论我国海商立法对合同相对性的突破——以《鹿特丹规则》为切入点

按照传统的合同相对性,合同只对缔约双方具有约束力.为了实现海上活动的公平公正,需要有合同相对性的例外情形,因此,国际海运立法致力于以法定化突破合同相对性.从《鹿特丹规则》所构建的对合同相对性的突破制度来反观我国海商立法,由于当时的立法水平有限,我国《海商法》所构建的突破制度存在一定的缺陷,而《鹿特丹规则》虽然前景不明,但是公约中的一些具有前瞻性和合理性的制度构建对我国海商立法的修订具有一定的借鉴意义,确有必要完善我国海商立法对合同相对性的突破制度.     

辩证理解市场经济中的公有制问题

所谓公有制,就是生产资料归劳动者共同占有和支配的所有制形式,它不仅包括国有经济和集体经济,还包括混合所有制经济中的国有成分和集体成分。从公有制为主体的质和量的规定性,公有制主体地位的绝对性和相对性上辩证地说明,才能深刻地理解公有制是社会主义的根本经济制度,和坚持公有制为主体的同时,需要多种所有制经济共同发展的问题。     

从语言的体验性到"以人为本"的外语教学模式

语言的体验观揭示了语言是在人们基于对现实世界的相互体验中,通过认知加工成型的,现实、认知、语言和文化相互作用.作为认知的主体和文化的创造者,人在语言的形成中具有能动性和创造性,它为"以人为本"的外语教学提供了理论依据.语言体验性为"以人为本"的外语教学提供了三点建议:在学习过程中强调亲身体验;在学习语言内容中侧重形式与意义的理据性;语言学习要与文化相结合,培养语言意识.     

科学发展观视角中的生产力

以科学发展观统领我们的一切工作,首先要正确认识和理解生产力及生产力标准。生产力作为一个系统,包括质与量两个方面,贯彻落实科学发展观,要从质与量两个方面认识生产力。发展生产力,首先要提高生产力的质,主要是生产力三方面基本要素的质;要重视生产力量的多元化,核心是劳动生产率和经济效益。不能只注重GDP总量及增长率。生产力标准有其相对性,生产力发展最终要为大多数人谋利益,改革的成果必须惠及广大人民。     

树立科学的社会和谐发展观

和谐社会是关于社会发展的理论，更具有方法论的意义。和谐社会既是社会发展的一种状态，又是关于社会发展的一种理念，更是一种行动。社会的和谐发展具有相对性；社会的和谐发展具有层次性：社会的和谐发展具有整体性；和谐社会的建设具有长期性和艰巨性。     

浅议马克思关于“现实的个人”理论——兼论人性与人的本质

马克思把＂人＂理解为＂现实的个人＂,从而为＂人的问题＂研究奠定了科学的基础。本文试图在理解马克思关于现实的个人的基础上,进一步探讨建立在此基础上的人性与人的本质以及二者的区别与联系。研究现实的个人对于我们明确伦理和道德研究的逻辑起点、理解伦理和道德所具有的历史性、现实性、社会性,有着重要的意义。     

论潜能开发在提升珠江三角洲地区人的素质中的功能

人的素质提升是珠江三角洲改革发展的核心课题,潜能开发对人的素质提升具有促进功能。在珠江三角洲改革发展过程中,探索、运用人的潜能开发的三种主要路径,包括人力资本开发、成就动机激发和创造力的发掘,对于全面提升珠江三角洲地区人的素质,具有现实的意义。     

论人的全面发展是社会主义社会的本质要求

人的全面发展是一个完整的价值评判体系,具有深刻的内涵.人的全面发展是共产主义的重要标志,是建设社会主义社会的本质要求.建设有中国特色社会主义要在把握生产力发展的尺度的同时,把握好人的发展的尺度.要从经济发展、制度建设、文化建设、生态建设、科技进步以及人际关系建设等方面,积极创造人的全面发展的道路和条件.     

“辩证的统一”思想与我国社会的和谐发展

马克思恩格斯“辩证的统一”思想在肯定“对立”和“统一”具有相对性的基础上,论述了统一性存在的多种形态。这一思想是建设和谐社会的哲学依据,其方法论意义体现在:在人与自然的关系上,应充分认识和遵循自然规律,合理利用自然,实现经济增长与环境保护的双赢;在人与人的关系上,应既尊重每一个人的利益,又重视人们在根本利益上的一致性,促进形成融洽和谐的人际环境;在人与社会的关系上,应既促进社会系统内部诸要素的和谐,又要通过制度化的手段,促进社会内部不同阶层的人相互交融。     

思想政治教育应着眼于当代大学生的全面发展

马克思的人的全面发展理论是思想政治教育学的主要理论依据之一.从应然层面上讲,思想政治教育作为育人的活动应该着眼于当代大学生的全面发展.但是,由于受历史发展阶段的限制和大学生所处社会环境的影响,现实中还存在着大量大学生片面、畸形发展的现象.思想政治教育应根据时代的要求,努力促成当代大学生的全面发展.     

