组织关怀与怜悯研究述评与展望北大核心CSSCISSCI

关怀与怜悯是伦理学、哲学、宗教学等学科领域的重要研究内容,而从组织的视角去讨论关怀与怜悯,则是近十年来管理学领域的一个新兴研究主题。本文基于文献回顾,在介绍了组织关怀与怜悯的内涵、分类和构成维度的基础上,阐述了组织关怀与怜悯的形成机制及其理论依据,分析了组织关怀与怜悯的主要影响因素和对组织的影响效应,并指出了未来研究方向。     

教育科研中人类学思维的艺术运用

人类学思维以跨文化和整体性的视角,在普同的价值观下去创造性、灵活的思维事物,带给教育科研以新的、补益的思维途径,促进教育现象和问题的有效解决。     

试论经济学与哲学的联系

经济学与哲学同为社会科学，它们之间有着许多联系，这种联系无论是对于经济学还是对于哲学的研究都具有重要的意义，本文正是从这一思路出发来试图阐述它们之间的这种联系，从而得出信息时代经济哲学需要更深发展的必要性这一结论。     

论自主创新与发展

恩格斯曾说：“一个民族想要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维”。创新与发展的时代要求刻不容缓。面对时代的要求，更要冷静合理的思考问题，忌骄戒躁。同时也需要是站在现实的起点上，充分利用现有的资源与条件，批判的继承创造，从而形成合理化创新的哲学思想。本文以哲学的视角出发，论证自主创新在实际运用中的反思与现实要求。     

浅析领导者的哲学思维

对于领导者来说，是否能够正确地分析、思考并解决问题，是衡量其领导力水平的基本标准；是否具有高瞻远瞩、审时度势的哲学思维，是对领导艺术的更高要求。领导者的哲学思维有其自身的表现方式和特征，并在领导工作中发挥着重要作用。     

企业在构建良好企地关系中的进退之道

和谐的企地关系是维护企业长治久安，实现企业稳定发展的前提和基础，是现代企业管理的重要内容。如何构建并维护良好的企地关系，实现经济效益和社会效益的双赢，是企业不得不面对的一项重大课题。本文从进与退两方面入手，力求运用哲学的辩证思维，阐述企业在处理纷繁复杂的矛盾纠纷，构建良好的企地关系应坚守的原则和红线。     

感性活动中的人与自然——以《1844年经济学哲学手稿》为蓝本

传统西方形而上学的终结与马克思在《1844年经济学哲学手稿》中发动的哲学革命有着紧密的联系,马克思通过其哲学革命开启了新的存在论境域。著名的关于人与自然的思想正是马克思站在"存在论"的高度,通过感性活动原则来谈论的。人与自然之间是一种感性对象性的关系,这种关系正是被马克思通过"感性活动"来揭示的。     

以“六度分割理论”为例谈世界的普遍联系性

本文试图通过“六度分割理论”所揭示的“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个”的理论和及其验证例子出发，运用马克思主义哲学的观点来探讨世界的普遍联系性。本文认为，世界是普遍联系的，无论是自然界还是人类社会无不处在联系之中，没有联系就没有一切。     

对我国影视人类学研究的几点思考

影视人类学是文化人类学（民族学）的一门分支学科,它借助影视表达来研究人类文化。人类学片要实现科学与艺术的完美统一,应注重科争性、客观性和可视性。电影、电视等媒介的迅猛发展,改变了人们传统的生活方式,为媒介人类学的研究提供了契机。     

马克思在论哲学基本问题时的思维方式探析

思维与存在的关系问题作为哲学基本问题,要随着时代的发展不断丰富和完善。近年来,许多学者就哲学基本问题从内容和形式两个方面进行了讨论和研究,提出了一些合理性的见解和观点,但仍有分岐。认识统一的办法唯有从马克思创立的新的哲学思维方式,即实践的思维方式出发,来理清马克思哲学基本问题的本真思想。     

浅谈音乐艺术与绘画艺术的个性与共性

音乐艺术与绘画艺术是两种不同的艺术表现形式，一种诉诸于人的听觉器官，一种诉诸于人的视觉器官，这两者虽然利用的感官不同，然而它们之间存在着密切的联系，这两种不同的艺术形式相互借鉴，相互渗透。本文从音乐艺术与绘画艺术的个性与共性，特征来分析两者的区别与联系。     

