浅析吉登斯“包容性”社会福利思想--读《第三条道路-社会民主主义的复兴》

吉登斯在《第三条道路-社会民主主义的复兴》一书中提出了很多重要的福利思想，而增强社会福利的“包容性”是他整个社会福利改革思想的目标定位。他在这本书中对“包容性”社会从概念到政策都作了分析和论述，本文通过对其“包容性”社会福利思想的解读，认为吉登斯在这本书中阐述的“包容性”实际上有机会平等、消除社会上层与下层之间的排斥、达到社会团结互助的含义。     

论辛亥革命前后梁漱溟的革命观

辛亥革命前后,在中学和西学的不断演进中,知识分子关于“革命”的观念也经历从古代形态向现代形态的转型。在转型过程中,多种革命观念和革命形态层出不穷。在这样的思想背景下,粱漱溟对于革命的认识也经历从政治革命到经济革命、从狭义革命到广义革命、从单一革命论到系统革命论,从近代革命观到现代革命观的转变。粱漱溟理解的革命问题的复杂性,既是当时复杂的革命形势的一个显影,同时也是近代知识分子通过不同革命手段寻求中国现代化道路的艰难尝试。     

社会福利的价值维度探析——基于阿玛蒂亚·森的经济伦理思想

在对传统福利经济学价值维度及其缺陷和以“幸福”作为价值评判标准的弊端进行分析的基础上。阐述了阿玛蒂亚·森将经济学基本理论与伦理学、政治哲学的相关思想结合,创造性地提出以“可行能力”为核心的社会福利的价值评判标准。通过对该理论的深入探析,并与其他标准的比较分析,得出构建我国社会福利体系的启示：增加弱势群体就业机会,优化教育资源的配置,加大医疗保障投入,健全社会协商民主制度。     

传统和谐思想的源流考辨

纵观和谐的“源”与“流”可以发现,和谐思想经历了萌芽、形成、成熟和发展的历史过程：“声乐相和．音调相谐”是“和谐”的本义,也是和谐思想的萌芽;先秦时代是和谐思想的形成阶段,核心为“自然无为．中和位育”,这阶段的和谐思想由强调人与自然、主观与客观统一,被延伸到人类社会当中,用来表达人与人、人与社会之间关系的协调以及国家治理、平定天下的一种理想状态;自秦汉到明清是和谐思想的成熟阶段,核心为“天人合一,内圣外王”,这阶段的和谐思想成为中国封建社会的正统思想和普遍的价值取向：清末及近代是和谐思想的发展阶段,核心为“天下为公,世界大同”,这阶段的和谐思想已经不局限于伦理方面,它已涉及到政治、经济、文化等层面,是一个将本体论、价值论、实践论融为一体的思想体系．     

城乡统筹背景下的新农村社会保障体系研究

一、社会保障制度的概念 社会保障制度是“以国家或政府为主体，依据相关政策法规，通过国民收入再分配，对社会成员的基本生活予以保障的社会安全制度，是一个国家关于社会保障的政策、法规、规定及其实施办法的总称。”它具有普遍性、强制性、互助性、福利性和社会性等特点，是维护社会稳定与发展的“安全网”和“减震器”。我国社会保障主要包括社会保险、社会福利、社会救济和社会优抚，其中以社会保险为主体，以社会福利、社会救济和社会优抚为补充。     

引入人群维度的社会福利体系构建——借鉴俄罗斯及拉美三国的经验

社会福利是政府提供的基本公共服务之一,也是全民共享经济发展成果的基本途径之一.在我国,虽然有着形形色色的社会福利项目,但是很多人实际上没有被纳入社会福利体系的保障范围,或者所享受的福利水平不能满足其基本需求.因此,需要对社会福利体系重新审视,引入“人群维度”和横向比较的参照系,以财政资金的配置和使用为侧重点,为“全面构筑我国覆盖各类人群的社会福利体系”理清思路.     

王韬教育思想浅探

在王韬的改革设想中,得以亲身实践的惟有教育.王韬的教育思想是逐渐形成的,他的独特的人生经历和近代中国的局势变化对王韬教育思想的形成起到了很大影响.王韬认为近代教育应以培养“真才”为目的,培养近代中国所需要的专门化的、实用的、多元化的人才,教育还应发挥沟通君民的作用.     

伊斯兰教社会福利思想

社会福利实践的基础表现为社会福利思想，社会福利思想不仅指导着社会实践，并且通过社会实践不断发展，实践与思想两者相互影响，相互依存。不同地方的福利制度会根据当地的实际情况有所不同，也就是不同的政治制度、不同的文化传统就会产生不同的福利制度，因地制宜。由此，伊斯兰社会福利思想也是这样产生的，他是在伊斯兰世界穆斯林的福利实践和伊斯兰文化传统的基础上形成的，并且在此基础不断的发展。这一思想至今仍然在很大程度上影响着穆斯林的福利实践而且随着现代化的不断推进，其实践方式也越来越多样化。     

加强社会保障基金审计监督的思考

社会保障制度作为一种社会福利制度,是社会政治问题和经济问题的综合体,在社会经济运营中起着“减震器”和“安全网”的作用.如何加强对社会保障基金的审计监督,是摆在各级审计机关和审计人员面前的一项重要课题.     

