伊斯兰法对宁夏回族社会的影响

伊斯兰法文化作为伊斯兰文化体系的一个重要组成部分,在整个文化体系中占有极其重要的地位,伊斯兰法系是世界五大法系之一.目前,伊斯兰法在很大程度上仍然支配着穆斯林的生活.有些国家定伊斯兰教为国教,以教法治国.宁夏作为中国回族最集中的地方,伊斯兰法对该地区社会生活有着特殊的影响.本文旨在揭示出这种影响及其对构建和谐宁夏的作用.     

西方教会法与中国宗教教规对世俗法律的影响

教会法与伊斯兰法作为历史上最富盛名,并且影响最大的宗教法,对西欧社会和阿拉伯国家发展,尤其是西欧法律体系及伊斯兰国家法律体系产生了极大的推动作用,与之相比较,中华文明古国的宗教也曾盛极一时,但却没有给我们的中华法系带来多少教会法的因素,这其中的原因是本文着重要探究的.     

浅谈独特的伊斯兰文化

伊斯兰文化是伊斯兰文明和穆斯林信仰的重要组成部分,它以伊斯兰教的教义为基础,在形成和发展过程中又通过对其他民族优秀文化的吸收和创新,逐渐形成了伊斯兰民族自己的特色。作为古代四大文化体系之一,伊斯兰文化拥有丰富的底蕴,为人类文明的进步做出了巨大贡献。在此,该文仅就伊斯兰的宗教文化、科技成就和生活习俗三个方面作一些浅谈。     

浅谈独特的伊斯兰文化

伊斯兰文化是伊斯兰文明和穆斯林信仰的重要组成部分,它以伊斯兰教的教义为基础,在形成和发展过程中又通过对其他民族优秀文化的吸收和创新,逐渐形成了伊斯兰民族自己的特色。作为古代四大文化体系之一,伊斯兰文化拥有丰富的底蕴,为人类文明的进步做出了巨大贡献。在此,该文仅就伊斯兰的宗教文化、科技成就和生活习俗三个方面作一些浅谈。     

宁夏伊斯兰金融发展研究

宁夏作为我国唯一的回族自治区,有着得天独厚的人文优势、资源优势和其他优势等,便于与伊斯兰国家交流与合作。宁夏可以通过制定灵活的优惠政策,建立、健全相关法律法规,培养伊斯兰金融专业人才,建立与伊斯兰金融业合作的有效机制等举措,来促进伊斯兰金融在宁夏的发展。     

伊斯兰的国际体系观——传统理念、当代体现及现实困境北大核心CSSCISSCI

作者主要从伊斯兰传统政治理念出发,论述了伊斯兰国际体系观的内容及其现实困境,力求相对客观地理解伊斯兰与国际体系的关系。首先,伊斯兰的宗教共同体(乌玛)观念将超民族、超地域、超国家的"乌玛"作为政治共同体的理想原型,导致当代各种伊斯兰思潮均以重建"乌玛"为政治理想,并使伊斯兰世界的民族国家建构深受宗教认同与民族认同矛盾的困扰,而民族国家体系的形成和伊斯兰世界分裂的现实使重建乌玛注定成为无法实现的乌托邦。其次,传统伊斯兰文化的真主主权观念,被当代伊斯兰主义发展成为反对国家主权的"伊斯兰国家"理论,并诉诸实行伊斯兰教法、重建政教合一伊斯兰国家的政治实践,导致伊斯兰国家宗教与世俗的矛盾冲突并破坏国家政治稳定,同时也加剧了伊斯兰国家与现行国际体系的矛盾。最后,崇尚和平、平等、中正构成了伊斯兰教的核心价值观,但伊斯兰的传统"圣战"观对后世影响至深,它在民族解放运动时期的运用具有其正当性,但宗教极端主义对圣战的扭曲和滥用,既加剧了伊斯兰国家和地区的内部冲突,也加剧了伊斯兰世界与西方的对抗,并为西方妖魔化伊斯兰教攫供了口实。伊斯兰与现行国际体系关系的调整是影响国际体系转型的重要因素,伊斯兰世界和国际社会应共同努力,最终实现伊斯兰与国际体系和谐共处。     

