中西方权力制约观之比较

“依法治国”早已成为中国的治国方略，中国正在努力建设一个法治社会，同时，江泽民总书记进一步提出了“以德治国”的重要思想，在全社会范围内倡导社会主义伦理与道德建设。     

论隋唐时期突厥民族的伦理观念及道德生活

隋唐时期突厥民族的道德生活给该民族以丰富和系统化的伦理观念,这可以从三个方面考察,即宗教活动、哲学思想和社会风俗。     

树立新时期国税新形象

“以德治国”是在建立和完善社会主义市场经济体制过程中，加强精神文明建设，社会道德建设的迫切要求，而以德治税则是以德治国在税收领域的具体体现。     

以德治国与以文化人

以德治国是一个庞大的社会系统工程。任何形式的道德生活，都是在特定的文化形态中实现的，因此有“文以载道”之说。实施“以德治国”，就必须把“以文化人”作为切入点，以使“德治”方略进入大众之境。我国历史悠久，积淀数千年的中华文明素以其宽厚宏廓的伟大气魄和扶颠持     

论中国传统道德的文化选择

以农耕文化为根基的中国传统道德,经历春秋战国的文化思考及秦汉的历史选择,最终确立了以儒家伦理为主体的道德体系。然而,儒家伦理的主体地位却在近代社会文化的变革中被马克思主义所取代。有什么样的文化实践就会有什么样的伦理思考和道德选择。因此,思考传统文化与道德的变革关系,对我们认识当代市场经济的文化发展与传统道德的冲突和融合,具有重要意义。     

会计人道德困境的伦理学思考

一、企业伦理学的概述 伦理一词最早是由亚里斯多德在其著的《尼各马可伦理学》中提出的，并使之成为一门有系统原理的独立学科。伦理学以道德作为研究对象，研究的核心问题是利益与道德规范之间的关系。《现代汉语词典》对“伦理”一词的解释是：“人与人相处的各种道德准则”。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则与规范。     

市场经济条件下的行政道德建设

“以德治国”，这是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步人新的发展时期所提出的重要治国方略。毛泽东同志说过，治国就是治吏。江泽民同志说：“严重的问题在于教育干部。”官清民自安，官劣国必衰。从这一意义上说，“以德治国”的重要内涵，就是要加强行政道德建设，就是要求国家机构以及全体公职人员切实加强自身的道德建设。     

公司治理的道德审计现状与发展趋向

随着企业界道德危机的肆虐，加强以道德审计为主要手段之一的道德管理势在必行。国外的公司道德审计体现了社会责任、伦理问题、可持续发展、多因素综合等不同的导向。我们有必要借鉴引用，并深入探索架构具有中国特色的公司道德审计体系。     

冯友兰《新世训》的伦理学意义

《新世训》与传统人生教训相比，突出的是非道德方面的人生劝诫，即“如何不违反道德地追求个人的成功”。它针对后圣贤时代而提出一种对传统德行的诠释和伦理教训，以适应现代世俗社会的个人生活，并谋求从古代的圣人道德向现代的以个人为基础的道德生活的转变。其中涉及的问题实际上是中国文化的传统人格理想在现代社会如何调适。借用“德性之后”的说法，我们称此为“圣贤之后”的人生追寻。     

论俄罗斯联邦宪法所保障的公民的权力与自由

在不同时代，人权问题始终是一个政权问题，它依赖于在社会生活中统治阶级的宗教、道德伦理、哲学思想。而宪法则是在一定时期的社会生活中建立的，并且公民权力和自由是不断补充的，但是宪法并不能保障整个社会都具有充分享有权力的生活，而只是一部分人，这一部分人就是所谓的“上层统治集团”。     

论市场经济的道德观

江泽民同志强调的“以德治国”的重要思想,是站在新世纪的历史高度,深刻总结古 今中外的治国经验的基础上提出的适应时代要求的治国方略,具有重要的理论意义,所以, 我们在讨论依法治国的同时,深刻探讨市场经济条件的最起码的道德内涵,对每一个公民, 每一个企业组织确定行为规范有较强的现实意义。　　道德作为调整人们行为的一种规范,在社会生活中具有较大的作用。但长期以来,我 国对此存在两种极端的主张：“道德万能论”和“道德无用论”。根据“道德万能论”,道 德对社会现实生活具有强大的反作用,以致于法律这样一种调整人…     