生产力标准的绝对性、相对性与科学发展观

生产力是社会发展的最终决定力量，邓小平提出了生产力标准，要正确认识生产力的绝对性与相对性。生产力标准是绝对的，社会的进步与发展归根到底取决于生产力的发展。生产力的标准又是相对性的，因为社会的进步除了生产力标准，还有生产关系标准，社会精神文明和政治文明标准；生产力的发展还存在暂时性与长期性，局部性和整体性的矛盾；生产力发展的受益者是多数人还是少数人，都体现了生产力标准的相对性。只有正确的把握生产力标准的绝对性与相对性，才能坚持科学的发展观。     

市场经济的道德要求

市场经济的发展 ,人们注重对经济利益的追求 ,使经济发展与传统道德走向分离。而市场经济缺少了道德的支持 ,其效率得不到有效发挥 ;道德离开了现实的经济基础 ,则可能成为现实发展的障碍 ;所以要在市场经济发展过程中 ,真正发挥道德的作用 ,就必须使道德积极回应现实。     

资本理论与和谐劳动关系构建

马克思当年提出的资本“文明化趋势”及其内在逻辑矛盾的命题，仍然可以有效地解释当代发展的逻辑和现实。既要充分发挥资本创造人类物质文明的巨大进步力量，也必须采取措施，克服资本的内在逻辑和矛盾。这一命题是理解当代中国发展问题的一个重要视角，其最大的启示就在于要通过法律制度安排、政府政策干预等方式，妥善处理好当代发展中的资本与劳动的关系，努力实现社会和谐。     

构建经营者激励机制浅议

构建有效的、适应市场经济发展的经营者激励机制,对调动经营者的积极性和创造性,实现 国有企业制度创新起着重要的作用。本文针对国有企业改革发展的现实,在经营者激励机制构建方面, 提出了一些新的看法。     

基于灰色关联度的张家界旅游产业结构相关性研究

灰色关联度是对产业结构进行相关性分析中应用的比较广泛的一种方法。利用旅游产业的相关数据,以全国旅游产业结构关联度为标准,利用灰色关联度方法分析张家界旅游产业结构内部各部门的相关性,认为张家界旅游产业结构各部门的相关性较低是制约其旅游产业进一步发展的重要影响因素。     

高等院校农民工状况实证分析——以云南财经大学为例

正确认识和高度重视解决农民工问题,是建设中国特色社会主义事业中的一个重大的历史性课题。高等教育的快速发展需要人力资源的支持,高校吸纳了大量的临时工和农民工,他们为学校的建设作出了重要的贡献。通过对高校农民工基本状况的调查,分析了存在的主要问题,提出了对策与建议。     

从哲学视角学习理解十七大精神

从哲学的视角看,中国特色社会主义所蕴涵的深刻哲理集中体现在"中国特色"上,体现了马克思主义哲学实践性、创新性、科学性的基本特征。而科学发展观是十七大报告论述的重点,蕴涵的深刻哲理体现了一切从实际出发的根本要求、历史唯物主义的基本原理、用联系的观点看问题和尊重客观规律性与主观能动性的统一、量变和质变的辩证关系。     

试探新疆矿业发展战略

新疆矿业发展,应从实际出发,以市场为导向,以资源为基础,以科技为先导,以效益为中心,建立集团化、大矿业发展的新体制,走矿业发展的可持续发展道路。     

相对论时空观初探

爱因斯坦创立的狭义相对论是建立在“相对性原理”和“光速不变原理”这两条基本假设之上,并由此得出了“时间膨胀”和“长度收缩”效应。明确指出时间和空间的测量是相对的,并与物体的运动状态或与参考系的选取切切相关,以此建立了相对论时空观,这样从根本上否定了牛顿力学的绝对时间和绝对空间的经典概念,而同时性的相对性正是理解和认识相对论时空观的基础。本文正是以同时性为范例,对“长度收缩”和“时间膨胀”这两个效应的物理实质加以说明,进一步明确时间、空间和运动三者的相互关系和影响。     

科学思想变迁对科学发展观的贡献

在资本力量驱动下，传统科学思想原则——直观本体论导致对物质世界的机械化，成为旧发展观的科学基础。建立在相对论、量子论、当代生命科学与信息科学基础上的当代新科学思想原则全面突破了直观本体论，建立了主体与客体的内在联系，将整个世界看成不断生成的“过程的集合体”，从而成为以人为本的科学发展观的科学基础。