论当代中国文艺理论发展的现代性路向

澄清对现代性这一概念的认识,并消除对现代性的曲解与狭隘理解,确立"可选择的现代性"这一现代性追求的文论发展与研究的新路向,在全球化语境下现代性进程的多样性发展中,通过不同文化文论间的对话交流,进行基于历史发展与现实需要的改造、融合与重塑,建构当代中国文论的现代形态与创新理论.     

感性欲望的挣扎与张扬——现代性视域下的八九十年代文学思潮

中国的文学在20世纪80年代重新启蒙后,文学创作中的欲望抒写喷薄而出,既是对国家主义的反拨,又是现代性感性主体的必然追求。     

城市住宅、空间与现代性

伴随着工业革命的发展,现代性尾随全球化进入了世界各个角落,福特主义凯恩斯主义的联合深化了资本主义总体性生活方式向全球的扩张;"空间"一词的内涵不是与时间二元对立的中性的、客观的物理学概念。相反,它是一种流动的、辩证的社会产物,是近现代社会历史变迁的场所。本文以中国城市住宅的变迁历程来说明现代性背景下空间在变迁中是如何与时代互动与时间协作,如何建立想象——同情的空间,以增强空间意识为在转型期的中国分析研究社会变迁提供一种新的视角,以期中国能够稳健持续地发展。     

关于德国现代性话语的哲学与社会学对话

现代性话语在形式上主要是指现代西方人对于社会人生的感知方式和言说方式，在内容上则主要是指对现代化价值理念的构建。从哲学角度系统地梳理德国现代性话语的形成和演变，清理德国古典思想家对“现代性”问题的反省和言述，对当今中国文化建设和哲学与社会学研究具有十分重大的现实和理论意义。     

论构筑中国现代化东方大国的国家形象

文章认为,要构筑符合中国现代化水平与发展要求的国家形象,就必须从历史深处解构"东方主义"的现代性话语霸权,重构经济全球化基础上的东西方平等对话平台;必须在扬弃中国历史传统的基础上提高中国形象实力;必须在超越意识形态争论的基础上重构中国现代国家形象。     

民国金融思想的现代解构(1912-1949)

金融问题在近代以来日益成为影响中国经济的重要因素,这种影响是连续的又是断裂的。中国的现代金融体系正是在历史的断裂与延续中发展演变而来。从纵向时间角度看,中国金融业始终是以"发展"为思想导向的,贯穿着"自由市场"与"政府垄断"两种意识的对立和调整;从横向领域看,民国时期的金融思想已经触及现代金融的各个枝蔓,不仅起到了思想启蒙的作用,也在很多领域树立了现代金融模式的标杆。     

资本与现代性——马克思的回答

现代性问题是当代学界的核心话题,有两种基本的理论:一种是理性现代性理论,以黑格尔近代理性主义为代表,另一种是资本现代性理论,以马克思为代表。西方现代有良知的学者批判现代社会,但是却把根源归于科学技术、归于理性形而上学、归于本质研究和宏大叙事,由于没有触及资本的本质,因而他们的现代性理论不如马克思深刻。本文通过对马克思现代性理论的系统分析,结合当代现实,比较了两种现代性理论,并在此基础上提出了中国社会对待资本的基本原则:承认资本、发展资本、限制资本(霸权)、驾驭资本,使资本更好地为人类的进步服务。     

论中国古典诗学的现代性诠释

从现代诠释学的角度对中国古典诗学的符号体制、观念逻辑和话语层面进行全面的现代性转化,使中国古典诗学在当前中国诗学体系建构中起重要作用,并实现中西诗学的对话。     

“我们需要启蒙几次”之启蒙问题反思

“什么是启蒙”是现代哲学最重要的问题之一,康德和福柯都对这个问题给出了重要的回答.本文根据他们的不同回答提出了一个应该先于“什么是启蒙”的问题——“我们需要启蒙几次”.根据康的回答,启蒙只需一次;而根据福柯的观点,启蒙则将多次地持续下去.这种分歧也是“启蒙运动”初期哲学和“后现代主义”哲学、“现代性”与“后现代性”的区别所在.最后笔者也将给出一种不同于前两者的回答该问题的尝试.     

现代性与中国商界小说的叙事沿革

在中国文学发展史上,商界小说的身影几乎闪现在每一个历史时期,其价值取向、思维观念和审美特性也随着时代的变迁而发生着深刻的嬗变。近二十年来,商界小说创作更是中国社会现代转型中的一种精神呈现,一种积极的现代性的追求。它一方面坚守与民族文化传统的知识谱系、精神原则的意义关联和有机转换,另一方面又以“断裂”的形式为存在表征,充...