从《劝学篇》看张之洞“中体西用”思想

张之洞的《劝学篇》提出了其在政治、教育、文化等方面"中体西用"的主张。由于时代的复杂性和张之洞身份的特殊性,其"中体西用"思想体现出了新旧纷呈、中西杂糅的特点,一定程度上促进了中国的近代化进程。     

国有企业思想政治教育与人力资源管理的融合

具有我国社会主义特色的思想政治教育一向主张"以人为本",与主张"人本管理"理念的人力资源管理不谋而合。对于国有企业而言,有机融合思想政治教育与人力资源管理,不仅是一个启发,更是一个趋势。     

孔子的"有教无类"析

孔子毕生从事教育事业,曾提出了许多有意义的教育理念.他的"有教无类"思想,主张扩大学生的范围,不论学生的贵贱、贫富、愚智、畛域,都能受到教育,这在春秋末期是具有划时代意义的.今天重新认识孔子的"有教无类"思想,对当代教育仍有启示意义.     

邓小平教育目的理论初探

邓小平教育理论不同于一般教育活动家、教育学家的教育思想,他主张考察教育问题要着眼于国家、社会的全面,即根据一定历史的社会性质、革命与建设的性质相应地确定教育的性质,按照不同的历史时期的中心任务确定教育的基本任务与总目的等等,所以带有"社会本位"教育思想的色彩.但是这种教育思想与传统的"社会本位"教育思想以及西方"社会本位"教育思想有根本区别.因为,在社会主义社会里,社会与个人利益从根本上是一致的,社会与个人之间的矛盾是根本利益一致基础上的矛盾,这是谋求教育在社会需要与个人发展之间统合的客观基础.在这样的社会里,人民群众是社会与个人之中介.相对于凌驾在社会之上的国家而言,只有代表群众利益的社会才是真实社会.因而共产党提出的"为人民服务、为群众服务"的口号,就是建立在这样的社会背景之上的.所以,要在为群众服务意义上讲教育为社会服务,同样也在这个意义上讲个性发展.邓小平的教育思想实质是"群众本位"的教育思想.     

大学应确立主体性教育目标

大学主体性目标危机存在 对于中国的大学教育来说,"大学目标危机"既是一个现实问题,也存在一个历史前因.从历史前因来看,中国历来有"人文化育"的儒家教育传统,"义利之辨"、"天理人欲之辨"即可透视出先哲强调人的精神境界教育的主张.     

“初唐四杰”在承继中变革和创新

初唐四杰的诗文创作在内容上和题材上有了新的突破,他们提出诗文创作要做到言情达意,提倡诗文要凸显出"文质并重"的思想主张,具有"刚健"、"雄壮"、"宏博"的特色,在承继中变革和创新。     

浅谈荀子的思想

荀子是先秦儒家的最后代表人物,他的思想涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容.在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的,并提出人定胜天的思想;在人性问题上,他提出"性恶论",主张人性有恶,否认天赋的道德观念.强调后天环境和教育对人的影响;在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合.在认识论上,他承认人的思维能反映现实.但有轻视感官作用的倾向.     

梁启超义务教育思想探析

梁启超堪称中国近代教育的先驱者,有着强烈的"教育救国"思想,他不仅是清末一个最早提出兴办近代学校的人,而且是最早提倡推行义务教育的人。本文拟对其义务教育思想的主要主张和观点,如设学方案、奖教金和奖学金制度、教育经费的筹措、设立"教育会议所"、设置"视学官"等等方面作一浅要探讨和分析。     

大德育体系视域下高校学生思想政治教育创新试验区研究

本文在阐述大德育体系的核心理念和工作机制的基础上,探讨新时期大学生思想政治教育工作主体、保障机制、实践载体的创新问题,主张确立学校、家庭、社区"三维一体"的大德育运作机制,形成强大的德育合力。     

戊戌维新运动与中国近代教育的改革

在19世纪90年代戊戌维新运动中,维新派积极宣传改革教育的主张,形成一场改革教育的思潮,康有为、梁启超、严复等维新派代表人物,一致强调教育的作用和地位,主张引进西方教育制度,呼吁改革科举制度,变科举、兴女学。随着维新运动的深入,他们推动百日维新中国教育改革令的颁布：废除八股．改革科举制度,在京师设立大学堂,在地方设三级学堂和各种专门学堂。这一切从根本上动摇了旧封建教育制度,同时,为我国教育近代化和近代教育体系的初步形成奠基了根基．成为一次真正意义上的“教育革命”。     

