共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
去没去过西藏的人都知道“扎西德勒”是”吉祥如意”的意思。那“洛萨尔桑”、“扎西德勒彭松措”、”朗央总久拥巴秀“、”顶多德瓦吐巴秀”呢?别想了.就在这个冬季,驾着你心爱的SUV去西藏一探究竟吧! 相似文献
2.
3.
4.
5.
徐文强 《中国公路.建设市场专刊》2020,(3):45-45
2019年,西藏交通运输厅党委、厅直属机关党委始终坚持把红色资源保护好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好,紧密结合交通运输行业实际,以实际行动传承和弘扬“两路”精神,不断筑牢“红色基因”、释放“红色能量”、打造“红色品牌”。西藏交通运输行业充分利用“两路”精神的有利条件,为基层党组织和广大党员干部订购2000余本《雪域长歌》《将门家风》《怀念老西藏代表谭冠三》等红色书籍,深化读红色书籍活动,认真组织开展了读红色书籍“四个一”活动(组织一次专题学习、举办一次心得体会交流会、进行一次思想汇报、开展一次志愿服务),教育引导广大党员干部深刻认识中国共产党领导各族人民进军西藏、解放西藏、经营西藏、建设西藏的艰辛历程和光辉业绩。 相似文献
6.
7.
《西藏旅游》2002,(4)
由国家旅游局和西藏自治区人民政府联合举办的“2002年中国民间艺术游——西藏圣地游”活动开幕式将8月6日在日喀则隆重举行。预计,届时出席“圣地游”暨珠峰文化节开幕式的中外来宾逾万人,气势非常宏伟。 在主题为“千山之宗,万水之源——西藏旅游:寻梦者的乐园——西藏”的“圣地游”暨日喀则珠峰文化节活动期间,举办者将以公演和比赛的方式充分展现具有后藏特色的歌舞和传统藏戏节目。同时,还将举办旅游产品展销,焰火、篝火晚会,民族舞蹈,宗教艺术,后藏婚礼表演以及”相聚珠峰,挑战极限”等活动。通过开展这一系列的文艺、旅游活动,充分展示后藏丰富多彩的旅游资源和人文景观,弘扬民族文化。本着“文化搭台,经贸唱戏”的原则,组委会将组织18个县市和区内外企业、工商户参加的大型物资交易会,开展招商引资等经贸活动。自治区“心连心”艺术团及西藏6个地市的方队也将前来助阵,登台献艺。 “2002年中国民间艺术游—西藏圣地游”活动从5月开始延续至11月底结束,为期长达半年。组委会希望通过本届“圣地游”活动,向海内外展示自治区丰富的旅游资源,展示三次西藏工作会议以来,自治区经济发展,边防巩固,人民安居乐业,社会欣欣向荣的巨大成就,营造西藏自治区区内各地(市)的旅游品牌,让世人更加全面地认识西 相似文献
8.
9.
江达,藏语意为“沟口”,与四川德格毗邻,是317国道的要冲。2011年5月,我们沿317国道前行,刚过德格县城不远,大约19公里的样子,隔着滚滚的金沙江,对岸山崖上红色而硕大的“西藏”两字远远映入眼帘,一股莫名的兴奋油然而生。“西藏关不遥远!”仅与我们相距一江,江达作为四川进入西藏的第一站,“沟口”的意思名副其实。 相似文献
10.
本世纪八十年代初,伴随着改革开放,西藏旅游业迅速崛起,从小到大,逐步发展,成效显著。 一 西藏旅游业经历了四个发展阶段。 (一)西藏旅游业的初创阶段(1980——1984)。 1980年,贯彻党的十一届三中全会精神,在以经济建设为中心和改革开放战略指引下,西藏社会主义经济出现了蓬勃生机,开始走向繁荣与振兴之路。西藏旅游业在这历史性的机遇中应运而生。当年接待海外旅游者1,059人次,是西藏和平解放到 相似文献
11.
12.
《西藏旅游》2001,(3)
林芝在藏语中是“太阳的宝座”之意。林芝是西藏海拔最低的地区,这里林木葱茏,峡谷险峻幽深,南印度洋暖湿气流可直接抵达该区,因而气候温润,降雨丰富,动植物种类繁多。林芝原为工布、察隅及波密等组成,在历史上属于边地。工布藏族与拉萨及后藏的藏族在服饰、习俗,特别是在年节方面有所区别。除工布外,林芝的崇山密林里还分布着较多的门巴和珞巴族,在有“西藏江南”之称的察隅县还有人数较少、从事农耕的登族人。林芝山川秀丽,著名的景观有举世闻名的雅鲁藏布大峡谷,在其最险要之处,南迦瓦峰和加拉白垒峰傲然挺拔,护卫着西藏隐秘的莲花——墨脱。此外还有国家4A级名胜风景区巴松错(错高湖),有“西藏小瑞士”之称的波密以及然乌湖、色季拉杜鹃花海及鲁朗林区风光。林芝还是西藏原始宗教苯教的发祥地,苯日神山、布久喇嘛岭寺以及巨柏崇拜等令林芝更加神秘莫测。 相似文献
13.