浅析吉登斯“包容性”社会福利思想——读《第三条道路—社会民主主义的复兴》

吉登斯在《第三条道路—社会民主主义的复兴》一书中提出了很多重要的福利思想,而增强社会福利的"包容性"是他整个社会福利改革思想的目标定位。他在这本书中对"包容性"社会从概念到政策都作了分析和论述,本文通过对其"包容性"社会福利思想的解读,认为吉登斯在这本书中阐述的"包容性"实际上有机会平等、消除社会上层与下层之间的排斥、达到社会团结互助的含义。     

中国孝道文化的时代演进及其老年学意义

对中国传统孝道文化中有关生育、供养、齐家、治国等内容进行了探讨 ,认为“孝”的内涵伴随着时代发展而有新的历史演进 ,即生育继嗣思想日趋弱化 ;供养内容出现“物退心进”趋势 ;治国齐家的作用有本质改变。新孝道文化的确立 ,将为老年人实现社会共享、体现社会价值提供理论的支持体系 ,为建设一个有利于老年人口健康发展的社会创造良好的文化环境     

“狼”来了，中国会计人何以应对？

会计师，律师，教师，这“三师”，被称为现代社会的三大自由职业和高级白领职业，它们的就业环境，执业标准历来教师社会发展而不断演变和发展着。当今世界，经济发展迅速，市场瞬息万变，在世界经济一体化的趋势下，这三大职业的市场格局在我国正经历着改革的阵痛与嬗变，尤其是民族会计市场，它在风云变幻的市场演进中应该何去何从呢？     

组团式发展——提升区域经济水平的重要战略举措

国家发展形态已由点状拉动向组团式发展演进中国科学院科技政策与管理科学研究所研究员、可持续发展战略研究组组长、首席科学家牛文元教授研究表明:为实现2020年全面小康社会的战略目标,国家发展形态将由前20年的“点状拉动”向后20年的“组团式发展”演进。     

美国社会保障调节收入分配差距的措施与启示

<正>一、美国的社会保障制度美国的社会保障由社会救济、社会福利和社会保险三部分组成。一是由联邦或州政府出资并管理的社会救济和社会福利项     

刍论信任与经济发展的关系

信任是影响经济和社会的重要变量.在微观层面,信任由人际信任演进为组织信任,推动经济形态由小农经济向市场经济演进;在宏观层面,信任已经成为推动经济增长和社会进步的三大机制之一.同时相关研究表明,信用的推动作用在我国并未明显体现.     

动态网络环境下企业国际化战略转型——基于关系运作与网络演进视角的案例研究

在动态网络环境下,企业国际化行为本质上可以被看成是以跨国机遇发现和价值创造为导向的国际创业的过程,而这一过程中企业关系网络扮演着极为重要的角色.基于对关系网络影响企业国际化机制的分析,文章根据“主动性”网络结构观点和协同演进的思想,构建了关系运作、网络发展与企业国际化成长的协同演进分析框架,企业关系运作行为可以划分为“关系延伸→关系渗透→关系整合”三种演替的形式,而企业的关系网络沿着“本地社会网络-→国际商业网络→全球战略网络”的方向升级,这两者共同融入了企业国际化成长的周期中,并且实质上也是企业国际化行为的重要组成部分.最后结合株洲硬质合金集团有限公司的案例验证了文章理论框架的合理性并给出了相关的政策建议.     

浅析中国近代园林的公园转型

近代园林的转型大体经历了三个阶段:西方园林文化借助沿海开埠城市租界公园的渗入、传统私家园林公园化的挑战和政府对公园文化的认可。近代城市公园的产生顺应了中国特定的社会环境,不但继承与拓展了传统园林文化范畴,而且批判地吸收了西方园林文化中表达社会意识的一面。正确认识近代园林的嬗变过程,为当前及未来中国园林发展的特色探索提供理论指导。     

1997-2012年中国大陆“离婚原因”研究述评

改革开放以来,中国大陆不断攀升的离婚率引起了学者和社会各界的广泛关注.以中国知网(CNKI)近15年来收录的以“离婚”为关键词的学术文献为研究对象,在对这一时期中国大陆“离婚原因”研究进行回顾与评述的基础上,引入RWA模型并阐释其“复杂整体论”思想、方法论的个体主义原则及实证操作化设想.该模型的应用将有利于弥补我国当前离婚原因研究的不足,进而为“离婚”原因的探究提供新的视角与路径.RWA模型的完善也将有益于中国社会科学界对其它“社会现象”的研究.     

论资本逻辑与社会逻辑—对未来企业及其财务管理的思索

在现代社会由工业社会向“后工业时代”演进的过程中,资本逻辑与社会的不协调已日益显露,以社会契约为核心的社会逻辑得到更多的认可,强调利益相关者权益的社会的社会逻辑要求我们对财务管理的一些基本问题,如财务目标、财务观念、财务权利等做出新的思考。     

组团式发展——提升区域经济水平的重要战略举措

<正>一、国家发展形态已由点状拉动向组团式发展演进中国科学院科技政策与管理科学研究所研究员、可持续发展战略研究组组长、首席科学家牛文元教授研究表明,为实现2020年全面小康社会的战略目标,国家发展形态将由前20年的“点状拉动”向后20年的“组团式发展”演进。