的中国民族文化顺应了历史的潮流,带有了时代气息,在毛泽东哲学思想中绽放出耀眼的时代光芒。在现今全国大力弘扬社会主义核心价值体系、大力推进社会主义先进文化大发展大繁荣的时代背景下,如何正确对待中国传统文化尤其是中国传统哲学思想,成为亟待解决的新问题。从这个角度说,毛泽东继承和发展中国传统哲学的态度及方式又给我们带来了新的意义和启示。     

文化变迁对中国女子高等教育的影响

社会文化的建设发展与教育息息相关。本文从文化变迁角度考察女子高等教育发展的过程。通过对古代传统文化、近代西方文化、“五四”反传统文化、社会主义文化、现代文化几个文化阶段的分析,透视出文化变迁对中国女子高等教育的影响。     

中国古代逻辑的特点及成因探析

世界逻辑三大源流之一的中国古代逻辑既有逻辑的共性,又有它自身的特点。它始终没有从一些具体的问题中独立出来,建立形式化的系统,形成一门独立的、充分发展的科学。这主要取决于中国传统思维方式,同时,汉语的象形特点、中国古代理论科学的缺乏等在一定程度上也限制了中国古代逻辑的发展。     

日本汉文言小说《谭海》的小说观念及艺术特色

《谭海》这部日本汉文笔记小说在小说观念上体现了向我国魏晋六朝时期的回归,体例特征上它契合文言笔记小说发展的总体趋势。它的创作也颇有艺术特色,既体现为总体格调的趋雅和教导倾向,又体现为简古倾向。