英汉思维差异与翻译

东西方不同的哲学观念导致中西思维方式的差异。思维方式影响着人们说话和行文的遣词造句。英汉思维差异决定了英汉两种语言的不同特点。本文在具体阐述了思维与语言关系的基础上,对比分析了英汉思维方式在语言表达上的表现及在翻译中的运用。     

让哲学真正成为我们的思想武器

最近，中国人民大学出版社出版了李瑞环同志撰写的《学哲学用哲学》一书。这是一部真实纪录、全面展示李瑞环同志学习运用马克思主义哲学心得的作，是李瑞环同志领导经验的总结和思想观点的集萃。是李瑞环同志“一生中最重要的东西”。全书理论联系实际，深刻阐明了学哲学要学原理、用哲学也要用原理，具有鲜明的党性、突出的实践性、很强的针对性、独特的创新性，彰显了李瑞环同志学以致用、朴实无华的理论品格和实践品格。如其人，用心品读此书，可以读出作崇高的爱国情操和民族情怀，读出作执政为民和人民至上的拳拳之心，读出作高超的政治智慧和领导艺术，读出马克思主义哲学的巨大魅力和威力，读出哲学之于人生和社会的重要意义。     

哲学思维范式与中西哲学比较

库恩的范式概念的提出不仅颠覆了传统科学哲学，而且对哲学思维方式产生了巨大的影响。重新回顾西方哲学史的发展，每一具有重大历史转折的思想创造无一不是哲学思维范式的转换。根据库恩的范式学说，不同范式之间没有通约性，范式之间的转换并没有必然的联系，每一个范式中的概念的用法也不尽相同。但是在我国学界的哲学研究中，经常忽略范式之间的差异。常常用我们中国人的思维范式去解释不同哲学家的思想，造成一些误解。本文试图对哲学思维范式进行分析，并且说明不同范式间的比较研究对中西哲学比较研究的一些借鉴意义。     

浅谈社会时尚与艺术的关系及体现

本文主要论述了艺术与时尚的关系,艺术、时尚都来源于生活,时尚是一个介于艺术与商业之间的一个概念,所以,社会时尚与艺术之间有着必然的联系,通过社会多个层面实例来全方位论证社会时尚与艺术在日常生活中的融合与体现,及其他们的重要性。     

论马克思“人的本质”理论研究视角的转变

《关于费尔巴哈的提纲》中有关人的本质思想的论述，并不是给“人的本质”下定义，而主要是为揭示人的本质提供一种新的思维方式和理论视角。就人的本质理论而言，与以前的旧哲学相比，马克思理论实现了三大转变：从“对象性存在物”的视角向“对象性活动”视角的转变；从“静态的感性直观”视角向“动态的历史发展”视角转变；从“既成论”视角向“发生论”视角的转变。     

解读阿恩海姆的张力理论

鲁道夫阿思海姆是二十世纪艺术心理学家之一。在格式塔心理学的影响下他将物理学和心理学的研究方法引入艺术视知觉的研究中，对于当代艺术美学与艺术理论作出巨大贡献。本文以阿恩海姆〈艺术与视知觉》一书中视觉张力的相关论述为理论依据。从艺术作品的构图和色彩与张力的关系入手。利用大量的图例论证．联系本人艺术实践中的经验和方法。来解读阿恩海姆的张力理论。     

浅析九十年代中国电视记录片中的人类学内涵和人文精神

电视纪录片可以反映出一个国家的经济、政治、尤其是文化实力,中国电视纪录片亦是如此本文通过阐述人类学与纪录片的简明关系,运用举例的方式论述对所见的人类学纪录片的理解和看法,并以此为载体,进而发现中国电视纪录片的人类学内涵和人文精神。     

市川浩及其身心关系论述评

主观与客观、主体与客体、身心关系问题,始终是哲学研究中的基本理论问题。近年来,日本哲学思想界在现代精神医学、深层心理学充分发展的基础上,重新兴起对身心关系的研究志趣。与西方哲学界的研究视角不同,日本学者的研究带有浓厚的东方色彩,颇具东方哲学的思维特点。在众多的研究者中,明治大学教授市川浩可谓是成果卓著的一位佼佼者。市川浩1931年生于京都市,1954年京都大学文学科毕业,1964年修完东京大学大学院人文科学研究科硕士、博士课程,1965     

论生产力在社会形态理论中的地位——基于结构功能视角

社会形态是同生产力发展一定阶段相联系的经济基础和上层建筑的统一体,基于社会形态结构功能的视角,本文试从生产力与生产关系的关系、生产力标准问题、生产力与上层建筑的关系来阐述生产力在社会形态理论中的基础地位.