“经济人”的行为困境

"经济人"的自利心是人类社会发展的内在动力,个人理性的追求其利益最大化的自由行为往往会无意识地、客观地增进公共利益。但是,由于"经济人"的自利心和有限理性,其行为往往会产生诸如机会主义、群体的无理性、X无效率、经济市场失灵和政治市场失灵等困境。要克服"经济人"的行为困境,必须发挥"看的见的手"的作用。     

论市场失灵的判别标准

判别市场失灵既有具体标准,也有抽象标准,从实质上说二者是统一的。具体标准可分为绝对标准（帕累托效率）和相对标准（交易费用）,而抽象标准则指个体理性与集体理性的相容。     

“经济人”分析范式内含的理性悖论——长远利益、为己利他与行为理性的理解

"经济人"分析范式在理性概念的使用上存在明显的逻辑悖论:基于行为功利主义的定义以及由此展开的行为分析,实质上使用的是有限理性,而在理性模型的构建和宏观经济的分析上实际使用的却是完全理性。正是由于在不同场合所使用理性内涵存在如此的不一致,现代主流经济学对短期的行为评价和长期的现象预测之间就出现了断裂。而且,现代主流经济学试图用"无形的手"将两者沟通起来,却一直无法说明"无形的手"是如何运作的。相反,基于长期利益的实现程度和"为己利他"行为机理的实施程度这一视域,可以更好地区别有限理性和完全理性这两个概念,可以更好地认识现实生活中各种行为的理性程度,从而理解社会中不同程度的合作现象。     

"理性经济人"假设辨析

传统经济学把人作为物化的生产要素,是生产财富的一种工具,“理性经济人”假设因此成为经济分析的根本假设,人的行为的最终目的被界定为经济利益最大化。然而,经济是人的经济,经济学也应是人的经济学,作为一个真实的人,除了应拥有追求经济利益的理性维度以外。不可能排除属于伦理道德、文化习俗范畴的伦理之维,利益的最大化远不能概括人的生存和发展目标。为此,从分析理性内容入手,提出经济人假设所缺失的文化维度,确立“文化经济人”的定义。并从宏观、微观两个层面上对文化维度进行了说明。     

当代西方市场经济理论的新发展

当代西方市场经济理论新成就是在吸收"市场失灵"与"政府失灵"经验基础上取得的.随着现代市场经济的发展,人们对市场重新再认识与思考."经济人假定"获得了新的理解与认识;"经济人"在市场中怎样使个人理性选择与集体理性选择一致,产生了博奕论;市场参与者没有完备的信息,市场也会失灵,从而缺乏效率,为了解决这个问题,产生了信息经济学理论.这几种市场经济理论对西方经济影响比较大,对我国建设社会主义市场经济也有借鉴作用.     

以制度形成机理构建和谐理论的基础--来自伦理学与经济学的对话

社会经济和谐的本质在于个人理性与集体理性的有机统一.西方近代伦理学试图将个人理性与集体理性有机统一的基础建之于道德这一非正式制度之上,从西方一些经济学家关于制度形成过程的讨论中可以发现,外部性效应积聚到一定程度将自发地"催生"某种制度以缓解冲突,而且该制度往往成为个人理性向集体理性过渡的条件.借助这个分析思路,能够为西方近代伦理学与经济学领域中关于个人理性与集体理性关系的争论找到契合点.     

"经济人理论"述评--对"理性经济人"的质疑

理性经济人假设是传统经济学理论分析的前提,这一假设有一定的合理性,而大量经济现象却与之背道而驰.事实上,人在决策时,受到许多诸如心理、社会、文化、道德等因素的影响,从而使决策结果与经典最优结果产生系统性偏离,最终得到的只能是满意结果.通过从有限理性和非理性的角度对"理性经济人"假设提出质疑,认为这一假设过于理想化,转而应该用有限理性理论来解决这一问题.     

论企业家经济理性的现实回归

"市场不完全"和"不完全市场"往往成为提高市场配置效率的桎梏.一方面,安排和利用投入存在障碍,也就是说,市场不能现成地提供企业所需的一切投入,或提供这些资源现成的使用方式.另一方面,当人们从纯粹的理论分析进入实际操作,尤其是进入到现实的企业管理活动中时就会发现,现实中的行为个体,特别是富有创新精神的企业家们,并非纯粹的自然人,更多的时候他们则会表现出"经济人"的经济理性.在企业产权激励机制存在缺陷时,特别是当企业改革遇到制度瓶颈制约的时候,现实会强烈呼唤企业家经济理性的回归.     

论企业行为的有限理性及其社会责任

国民经济的核心力量不仅取决于它所拥有的企业数量,更取决于每个企业的竞争活力及其效率.在传统体制下,企业长期囿于"父爱主义"的规制,企业行为的选择缺乏足够的自主性,客观上造成了企业经营动力和激励机制的缺失.人们往往关注的是政府权力过大,导致企业不能拥有足够的自主经营权,不能成为真正的经营主体,却没有看到企业行为的非理性,如业内垄断、资源浪费、"内部人控制"等,导致政府宏观调控的职能在弱化.在现实经济生活中,以不完全竞争为基础的大量复杂化的"非个人交换形式"的出现,将自然而然地导致企业行为的有限理性,要提高社会效率,就必须从制度创新入手,强化企业的社会责任.     