重建经济伦理：可持续发展的根本出路

可持续发展观是一种全新的发展观，是对传统的割裂人与人、人与自然关系的机械发展观的批判的扬弃，是对西方现代性经济伦理观念的挑战。它强烈要求重建经济伦理，实现合规律性与合目的性、社会选择与个人选择、功利与价值、效率优先与兼顾公平的统一。经济伦理是调节经济生活中人与人关系的道德规范及对经济活动进行评价的道德价值观的总称。     

试论党德的基本内容

江泽民总书记在全国宣传部长会议上提出应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，依法治国与以德治国紧密结合起来。这是完全正确的论断。那么，“以德治国”，应该如何去治？应该从那里入手呢？依我之愚见，应从党德建设抓起，从党员尤其是党员领导干部的德行入手。     

四措并举推进德治

江泽民同志指出 ,我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。以德治国 ,就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系 ,发展社会主义精神文明。道德的最突出特点就是强调自律。如何引导广大社会成员严格自律 ,我认为应坚持做到四措并举。第一 ,道德义务法律化。在道德体系中 ,有一些道德义务是最低限度的义务 ,这些义务必须为全体社会公众所认同 ,必须得…     

建立与社会主义市场经济相适应的经济伦理规范

努力建立与社会主义市场发展相适应的经济伦理规范，是以德治国方略的一项重要内容，是整顿市场经济秩序，保证经济健康运行的又一手段，坚持社会主义的义利统一观，注重效率，维护社会公平；质量第一，消费者至上，勤劳敬业，合法致富；诚实守信；尊重人，关心人，维护劳动者的正当权益；公平竞争；优胜劣汰，反对奢侈浪费，提倡文明健康的消费观，保护生态，树立可持续发展观，是其重要经济伦理规范。     

党员干部要自觉树立良好的道德形象

党的十六大将“依法治国与以德治国相辅相成”正式写入报告 ,成为建设中国特色社会主义事业的指导思想。党员干部作为由社会先进分子组成的群体 ,落实以德治国的方略 ,必须以“三个代表”重要思想为指导 ,从自身做起 ,不断加强道德修养 ,自觉树立良好的道德形象。一、党员干部树立良好的道德形象的必要性和重要性道德形象是一个人在一系列的道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向 ,它是一个人道德修养水平的重要标志。在新的历史条件下 ,共产党员要担负起历史赋予的责任 ,始终保持强大的凝聚力和号召力 ,必须不断加强道德修养 ,这是新…     

关于“性”的经济伦理的思考

文章首先对“性”的经济伦理学分析的前提进行讨论，“性”作为生物行为，它是科学研究的对象，只能对由性行为所引发的一些社会问题进行伦理分析，不能进行善恶的道德评价；其次，分析论述了在以货币为交换尺度的交换关系领域中，货币作为价值尺度对性伦理的影响；最后，通过分析说明提出对“性”的经济伦理积极评价可能性的道德尺度。     

网络化带来的伦理思考

网络化的日益普及在给人类社会带来巨大利益的同时，也带来了各种各样的困扰，引发了一系列道德冲突问题。在网络社会所特有的信息化空间里，仅仅简单地以既有的观念与准则来衡量和规范网络世界中人们的行为是远远不够的。随着网络的发展，需要树立起正确的网络伦理观念，认清网络行为的伦理价值，并提出与之相关的网络伦理规范，从而建构起网络世界的伦理体系。     

浅谈马克思主义幸福观

幸福是同人生的目的以及现实生活和理想联系最为密切的道德现象,因而也是历来各种伦理学说所注重研究和争论的重要道德范畴。幸福观的产生与人类社会生活密切相连,因人们生活的价值目标不同,幸福观受一定时代和当代社会条件的影响也就不同。通过马克思幸福观的概述、意义、内容和当代社会价值来说明马克思主义幸福观对建设有中国特色社会主义,构建和谐社会具有的指导意义。     

论“依法治国”和“以德治国”相结合

在把“依法治国”当作我们的基本国策，并写入《宪法》之后，江泽民同志在全国宣传部长会议上又提出了“要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国”，“法治与德治，从来都是相辅相成、互相促进的”。“依法治国”和“以德治国”相结合的关键是正确理解“依法治国”和“以德治国”的含义，以及它在何种程度上区别于我国传统文化中的“法治”和“德治”。