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知道巴金是在中学的课本上,认识巴金是在他的激流三部曲《家》《春》《秋》里,敬佩巴金是在他晚年的泣血之作《随想录》里。他通过心灵漫长的挣扎、反思,完成了对自己百岁人生的完美谢幕。这部历时八年的巨著是部“讲真话”的大书,是包含着大爱的忧患之作,也是一首悼亡的安魂曲,更是一部沉重深刻的“忏悔录”,巴老堪称中国的卢梭。 相似文献
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最近读了《一篇影响日本商界100年的散文》,讲到《青春》这篇几百字的短文在日本的巨大影响。松下公司的创始人松下幸之助曾感言:“《青春》与我朝夕相伴,它是我的座右铭。”《青春》是塞缪尔·厄尔曼的作品,这篇短短的散文,寥寥几百字,字里行间折射出智者的光芒,给人以人生的思考、自强的感悟、精神的振奋、思想的升华。《青春》全文如下:青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志、恢弘的想象、炽热的感情;青春是生命的深泉在涌流。青春气贯长虹、勇锐盖过怯懦,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生有之,六旬男子则更多… 相似文献
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<正>香港回归两年前,美国《财富》杂志曾经预言“香港已死”。事隔12年,《财富》杂志的姊妹刊《时代》周刊6月7日刊登了一篇题为《晴间有云,1997-2007年》的封面文章。该文以25页的篇幅评估了香港回归10年的变化。文章说:“香港就是香港,它是独一无二的,香港现在比过去任何时候都更具活力。” 相似文献
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今年11月25日,是巴金先生百岁生日。作为学大师巴金的经典之作,《家》在话剧、银幕、荧屏和各种地方戏中多次出现。今年初,国内话剧界“三巨头”——中国国家话剧院、北京人民艺术剧院、上海话剧艺术中心曾打算携手合作,各自选派明星排演话剧《家》,但因非典的原因,现改由上海话剧、影视明星担纲演出,定于今年11月亮相于第五届中国上海国际艺术节。 相似文献
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社会生产力飞速发展的今天,管理的创新不应一味强调洋为中用,更应从国情、现实出发,注重古为今用。中国传统文化对国人的影响颇深,尤其是《道德经》和《孙子兵法》,其概念和思想在广度和深度上都对现代人力资源管理在思想和方法上的创新有诸多启迪。 相似文献
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唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》,以种树之道移之官理。前半部分言种树:郭橐驼种树,无不活,硕大而繁茂,果实早且多,其方法是培植好离开后,不再触摸它、忧虑它和往回照看,保全树木天性,按特性生长,顺应生长规律;而其他人种树,早上、晚上都去抚弄,甚至抓破树皮检验死活,摇着树干看土的疏密,好象关爱它,其实加害它。后半部分喻官理: 相似文献
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在僻静街道旁的一家杂货店,只要写下烦恼两字投进店前卷帘门的投信口,第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因为拥有不受时间空间影响的神奇力量,它自始至终屹立在那里,静静地关注着时代的沧桑巨变,悉心地回应着人们因爱恨情仇而产生的担忧和痛苦。因男友身患绝症,年轻女孩月兔在爱情与梦想间徘徊. 相似文献
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《中国医疗保险研究》2005,(11):1-1
“疲惫的百年灵魂终于安然睡了,他曾经说,‘我为你们活着’”。这是《三联生活周刊》关于巴金老人的文章中的一段话。文章描述,101岁的老人在去世前,已经有6年没有离开华东医院的那张病床,临终前的生命已无法让老人感受到乐趣。打开气管后,清醒的思维和无法言说的身体形成了一种固定的折磨。看着巴老身上插满管子,假牙早已没法戴了,衣衫也难以讲究了,“就像一个永远上着刑的人”。这对老人是一种折磨。巴金曾经提到过希望自己病重后安乐死,痛苦中他曾经无奈地说道,“我为你们而活”。似乎活着成了他的一个职责。一个老人这样“上刑”般地躺了6年,只是为了让别人感觉到他活着,去慰籍除他以外的所有人,让人生出酸楚。 相似文献
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《蒙牛内幕》这本书不仅是写给那些出身平凡甚至卑微但渴望成功的年轻人,给他们以生活的启发;更多的是讲述了企业领导者如何做才能成为合格的企业领导者,甚至登上佼佼者宝座的秘诀。认识一:企业是领导者个人魅力的体现。企业领导者是企业的舵手,在企业的作用举足轻重,在蒙 相似文献