浅论伊斯兰教对维吾尔族人生礼仪的影响

宗教与民俗在长期的历史发展中不是孤立的文化现象，而是有着极为密切的关系。新疆的维吾尔族先后信仰过多种宗教，在伊斯兰教传入之后便开始改信伊斯兰教，现在伊斯兰文化在其民间生活中占据着主要的文化地位。他们的一些风俗习惯和行为方式受到伊斯兰教的影响，其中，人生礼仪明显的受到伊斯兰教的影响。本文以伊斯兰教对维吾尔族人生礼仪的影响为例，来讨论宗教和民俗之间的关系，以及宗教如何影响民俗。     

宁夏伊斯兰金融发展分析——基于马来西亚经验的借鉴与发展

文章阐述了马来西亚各类伊斯兰金融发展的成功经验:各类伊斯兰金融机构分工细致,经营和监管水平较高,这都为其他国家和地区发展伊斯兰金融提供了宝贵的经验.在此基础上,提出宁夏可以不断创新伊斯兰金融产品,加强伊斯兰金融监管,推进伊斯兰金融合作、重视伊斯兰金融人才培养等措施,为宁夏伊斯兰金融发展献计献策.     

巧用文化金钥匙打开合作新天地--宁夏依托穆斯林文化优势加强内外合作对我区的启示及建议

一、宁夏与阿拉伯国家开放合作的背景
　　伊斯兰文化是世界三大宗教文化之一，全球共有50多个穆斯林国家，16亿穆斯林人口，约占世界人口的四分之一。阿拉伯地区是世界重要的穆斯林聚居区，也是世界伊斯兰文化的核心地区,在全世界16亿穆斯林群体中拥有巨大影响力。我国共有2000多万穆斯林，其中回族约占50%，宁夏回族自治区有233万回族，占宁夏总人口的35.6%，是我国最大的回族聚居区，也是我国穆斯林人口最集中的地区之一。相同的宗教信仰，相近的风俗习惯和较强的民族认同感，为宁夏与阿拉伯国家的开放合作奠定了深厚的民族文化基础。     

哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦两国伊斯兰金融法：比较、评析

伊斯兰金融是伊斯兰教关于金融问题的教义与现代金融相结合的产物,近年来也扩展到了中亚国家.哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦是确立伊斯兰金融制度的两个中亚国家,同时也是制定伊斯兰金融法律的中亚国家.本文在对哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦两国的伊斯兰金融立法情况进行概括的基础上,对其伊斯兰金融法体系进行了详细论述,即两国在伊斯兰金融立法方面形成了涵盖法典、法律和部门规章的多部规范性法律文件构成的伊斯兰金融法体系；并对其立法进行了评析,认为在伊斯兰金融立法路径方面两国完全不同,在立法模式上两国既相同又有差异.随着伊斯兰金融制度在中亚五国的全面扩散,伊斯兰金融法律制度也将在所有的中亚国家确立.     

复兴中华法系是时代的需要

一、中华法系的生成与发展世界各国、各地区、各民族的法律和法律文化形态,既具有共同性和普适性,也具有个性和民族独特性。＂法系＂的概念也由此而来,成为世界法律文化生态体系的基本存在形式。     

马来西亚——音乐与伊斯兰教的关系

马来西亚是一个历史悠久的国家，绝大部分马来西亚人信仰伊斯兰教，约占全国人口的一半左右，信仰几乎成为人们生活和生命的主要内容。伊斯兰教作为国教存在，同马来西亚社会文化环境有着直接关系，同时伊斯兰教反过来又影响了整个马来西亚文化的发展，特别是对音乐发展的影响。很多穆斯林人却对音乐怀有成见，甚至一些法理家和宗教领袖都人认为应该禁止音乐，甚至很少有穆斯林音乐家去试着研究音乐在伊斯兰教中的地位，以及他们之间的关系。     

