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王苹 《云南财贸学院学报(经济管理版)》2008,(2)
围绕"玄"、"皂"、"青"、"乌"、"缁"、"绿"、"黛"、"苍"、"黔"这几个汉语中表"黑"的词语进行阐述。虽同是表"黑"的词语,但在内涵丰富度、构词能力的强弱上有着一定的差别,并与中国古代服色制度从盛至衰,不同朝代服饰等级制度的变化有着密切的联系。 相似文献
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"东方哲学"是"东方"区域认同的最高层面.对"东方哲学"的确认在东方学理论建构中具有一定的统领作用.近百年来,我国学者在"西洋哲学-东方哲学-中国哲学"的比较中探讨"哲学"与"思想""宗教"之别,明确了中国哲学的"哲学"属性及合法性,论证佛学的"东方哲学"属性,又确认了儒学、道家之学的"东方哲学"性质.但是由于"中西哲学"模式独行乃至习惯上的"以中代东",东方哲学的系统建构与哲学史撰写一直缺乏,直至21世纪后才初具规模.但是,如何把"东方哲学史"写成"东方"的哲学史而不是"非西方"的或"在东方"的哲学史,写成"哲学"的历史而不是学术文化史或思想史,写成具有独特发展进程的"哲学史"而不是按"上古-中古-近古-近代-现代"划分的一般历史,尚待今后继续探索和完善. 相似文献
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加快实施“走出去”战略的政府职能定位 总被引：1，自引：1，他引：0
加快实施"走出去"战略,需要正确处理好政府在其中的职能定位问题。实施"走出去"战略中,政府的主要职能是提供公共产品,界定和保护产权,解决外部性和内部性问题。目前,我国政府在实施"走出去"战略中的职能存在着比较明显的"越位"、"缺位"和"错位"现象。为推进"走出去"战略的顺利实施,可通过"退位"、"补位"和"正位"来矫正政府职能缺陷。 相似文献
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荀子孝道思想以"性恶"为人性论依据,主张"隆礼"、"从义"。荀子的"礼义之孝"包含"义"和"礼"内外两个方面,既注重行孝过程中所对应内在真挚情感("义")的流露,又注重"礼"这一外在道德规范对"孝"的引导、规制与维持。因此,荀子"礼义之孝"既继承了孔孟注重"孝治"、"德治"的一面,同时也为法治留下了空间。 相似文献
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雷剧(或称雷州歌)是雷州民歌发展而来,是流传在雷州半岛的地方民歌,它诞生于雷州的古谚谣,而后经历了"姑娘歌"、"劝世歌"、"大班歌"、"雷剧"四个历史阶段,但雷州人民习惯将 "雷剧"作为统称,所以本文研究的"雷剧"并不是狭义上的雷剧,而是广义上的雷剧,是包括了"姑娘歌"、"劝世歌"、"大班歌"、"雷剧"四个历史阶段的雷剧. 相似文献
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我国转型经济体面临的一个重要问题是如何从"身份型社会"向"职业型社会"转轨。身份型社会的最基本的特征之一就是"身份"成为决定产品或者要素价格的重要因素。从劳动力市场看,"身份"不仅会影响当前收入水平,还会使得部分群体缺乏机会和权利去改变收入状况,进而导致居民内部收入不平等程度持续扩大。本文从"身份"型社会视角提出我国劳动力市场存在"非农"与"农"、"垄断"与"非垄断"、"国有"与"非国有"以及"本地"与"外地"四类"身份"分割,并据此探讨了我国劳动力市场"身份"型分割扭曲对收入差距的作用机理,然后基于CGSS2010数据资料运用"四差异"分析法估计了转轨时期我国劳动力市场"身份"型分割扭曲对收入差距的影响程度。结果表明,个人的收入水平与其"身份"具有较强的相关性,其中,具有"非农"、"外地"、"垄断"和"国有"身份的个体分别比"农业"、"本地"、"非垄断"和"非国有"身份的个体获得的收入更高,且相对的两类人员之间确实存在着显著的收入差距。进而,运用城乡子样本和东中西部子样本检验了结论的稳健性,同时,也间接验证了经济发展水平、制度结构变迁以及市场化程度高低等因素影响着劳动力市场"身份"型分割扭曲对收人差距的作用强度。 相似文献
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"多予、少取、放活"的农村工作方针的实施,有力地促进了农业发展、农村进步和农民增收,然而在落实中存在的"多予"相对不足和"少取"名实不符的现实局限,制约了其作用的充分发挥。要根本解决"三农"问题,必须实现从狭义的"多予"向广义的"多予"转变,从显性的"少取"向隐性的"少取"转变,并最终实现"多予少取"向"多予不取"的转变。 相似文献