澳门为何选荷花作区旗、区徽

根据《澳门基本法》规定．澳门特别行政区的区旗、区徽的图案设计都使用了荷花造型。为何荷花在澳门人心中有胜过百花的特殊地位和感情呢？澳门的地形、地貌似荷花又似莲茎。澳门有“莲花宝地”、“莲花福地”之称，区旗、区徽上的荷花喻示澳门回归祖国后，让莲花福地更多地造福澳门，使澳门更加繁荣昌盛。荷花是圣洁、祥和、宁静、太平、善美的象征。荷花与澳门关系源远流长．澳门的一些地名、街名、村名、庙名都与荷花有关。昔日澳门植荷普遍，人们以赏荷花为乐事。澳门荷花文化丰富多彩。澳门民间文化中不乏以荷花为题材的．如日常的门联…     

满塘荷香

正又是一年盛夏时,又到一年荷花开。那么,满塘的荷花是一夜之间绽放的吗?非也。一个池塘,荷花是每天开放一些,之后的每一天,荷花都会以前一天两倍的数量开放,如果到第30天,荷花开满了整个池塘,那么又是第几天池塘中的荷花开了一半的?很多人认为是第15天?其实答案是第29天,这就是著名的荷花定律。荷花定律与"行百里半九十"有异曲同工之妙,都告诉我们,凡做事,将成功之时,其困难尤甚。所以成功不是拼运气和聪明,而是需要不断坚持,不断积累,不断沉淀才     

百花园地

澳门为何选荷花作区旗区徽据《中国花卉报》三月五日报道，根据《澳门基本法》规定，澳门特别行政区的区旗、区徽的图案设计都使用了荷花造型。为何荷花在澳门人心中有胜过百花的特殊地位和感情呢？报道说，澳门的地形、地貌似荷花又似莲茎。澳门有“莲花宝地”、“莲花福地”之称，区旗、区徽上的莲花喻示澳门回归祖国后，让莲花福地更多地造福澳门，使澳门更加繁荣昌盛。荷花是圣洁、祥和、宁静、太平、善美的象征。历代不少仁人志士均视这块莲花福地为逢凶化吉的庇护地。荷花与澳门关系源远流长，澳门的一些地名、街名、村名、庙名都与荷…     

走真正产业化之路——访奥园集团董事、常务副总裁张维伦

“中国足球队与巴西队之问的差距就对应了中国房地产产业化与国外之问的差距。中国为什么踢不赢巴西，就是因为巴西队是一个‘高度产业化’的队伍，从产业化三个不同阶段：标准化、序列化、网络化来看，首先巴西队的每一个人都比我们的强，这就是‘标准化’；而‘序列化’就是其前锋线、中场线、后卫线，每一条线的配合都非常默契；而‘网络化’就如巴西队的后卫卡洛斯一记长传，就可传到前锋罗纳尔多脚下，就能取得入球，这是点与点之间的完美对接。”这位酷爱足球的张总颇具创意类比着足球与房地产行业。     

让绿色走进校园

绿色教育既是现代教育的目标,又是现代教育的内容与方法,更是一种现代教育理念.在现代理念中,绿色象征春天与生命,象征成长与生机,象征健康与未来,象征宽容与和谐,象征文化与文明.从感观之“绿”,到环保之“绿”,再到生命之“绿”,这既体现了绿色理念层层深化的发展轨迹,又凸显了“促进人类之间以及人与自然之间和谐”的价值目标和终极追求.     

呼吸宇宙吐纳风云——北京大学著名学者、美学家、书法家杨辛教授大气磅礴的艺术追求

"高而可登,雄而可亲,松石为骨,清泉为心,呼吸宇宙,吐纳风云,海天之怀,华夏之魂."这首刻画泰山精神肖像的颂词,也代表了创作者--北京大学著名学者、美学家、书法家杨辛教授一生的艺术追求.在他看来,泰山精神就是中华民族自强不息精神的象征.而他现在的艺术创作,就是要将泰山精神与民族精神紧密融合.     

莫三人而迷

◎原文晏子聘鲁。哀公问曰:"语曰:‘莫三人而迷。’今寡人与一国虑之,鲁不免于乱,何也?"晏子曰:"古之所谓‘莫三人而迷’者,一人失之,二人得之,三人足以为众矣,故曰莫三人而迷。今鲁国之群臣以千百数,一言于季氏之私,人数非不众,所言者一人也,安得三哉?"(《韩非子·内储说上》)◎译文晏子到鲁国访问,鲁哀公问道:"俗话说:‘遇事不与众人商议就会迷惑。’现在我和全国的人一起谋虑,鲁国还是不能避免混乱,为什么     

吴向东的“三角形支点”论

吴向东曾提出一个著名的“三角形支点”理论：“三角形顶端的支点，是酒的质量，金六福通过和五粮液合作．这个角已经非常牢固。三角形底端的两个角．一个是酒的文化内涵，当初我们注册‘金六福’商标的时候．就是牢牢抓住了‘福文化’这个卖点，迎合中国人几千年的‘福文化’心理，消费者因此更容易接受并喜爱它。经过市场检验，老百姓在饮宴欢聚的时候．     

