文化安全视角下的文化民族性与时代性、先进性与多样性关系

维护国家文化安全,必须首先科学认识和处理文化民族性与时代性、先进性与多样性的辩证关系。文化的民族性与时代性关系的实质是文化问题上古、今、中、外的关系,要古为今用,洋为中用,批判继承,综合创新;而在文化的先进性与多样性关系上,必须反对文化相对主义对文化进化论两种错误倾向,实现先进性与多样性的统一。     

邓演达的文化思想及其现代启示

邓演达在革命斗争中积极批判封建文化的封闭和专制,赋予传统文化中积极因素以现代内容;并深刻地批判了帝国主义奴化思想,否定“全盘西化“,其文化思想内涵丰富.邓演达文化思想的主旨就是推行民族的、大众的、民主的“革命文化“,通过革命的途径,以人民民主的新文化取代封建文化,其目标就是“向着社会主义路上去“,建设社会主义新文化.邓演达的文化思想,对于今天我们建设中国特色社会主义文化具有积极的现代价值和启示.     

民族文化在高校美术教学中的传承

美术是人类文化和艺术中一颗璀璨的明珠,美术在漫长的历史长河中会融入多种不同的文化元素。继承和发扬民族文化是国家振兴民族文化,加强社会主义精神文明建设的重要一步。高校美术教学可以很好地与民族文化相融合,通过发挥高校美术教学的特殊功能,可以让学生认识到继承民族文化的重要性,提高学生学习和继承民族文化的意识。本文分析了高校美术教学与民族文化之间的关系,高校美术教学对民族文化的重要意义,并提出了利用高校美术教育传承民族文化的途径和方式。     

“综合创新论”与传统和谐文化的科学继承

中国传统和谐文化内涵丰富、底蕴深厚,是一笔弥足珍贵的历史文化遗产。在建设社会主义和谐文化中,我们要重视传统文化的资源性作用,继承和弘扬传统和谐思想的合理内容与精华。作者认为,著名哲学家张岱年和方克立先生所倡导的“综合创新”文化观对于继承与弘扬中国传统和谐文化具有指导性的意义。即一方面要系统总结和认真阐发我国传统文化中的和谐思想,充分发掘传统和谐文化所蕴含的现代价值,同时汲取西方“和谐”思想的有益成分;另一方面要勇于创新,赋予传统“和谐”思想以崭新的时代内容,使中华民族传统文化与时代精神有机融合。在批判继承、综合创新的基础上实现传统文化与当代文化的对接,创造代表先进文化方向的社会主义和谐文化。     

"两课"教学与中国传统文化的重建

为进一步加强和改进大学生“两课”教学，就要把中华民族形成的具有稳定的思维方式和价值取向等精神成果浓缩的中国传统文化，在创新发展基础上，批判与继承，借鉴与改造，摒弃与创新，用科学的方法去伪存真，去旧赋新，才能真正实现传统文化在大学生思想政治教育中的价值。     

论邓小平的文化动力观

邓小平文化动力观是对马克思主义文化动力思想的继承和发展,其理论源头可以追溯到马克思恩格斯、列宁、毛泽东等的文化思想中。其主要内容是:对马克思主义的信仰是中国革命和建设的一种动力;科学技术是第一位的推动力量;思想道德建设决定着社会发展的方向;知识分子是实现社会发展的生力军;民族精神是整合各种积极因素的主要力量;科教兴国是实现经济腾飞和社会发展的根本途径。邓小平的文化动力观是思想、信仰和科技文化等的有机综合。     

简论邓小平理论对中国传统思想的扬弃

邓小平理论是马列主义与当代中国实际相结合的产物,是毛泽东思想的继承和发展,是对中国传统思想的继承和发展,邓小平理论体系的哲学思想充分展示了其民族特征,邓小平理论对中国传统经济思想的扬弃主要是通过观念更新来实现的,邓小平理想体现的政治思想政治有对传统政治观点的否定和批判,也对中国传统文化改革思想的批判性继承和发展。     

道德建设与中国传统文化

在道德建设中,要大力弘扬中国传统优秀文化,正确处理道德建设与中国传统文化的关系,把握道德建设的文化特征,用批判继承与开拓创新的态度正视道德建设的发展,建构社会主义道德价值体系.     