“90”后大学生思想政治教育的思考与对策

本文分析了"90后"的大学生所拥有的时代特征和自身的特点,论述了加强"90后"的大学生高校思想政治教育的对策,主张坚持"以人为本",增强思想政治教育工作的针对性;以自我实现为目标,引导"90后"大学生开展自我教育。     

论后现代主义对我国思想政治教育的影响

后现代主义强调"去中心",崇尚多元价值性,反对理性思想而弘扬非理性思想,推崇情境性,主张平等对话,强调差异性,对我国思想政治教育目的和任务、教育者与教育对象的关系、教育载体以及思想政治教育管理方面产生重要的影响。     

卢梭的道德教育思想及其启示

卢梭是自然教育思想的主要代表人物.他的道德教育思想是以自然教育为基础的,主张应根据人的不同阶段明确道德教育任务,在道德教育的目的、方法上要重视符合儿童特点.卢梭的道德教育思想对当今教育仍有启示作用.     

浅谈新课标下的初中语文学习方法

课程改革的核心任务是改变原有的单纯接受式的学习方式,建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式.传统教学主张课堂为中心、课本为中心、教师为中心,是一种"目中无人"的教育,是"大批量"培养规格化人才的教育,强调的是对受教育者的直接塑造和改变.     

声音

<正>孙亚夫:十八大报告探讨两岸关系等主张充满诚意和善意中央台办、国台办副主任,海峡两岸关系研究中心主任孙亚夫日前在举办的"‘九二共识’20周年论坛——两岸关系发展之新情势与展望研讨会"上表示,台湾舆论对中共十八大报告中探讨两岸政治关系问题、商谈两岸军事安全问题、达成两岸和平协议的主张十分关注。总的来     

以学生的眼睛看生活——美术教学与生活的链接

教育是在人的生活世界中进行的,任何教育都超不出生活的领域,布鲁纳的发现学习理论主张重视儿童从生活中学习,杜威的进步主义教育思想也重视"儿童的生活世界".同样美术教育也离不开生活,生活是丰富多彩的,我们要带领学生走进生活.指导学生观察生活,认识生活,感悟生活.从而使学生追求美,探索美,表现美.传统的教学方式过于强调学科中心,过于注重美术专业知识和技能.在一定程度上脱离了学生的生活经验.因此,难以激发学生的学习积极性.为了发挥美术的教育功能.我进行了"美术教学与生活链接"的研究,教学中我注重学生的生活世界和书本世界的联系.将"两个世界"链接起来,美术教学"生活化",将生活中的现象有机地与教学内容融合.     

南宋朱松的政治思想初探

朱熹的父亲朱松是宋代名臣,他虽然没有形成系统的道学思想,但他关注时局变化,有一套比较系统的政治思想和政治理论体系,在修武备、任人才、正纲纪以及教育、恤民上都有自己的见解,而且在他的政治生涯中逐一践行这些政治主张,这些政治主张对朱熹的政治思想的形成起了重要作用,同时对后世也有重要的借鉴意义。     

理工科大学生就业软实力提升研究

本文从企业发展需求和高校学生思想政治教育角度出发,阐述当前大学生就业"软实力"的概念及内涵,探讨提升理工科大学生就业"软实力"意义及其途径,主张全面提升理工科大学生思想道德素质方面的培养,积极开展各种形式企业管理方面的素质拓展活动,加强结合素质选修课教学提升人文素养,加强理工科大学生心理自我调节能力和创新能力的教育与培养等。     

孔子“有教无类”思想对当代教育的启示

孔子的“有教无类”思想，内涵十分丰富。在教育思想上，以“仁”为基础。重视人的价值；在教育对象上，打破传统的封建等级制度，使大多数被剥夺受教育权利的都有接受教育的机会；在教育过程中，注重在人的个性差异基础上，因材施教，充分发掘人的潜能。“有教无类”充分体现了孔子以人为本的主张，对于当代教育具有重要的启示。     

多一些“计划”色彩吧

窥一斑而知全豹。教育产业化所造成的种种弊端在这里就不一一赘述了。当然，反对教育产业化，并不是主张教育不与社会主义市场经济相适应，更不是主张因循守旧、回到过去。恰恰相反。在既往改革的成就基础上，仍然要继续深化改革，大力创新机制、完善体制来求得新的发展。