2002年8月8日,在西藏拉萨举行了一年一度的雪顿节活动。雪顿节起源于公元11世纪中叶,早期是一种宗教活动,是普通老百姓用酸奶对寺院闭室静修的僧人开斋后的施舍。 在藏语中,“雪”是酸奶的意思,“顿”是“宴”的意思,“雪顿”即是“饮用酸奶的宴会和节日”。到了17世纪时候,雪顿节活动的内容更加丰富了,演变成以表演藏戏为主,宗教活动与民间游玩相结合的重要节日,所以一般又被称为“藏戏节”,活动的地点除了著名的寺庙哲蚌寺还增添了罗布林卡。 雪顿节作为中国民间艺术游暨西藏圣地游的主要活动之一,不但是西藏本地僧俗参加的盛大节日,更吸引了来自世界各地的游客。在整整一周的节日期间,你可以在拉萨街头看到不司肤色不同语言的人活跃在拉萨的寺院和不同的公共场所。 在这所有的活动中,我认为最激动人心的还是哲蚌寺展佛。8月8日早上6点多钟,我们就从宾馆驱车赶到了哲蚌寺。谁都以为算 相似文献
14.
《西藏旅游》2001,(3)
山南旅游以泽当为中心。泽当在藏语中是“猴子玩耍的地方”,该镇以北的贡布日神山上现仍遗有“猴子洞”,内详细绘有关于藏族起源的“猴子变人”故事。泽当位于雅隆河谷谷口,是藏南传统农作区,开发历史非常悠久。吐蕃初期之雅隆部落即是从此壮大并进而统一西藏的。藏族文明源头山南有西藏第一座宫殿—雍布拉康,第一座佛法僧三宝俱全的寺庙—桑耶寺,第一块青稞地—泽当附近的农田,第一个藏戏班—琼结的宾顿巴等。山南的景点大多集中在琼结、乃东、扎囊及加查等地、有藏王墓、青瓦达孜宫、昌珠寺、敏竹林寺、囊色林庄园、姐德秀镇加查峡谷、拉姆拉神湖等。旅游山南,除可领略藏文明源头的深远与丰富,还可游览雅鲁藏布江中游及国家级风景名胜区雅砻河谷的风光 相似文献
15.
肥美的庄园 日喀则得名于公元14世纪西藏帕莫主巴王朝时期,意思是“土质最肥美的庄园”,17世纪,噶玛政权推翻帕莫主巴王朝,建立藏巴第司政权,并建都于日喀则。相对于以拉萨为中心的前藏而言,日喀则地区习惯上被称作是后藏,它较早的地名叫”藏”,包括雅鲁藏布江上游南北岸一带。 日喀则市位于年楚河与雅鲁藏布江的交汇处,500多年前还只是一个大河滩,沿着河岸长满了大树,牛羊成群,由于它的丰饶,而被当时的西藏地方政权帕竹王朝设为庄园。 11世纪至元朝的几百年间,日喀则隶属于萨迦王朝之夏鲁万户。接着,帕竹王朝的缔造者绛曲坚赞将西藏由元朝时的13万户改为13大宗,日喀则是最后建宗的一个,名叫“桑珠孜”,意思是“统一全藏的大业”。所以日喀则在汉文史籍中又叫“桑珠 相似文献
16.
香系西藏南木林县之旧名。因其地形似象“鼻”,故此得名(“香”在藏语中是“鼻”的敬语词)。早在吐番王朝时期该地被编制为西藏叶茹之腹地。元代在此设立西藏十三万户之一香万户,并归属香万户长统治管辖。十四世纪初,帕竹王朝征服十三万户,建立十三宗溪,南木林宗政府也随之便成为该地政治、经经、文化中心。同时,它又是西藏佛教史上香巴噶举派的发祥地。此地,寺庙林立、人杰地灵、德高望重的高僧层出不穷,在雪域享有盛名。 香格登曲廊林寺在雅鲁藏布江北岸,是南木林一带众多寺庙建筑 相似文献
17.
18.