作文与做官

“战争年代。长官骑马；和平年代。首长坐车。骑马、坐车。这其间不知有多少时间可以利用。据说，老一辈革命家的经世之作大都是在马背上吟哦而成的。而今，外出考察、上街下乡，屁股上绑着一台小轿车。不愁中餐晚饭，不怕地雷重炮。环境、条件比骑马的年代不知要好出几百倍。这样舒适的条件、这样美好的时光。该怎样去打发它呢?有些人。爱卧在这个‘马背’上贪婪地睡觉；有些人，爱躺在这个‘马背’上尽情地聊天；有些人。爱爬在这个‘马背’上有胆地‘贩黄’……我痛心疾首。深感这是在拿自己的生命开玩笑。”——引自谢作的《以为友休闲自乐》一     

呼吸宇宙，吐纳风云——北京大学著名学者、美学家、书法家杨辛教授大气磅礴的艺术追求

“高而可登，雄而可亲，松石为骨，清泉为心，呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂。”这首刻画泰山精神肖像的颂词，也代表了创作者——北京大学著名学者、美学家、书法家杨辛教授一生的艺术追求。在他看来，泰山精神就是中华民族自强不息精神的象征。而他现在的艺术创作，就是要将泰山精神与民族精神紧密融合。     

道教文化与旅游--洞天福地及其旅游价值

道教文化之所以能够存在并且在历史上发生影响,是因为有它自身的特色。强烈的生命意识和自觉地运用象征符号来传递生命意识是道教尊重人类生命的态度,道门中人在长期的生活经验中无处,人的生存不是孤立的,而是与天地相应的,这种几乎要融于自然的生活态度使得道教洞天福地的选址、建造等都有其独特的文化蕴涵,再加上道教历来对于“世外仙境”的追求,洞天福地因而吸引了无数游人前来参观。作为中国的本土宗教,它不仅显现出中华人民历经千年沉淀下来的朴素信仰,到了现代,它更是具备了旅游的功能,通过旅游这种方式来传递其生命意识,使游客感受其中的文化积淀。     

商业字谜

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迈克·德瑞克：本土化不能只看数字

在英国人迈克·德瑞克就任TNT（荷皇天地,Thomas Nationwide Transport）大中国区CEO一个月后的2006年9月,TNT同本土民营企业华宇集团达成资产转让协议,随后组建天地华宇公司。并购当地企业,进而实现本土化,是TNT的一贯做法。迈克·德瑞克不过沿袭了这一传统。     

浅析审计文化及其体系的构建

一、审计文化内涵——构建审计文化体系的前提 文化作为人类社会进步的产物,是一个客观存在、不断发展变化的动态过程的结果。审计作为社会经济发展到一定阶段的产物,是体现一定时期生产力发展水平的重要标志,也是一定时期社会文化和文明的体现。笔者认为,对于审计文化,它应该包括以下一些因素: 1.主体因素:审计文化是文化的一种具体形式,要想准确地把握审计文化及其内涵就必须要先认识文化。那么什么是文化呢?简单地说,“文化”就是“人化”。“从概念的内涵上来说,‘文化’的本质就是‘人化’。究竟什么叫‘人化’     

内心的力量

禅宗典籍上有一则故事,大意是这样的： “从前有三个人,觉得自己生活不快乐,便一起去拜访德高望重的禅师,希望藉此得到快乐之道。禅师一见他们,便问：‘你们认为快乐的标准是什么呀？’三人依次答：‘我要有人爱,感情带来快乐。     

构建和谐企业的四个着力点

<正>"和谐"两字中,‘和’的古代字形是左面一个‘龠’(读月)字,右边是一个‘禾’字。龠是一种乐器,吹出来很和谐动听,有如今天的‘埙’(xūn)或是笙一样,是组合的共鸣之声。而‘禾’在古代特指粟(谷子),是谷类植物的总称。‘禾’字加在右边就成了一种量器,就是量谷子的一种容量单位,‘两龠’为一‘合’(读鬲gě),10合为1升;10升为一斗,10     

追逐诚信营造和谐——记上海中远物业管理公司董事长申延财

初见申总,觉得他是一位儒雅慈祥的长者,眉宇间流露出平和之气。但谈及他对公司的经营和管理,申总立即表情坚定地说：“言必行,行必果。诚信乃做人之本,乃民族强盛之本。在‘诚信危机’的今天,诚信更是全社会的责任。孔子曰：‘民无信不立’,‘人而无信,不知其可也’,人不可无信,企业更是如此,最大的价值就在于‘诚信’二字,尤其在市场经济条件下,能否诚信关系着物业管理企业的存亡,诚信不仅是个人的立世之本,也是物业的固业之根。”     

地产商的社会使命——解读碧桂园的办学宗旨

碧桂园人之“低调”，“只用汗水、心血写‘文章’，不屑用口水、墨水作文章”，这已经是人所共知的事情，可以说是广东人文及企业家文化之典型。当人们在慷慨激昂高谈阔论的时候，碧桂园，却在默默耕耘着。于无声处，又竖起了一座座令人刮目的丰碑。     

这些词语典故是怎么来的？

泰斗 “泰斗”是“泰山、北斗”的简称。古人尊泰山为山之首、北斗为星之尊。“泰斗”一词的由来与我国唐代著名的文学家韩愈有密切的关系。韩愈是唐代著名文学家、哲学家，后人推他为‘庸宋八大家”之首，并冠之“文章巨公”和‘百代文宗”之名。基于其崇高的文坛地位，《新唐书·韩愈传》用“泰山北斗”来称颂韩愈。后来，“泰斗”多用来比喻在某一方面成就突出，     

部分省市人造板、型材、肉制品商品质量和非酒精液体饮料产品质量地方监督检查批次合格率

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