毛泽东文化建设思想述论

在中国现代文化建设方面,毛泽东提出了“民族的、科学的、大众的文化”这一思想,这个思想蕴含着继承、扬弃、创新的本质内容。本文着重就毛泽东文化建设的继承性、开放性和方向性等问题做些阐释。     

谈中国方数文化

作为古人探求宇宙和人生奥秘以至解释自然和社会现象的中国方数文化,是一种源远流长、博大精深的文化体系.虽然精华与糟粕共存,但它深深根植于华夏民族的意识中,在相当程度上影响了中国文化的进程.本文对方数文化的产生发展、理论基础和独特的思维方式作了初步探析;对如何批判与继承方数文化作了理性的阐述.     

论刘震云小说中的乡土文化

作为一个从农村中走出的作家,刘震云一直试图对乡土文化进行反思和批判。在他的小说中,对乡村文化中的关系、权利和历史进行了深刻而独特的思考,他所反思的是农民文化历史观中对人精神禁锢和毒害的部分,也就是乡土社会里几千年来封建传统的官本位文化和现实功利精神。     

论城市文化资源的资本转化

城市化资源系统是一个复杂集合体。其集聚性与分散性同时并存；多层次性与整体性同时并存；物态型与非物态型同时并存。我们必须坚持因地制宜、整体与重点相结合、资本转化利用与资源保护相结合、聚集与整合相统一、经济效益与社会效益并举的原则，通过项目开发转化模式、化资源的单体开发转化模式、化节庆开发转化模式、运营商开发转化模式等具体途径。实现其城市资源的资本转化和价值增值。     

企业质量文化的价值继承与现代构建

国外学者对全面质量管理和质量文化已有不少深刻的理论阐述和实证研究。日本企业TQM的成功和卓越的质量文化的形成与儒家文化的嫁接有很重要的关系。中国先秦儒家文化的义利观、和谐观、诚信观、儒商精神与TQM及质量文化内涵有很多内在联系,吸取儒家文化的合理因素有利于构建中国企业的质量文化。     

中国饮食文化的活力:扬精华弃糟粕

中国饮食文化历史悠久,博大精深,它既是中华民族优秀的文化遗产,也在世界饮食文化中独树一帜。然而其中也不乏糟粕之处,如果要继承和发展中国饮食文化,激发中国饮食文化的创新活力,就应扬其精华,弃其糟粕。     

高校宿舍文化建设与大学生社会化

高校应该高度重视大学生宿舍文化建设对大学生社会化的影响,从加强对新时期大学生宿舍文化的价值引导入手,调动大学生的主观能动性,抓好宿舍文化建设的基础工作,建立群体竞争机制,发挥学生骨干的作用,从而构建加强大学生宿舍文化建设的基本框架。     

论校园文化的思想政治教育价值

校园文化在思想政治教育中具有发展价值、管理价值、人文关怀价值、实践价值和和谐价值。要在校园文化建设中强化思想政治教育,发挥其独特的价值作用。     

儒家文化与人的精神支柱的构筑

精神支柱是青年人成长进步的基石和现代化建设的精神动力。儒家文化是中国人构建精神支柱的渊源。要继承传统文化的优秀成果,摈弃它与时代相悖的方面,以构筑我们今天的精神家园。     

浅谈高校校园文化建设

新形势下高校校园具有开放性、超前性、易变性、同一性、选择性等特点.校园文化对高校育人具有特殊作用.应优化校园的物质环境,制定正确的校园文化政策,建立指导校园文化建设的教师队伍,组织社会实践活动,保证高校校园文化健康发展.     

大学文化与大学的竞争力

大学文化是大学之灵魂,是影响一所大学竞争力的核心要素。大学文化包括精神文化、制度文化和物质文化三个层面。中国大学的文化建设既要借鉴国外大学的经验,又要在办学理念、大学精神、发展战略、领导模式、人力资源管理体制、大学形象建设等方面有自己的创新。