释"落"

该文指出历代释"落"为"孤"、"余"、"停"、"初"、"坠"等义均误也,应训为"缓慢地飘降";同时,指出"洛、落、露、雒"等为"各"的字族,"落、洛"互训,而"洛"、"雒"互通.<辞海>引毛传释"雒"义错矣."落英"为动态斑斓的立体画面;"落霞"要区分"统言"抑或"分言",若分言时应厘清它们的各自阶段,然后分别诠义.     

古画鉴赏中的"鉴"与"考"

"鉴"和"考"是中国传统的鉴定古画真伪的两种重要方法。文章从"鉴"和"考"的概念、方法、依据等方面对古画的鉴赏方法进行较系统的总结和阐述。     

"尊重人"与"依靠人民"浅论

上至国家、政党,中至企业、团体,下至个人都应以"尊重人"为基本点,以"依靠人民"为着力点,以"为人民谋利益"为出发点归宿点,在稳定中发展,在创新中壮大.     

基于"制度荒"和"权益荒"的"民工荒"研究

由户籍制度和社会保障制度等多种制度上的欠缺形成的"制度荒"是导致"民工荒"的根本原因,而由农民工合法权益的现实缺失形成的"权益荒"则是出现"民工荒"的直接原因.要深化户籍制度改革,促进城乡融合;完善农民工社会保障体系,确保农民工权益;加强劳动执法监督力度,并弥补《劳动法》相关规定;摆正政府地位,实现政府的有效监管;设立社会中间层,缓和农民工与政府和市场之间的矛盾.     

丛"水衡三官"到"上林三官"--"赤侧"即"矢侧"论

笔者的有关"赤侧"钱的文意,被姚世铎先生概括为"矢侧"说.现撰是文,以使"矢侧"说求得共识.使"赤侧"钱之谜尽快见底.     

从助词"已"看助词"了"的语法功能

在现代汉语中,"了"主要用作助词."了"的语法功能比较复杂,现代汉语虽已有很多讨论了,但仍有问题存在.本文首先从对"了"的源头"已"讨论,认识"已"的一些语法功能,进而通过"已"和"了"比较,来看"了"对"已"的语法功能的继承.从一种历史的角度,给"了"的语法功能提供一种解释.     

"可道"与"可名"之辨

本文通过训诂学与义理的考察,探讨了<老子>书第一章"可道""可名"的本义.指出"可道"的"道"字,应以动词性的"显现","践行"为正解.<老子>行文的简洁含蓄之处,正是暗示着道的相用层次与主体的实践层次的相通之处.     

"现代化"和"西化"的情感之争

中国如何摆脱积贫积弱之沉疴而走向富国强国之路?围绕这个主题,国人进行了不懈的探讨、争论和实践;而"现代化"和"西化"向来是争论的焦点.在我国正全力现代化的今天,我们必须认识到二者的争论首先是非理性的,因为不同民族对"西化"的态度都是建立在本民族情感基础之上.     

经济全球化中的"价值链"和"经济租"初探

"全球价值链"的表现形式之一是今天称霸全球的跨国公司,它的快速生长是最近全球化进程中最突出的现象;由于它正在覆盖全球市场,正在改变经济生活中的支配关系和利益分配,由于"全球价值链"治理的目标是追求"经济租",而且"经济租"由于"全球价值链"的大扩展而超越了"要素回报"的经济学意义,改变了经济中的分配格局,因此"价值链"不再是一个商业战略和管理问题,而是一个经济学问题;"市场"的概念也应当随经济的全球化而重新定义。目前中国和其他发展中国家面临的全球化挑战,就是在"全球价值链"的笼罩下谋求生存和发展。     

"最好的工作"成就"最绝妙的营销"

笔者通过"大堡礁护岛人"营销实例,说明"最好的工作"成就"最绝妙的营销".     

认真学习"三个代表"努力实践"三个代表"

我们应从理论和实践的结合上,认真学习、理解和认识"三个代表"的重大现实意义和深远的历史意义,自觉地按"三个代表"的要求,努力加强和改进我们的各项工作,以实际行动体现党的先进性.     

从"斯密问题"展开——浅论"道德人"与"经济人"的统一

"斯密问题"指亚当?斯密的两部代表作<道德情操论>和<国富论)之中关于人性标准的矛盾问题.本文将文献资料中对"道德人"与"经济人"实际上的统一性的论述加以总结和归纳,然后从另一个角度简单阐述了对二者统一性的理解--即只要有一个"良好"的制度,那么道德人与经济人会自然而然的产生统一.     

作为审美范畴的"悲剧"与"喜剧"

"悲剧"和"喜剧"是我们经常运用的两个概念,但一般情况下,人们对其准确含义的理解并不明晰.文章描述了经典理论对这两个审美范畴的认识.     

实践"三个代表" 争创"五个一流"

近年来,人行平凉中支党委在"三个代表"重要思想的指导下,坚持"两手抓,两手都要硬"和"精神文明重在建设"的方针,围绕争创"一流领导班子、一流职工队伍、一流监管水平、一流内部管理、一流工作业绩"的创建双文明单位工作目标,突出重点,整体推进,取得了两个文明建设的协调发展.2001年6月被人总行党委授予中国人民银行"双文明单位"称号,2002年1月被中央金融工委授予"全国金融系统文明建设先进单位"称号.     

浅谈"徐黄异体"中的"笔墨表现主义"

本文以"黄家富贵"和"徐熙野逸"两种不同特色的绘画风范,来浅谈笔者对古人传统绘画艺术的创作思想的探索,进而探讨徐黄异体中的笔墨表现差异,同时也给读者一些理论上的借鉴。     

美在"进退两难"之时-《红楼梦》"接近"与"退避"审美体验解读

曹雪芹用预叙和反复间离的艺术手法,为读者带来了"接近"与"退避"并存的二元意动审美体验.在<红楼梦>中这种体验分为两个方面,一个是由作品中的人物所激发出来的"接近"与"退避"的体验;一个是由于作品虚实结合的总体艺术结构所激发出来的体验.这种二元意动体验是<红楼梦>艺术魅力重要来源.     

"我"让课堂"活"起来

本文通过将"我"和"我"的经历及身边的人与事作为传授学生知识的"活"的资源,利用学生对老师的好奇心使学生对学习感兴趣,从而使课堂教学更加有趣而且多样化,让课堂更加活跃,充满生命力.     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"红色管理"探析

"红色管理"是对中国共产党的管理理论、管理思想和管理方法的总结.在现代社会有许多组织独具慧眼,兴起了向中国共产党学习"红色管理"的浪潮.与此同时,"红色管理"理论体系也开始构建."红色管理"在现代社会的盛行有其独特的原因,它是中国管理现状发展的必然选择.但在借鉴"红色管理"的过程中应深刻领会和把握"红色管理"内涵,应紧密联系自身实际借鉴"红色管理",还应面向未来借鉴"红色管理".     

关于"所"、"者"的词性、特点及其异同

文章概括了不同学者对"所字结构"、"者字结构"中"所"、"者"词性的不同认识,列举了"所字结构"、"者字结构"的语法特点,并分析了两种语法结构的异同.