"经济人"与经济学家

自18世纪以来，经济学界一直依靠“经济人”假设来分析以各种方式参与市场的人们的行为，并由此对自由交易制度的有效性进行了缜密的推论。半个多世纪以来，现代经济学秉承新古典学术传统，创立了一大批新兴学科，不断扩大自己的解释半径，而它所取得的每一个进展，从某种意义上说都来自对经济理性和“经济人”假设更全面、更深刻的认识。经济理性与“经济人”假设不但是经济学解释外部世界的工具，而且也是经济学自身发展并取得成功的秘诀。     

生态伦理视野中的技术理性批判

技术理性在造福人类的同时,也造成了巨大的生态灾难,因此必须要重新审视技术理性这把“双刃剑”。技术理性批判是对技术理性片面发展的批判,而不是对技术理性的简单否定。要克服人类中心主义和自然中心主义的缺陷,树立可持续发展的生态伦理观,促进人与自然的和谐发展。     

经济学方法论中的形式理性与辩证理性

西方经济学方法论研究中存在形式理性与辩证理性的分裂,这种裂痕分别反映在马克思主义政治经济学与西方经济学方法论的研究传统的认识论层面和实践论层面上。马克思主义辩证哲学理论必将在修复这一裂痕中发挥更大的作用。     

论法律实践理性养成与法学教育改革——以建立专门法官培训体系为视角

法律所具有的知识理性与实践理性双重身份决定了法学教育的双重任务,但由于种种原因,法律实践理性培养在法学教育中缺位,使得中国法官职业化遭遇困难。法律实践理性包括思维理性与行为理性两个方面,是法官职业化的核心和基础,必须受到高度重视。应将法律实践理性养成确定为法官职业培训目标,同时对法学院教学进行相应的改革,实现法学院教育与法官培训、法学家与法律家培养的有机衔接。     

刑事判决理由的功能分析

长期以来,我国学术界把刑事判决理由归为刑事判决书中所展示的理由部分的论式,限制了对刑事判决理由功能的分析.应从动态意义上来重新归纳刑事判决理由的内涵,把刑事判决理由的形成和展示做为一个过程来研究,这样就能在动态的意义上对其功能进行深入分析,从而拓宽研究范围、得出新的结论.     

理性视野中的市场经济与人的发展

人类在利用市场经济的发展克服人类自然关系的局限发展自我的同时，却又陷入这一人造关系的局限中丧失自我发展。人类理性的冲突和对立根植于人类实践的两重性及其矛盾运动中，实践不仅是人类力量和能动性的确证，也是自然和社会力量反作用的反映。市场经济的发展是生产力发展的必然要求，这是现实的合理性；但人类理性对市场经济的批判和超越，作为人类理性的不懈追求，是现实的必然性，也将最终变成现实。     

改革开放以来中国经济长期增长的原因：一个关于国内文献的综述

改革开放以来中国经济年均增长率高达10%左右,这种经济高速增长已经引起国内外的广泛关注,并成为许多学者研究和讨论的热门话题。关于中国经济长期高速增长的原因的研究已经非常丰富,本文试图从经济增长的要素动因、制度动因、需求动因以及其他角度,对国内关于改革开放以来中国经济长期增长的原因的研究进行系统的全面回顾,并指出未来需要进一步深入研究的问题。     

解析财务信息失真

从会计的目的出发，解析了财务信息失真的概念、财务信息的质量特征、衡量财务信息质量的原则。从信息提供者的角度分析了财务信息失真的内在和外在两个方面的原因。外在原因主要是法制不健全，执法不力；监督体系不健全，监督机制软弱无力。内在原因主要有会计人员素质不高，包括业务素质和职业道德素质；会计基础工作薄弱；企业领导人业绩及利益驱动；现行会计人员管理体制，阻碍了会计监督；企业领导人人为因素造成财务信息失真等。     

我国知识产权保护存在的问题及原因分析

本文在对我国知识产权保护现状和入世后我国知识产权保护取得的成果进行分析的基础上,着重指出了我国在知识产权保护方面存在的问题,并对这些问题产生的原因进行了深入剖析.     

建筑理性的重建--当代中国建筑行为的哲学反思

在当代中国轰轰烈烈的建筑行为中，追求经济效益和政治资本成为其主要动机，公众及其需要或利益被置于次要的地位。因此重建建筑理性，建构评价和反思建筑行为的人文尺度，加强制度化建设，是中国建筑走出困境走上繁荣之路的关键。     

经济强市建设：泉州的差距与路径

经济强市是对一个城市在经济、社会、环境等领域均处于较领先地位,并发挥着辐射和聚集效应的总体评价。泉州还难言经济强市的原因是多方面,应针对泉州与经济强市存在差距的原因,实施相应措施推动泉州建设经济强市。