政治伊斯兰的崛起与埃及的世俗化

作为世界三大宗教之一的伊斯兰教在埃及具有深厚的群众基础和广泛的精神认同，但是与其他宗教不同的廷伊斯兰载不仅具有广适的精神认同，同时还对世俗生活产生着巨大的影响。在不断的发展过程中，一些伊斯兰教精英分子开始有意识的将伊斯兰教进行政冶伪撩善，特伊新兰教的教义、传统、责任进行重新解释．基于伊斯兰教义提出政治诉求。政治伊斯兰势力应时而生。作为一种政治化了的宗教，其对社会世俗化的影响值得广泛关注。     

论维吾尔族民间互助与新型社会救助体系构建

民间互助作为生产、生活方式的重要内容伴随维吾尔族民众至今,在国家保障制度触及不到的地方起到很好的补充作用。我们应以伊斯兰文化为底蕴,依托民间资源,实现政府社会救助与维吾尔族民间互助的良性互动,构建救助主体多元化、救助渠道多样化、救助资源社会化的新型社会救助体系。     

促进固原地区伊斯兰文化发展的历史地理特殊性

文化兴起发展与兴盛的主体在于人的活动，而人的活动往往又与其所处的历史地理环境的特殊性息息相关。宁夏固原地区自元代便有信仰伊斯兰教的回民活动，它特有的历史地理环境促使其发展至今已成为西北乃至全中国伊斯兰文化的中“之一。本文拟从历史地理角度探讨固原地区伊斯兰教兴盛的原因。     

浅谈伊斯兰陶工艺

阿拉伯伊斯兰帝国对其征服地传统文化的容纳和吸收,无疑是伊斯兰陶工艺得以产生的前提;而中国陶瓷的传入则在很大程度上促进了伊斯兰陶工艺的发展,尽管它在发展过程中不断受到中国陶瓷器的影响,然而,由于阿拉伯民族的求异心理和文化传统,很快他们就完全演化成自己独特的伊斯兰风格。     

民族地区乡村旅游社会影响的实证调查与分析——以宁夏古城村为例

本文以宁夏古城为例,在实证调查基础上,运用SPSS11.5软件对乡村旅游对宁夏古城村社区居民的思想和行为、社会生活、文化等所带来的社会影响进行数理分析,并对影响社区居民感知的内在因素进行了差异分析;研究表明乡村旅游的发展对社区居民带来了深刻影响。     

利用阿拉伯资金发展我国西北经济

<正> 阿拉伯资金(或称为石油美元)已成为当前重要的国际金融力量,在我国改革开放的伟大历史进程中,如何发挥对外金融机构的作用,利用阿拉伯资金,为我国经济建设服务,是需要积极研究探索的重要课题。中国宁夏伊斯兰信托投资公司,就是一个旨在发挥宁夏伊斯兰的特殊关系,开拓与中东国家特别是海湾国家的经济合作,利用阿拉伯资金为宁夏和我国经济建设服务的融资     

华东地区开拓海内外 穆斯林旅游市场探讨

<正> 宗教文化是一种资源,它是人类文化的一种特殊形式,开发利用现有的宗教文化资源有着重要作用。伊斯兰教文化的宗教意识和礼仪几乎渗透伊斯兰世界社会生活的各个方面。据联合国及一些国际组织报告,2000年世界穆斯林近达15亿人口,全世界有50多个国家以伊斯兰教为国教,穆斯林为本国居民的大多数并称其穆斯林国家,它们     

伊斯兰文明与世界

在全球化进程深入发展和国际体系处于转型的形势下,伊斯兰世界的作用更加凸显。伊斯兰文明的学科架构极为宏大和周全,形成了独具一格的文明体系,其成就是伊斯兰社会核心价值观的重要物质基础。世界文明的发展差距客观上反映了伊斯兰文明体系与美欧主导的当代国际体系不相适应。伊斯兰国家在长期遭遇中形成了“受害者”角色定位,很难在短期内完成向“参与者”角色的转变。所以,伊斯兰文明体系面临着如何跟上全球化进程及国际社会如何对待伊斯兰文明体系两大问题。中东伊斯兰国家应在观念、体制和机制方面取得突破,构建起既符合其基本信仰又顺应时代发展的核心价值观;在该体系之外的西方和东方国家则应持宽容、理解和支持的态度。