论藏族舞蹈的审美特征及创新发展

通过这三年大学期间对民族舞蹈的学习,对藏族舞蹈极有感触,感觉藏族舞蹈更直接反映人民群众的思想感情、愿景和理想.藏族传统舞蹈是民间舞蹈的重要组成部分,本文将对它的表演手法、创作方式以及审美观念和审美愿景进行研究,并分析它所特有的审美特征,总结出古老民族存在的共有的基本审美特征,从而促使藏族舞蹈在伴随着历史的发展,不断的进行传承和发展创新,只有这样,未来发展中的藏族舞蹈才会更有民族特色,地域特色,才更具有审美特点.     

试论藏族锅庄舞的文化特征及价值

文章概述了藏族锅庄舞的起源与发展,分析了锅庄舞的文化特征:具有民族性和地域性;表演性、观赏性、娱乐性与集体性;是融民俗、舞蹈、体育、音乐为一体的和谐统一。论述了藏族锅庄舞的娱乐、体育健身、旅游开发的价值。     

健美操与藏族舞蹈相融合的教学研究

我院体育课开设的健美操教学，受到了学生们的好评，藏族学生更是积极参与。藏族学生自身的舞蹈天赋特别强，在健美操学习中有很好的积极作用。本文结合自己的教学经验，探讨如何能够发挥藏族学生的特长，更好的把健美操与藏族舞蹈相融合进行教学。     

浅谈藏族文化与藏族电影

本文通过观看藏族电影题材后,发现以藏族文化为题材的藏族电影之中的一些不足和个人觉得需要改进的东西,通过藏族文化与藏传佛教为讨论的核心,探讨和解决问题,弥补错误,给藏族电影以一个新的认识和了解藏族文化的平台。     

藏族丧葬习俗的文化地域特征探究

文化的多样性在丧葬习俗方面可以更好的体现,要了解一个地方的文化,就必须全面地了解该地区的历史地理以及普世原则.藏族多样化的丧葬模式与其特定的文化地域特征有着密切的关系,藏族的丧葬习俗在阶级社会中,不仅反映整个民族的价值取向和审美观念,而且还反映着不同阶级、不同等级社会成员的价值取向,可以从中看出不同阶层的人生价值诉求.     

舞蹈文化及舞蹈创作之我见

舞蹈是一种人体动作的艺术,这个人体动作,必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作。舞蹈是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界--细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。     

舞蹈文化及舞蹈创作之我见

舞蹈是一种人体动作的艺术,这个人体动作,必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作.舞蹈是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界--细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性.     

浅谈社会舞蹈创作的多元特征

<正>社会舞蹈伴随着人类物质文明的发展,已经历了几千年历史变迁,在社会生活中发挥着不可估量的作用。人类的生产、生活、战争、祭祀、爱情、生与死无一处没有舞蹈文化的足迹,经历了无数代人的创造、继承、发展、演进,社会舞蹈已成为人类文明的重要组成部分,它展示     

群众性舞蹈文化的普遍性发展态势

现代中国,人们对文明的追求在不断提高,精神文明的需求成为了当下人们“追捧”的新潮,在这种趋势下,舞蹈以其独特的魅力成为了人们众多社会活动中比较青睐的一门艺术,促使着群众性的舞蹈文化成为了一种普遍的文化现象。而这种文化现象的大力发展也在潜移默化地体现着中国文化的博大精深。     

对蒙古族舞蹈文化的浅析

蒙古族是一个历史悠久、能歌善舞的民族。受草原文化的影响,舞蹈风格彪悍矫健。传统的舞蹈有：马刀舞、鄂尔多斯、筷子、安代、盅碗舞等。这些舞蹈节奏欢快、舞步轻捷,表现出了蒙古族劳动人民纯朴、热情的健康气质。建国后蒙古族舞蹈涌现出很多优秀的作品,舞蹈风格从朴素的捕捉舞蹈形象到编创者个性的升华,各有特点。     

刍议藏族服饰的文化意蕴

服饰作为民族文化的一部分,是人类特有的劳动成果,既是物质文明的结晶,又具有精神文明的含艾,是一种社会成员普遍心理情感和民族精神实质的文化形态。藏族服饰文化,是盛开在雪城高原的一朵奇葩。一方面体现了藏族人民历经数千年在青藏高原上用自己的勤劳智慧创造的物质文化．另一方面也灌注了藏族宗教的深刻精髓以及藏族人民对精神世界的追求和向往。本文根据藏族服饰的文化内涵及基本特征．从服饰色彩、服饰的图案纹样、服饰的佩饰以及服饰中数字的广泛运用几个方面．来探讨藏族服饰文化内涵的基本特征及其所体现出的理念在现代社会发展进程中的重要意义。     

针对舞蹈文化观念与舞蹈本体意识的探讨分析

纵观人类历史舞台,可知,人类文明离不开文化的发展.文化可以分为物质文化和精神文化两个方面,换一句话说就是,人类生存的依靠的是物质文化,也是人类生活的基本条件;精神文化却能丰富人类生存的样式,和自我完善的方式在人们意识形态上的反映.无疑,舞蹈是精神文化范畴的艺术属概念下的一个艺术门类.     

德格印经院 藏族地区璀璨的文化明珠

很久以前就想到德格去实地查看一下德格印经院印刷经书的全过程,暑假里,没有了琐事的羁绊,我们一行三人迎着八月夏末秋初的酷热,向德格县进发。路途中游览过烟波浩渺的新路海子,翻过巍峨雄伟的雀儿山后,德格县的山山水水就坦坦荡荡地向着我们的视线奔来。     

浅谈藏族酥油文化的传承与发展

酥油文化是在雪域高原这一特定的地理环境中生根,在藏民族长期的历史发展过程中创造的,是民族悠久历史文化的积累,是浓郁民族风情的展演,也是藏民族所处客观世界和自身主观能动性相互作用的成果,是支撑民族文化生活的重要方面.因此酥油文化是藏族重要的象征符号之一,也是该民族边界标志之一.     

博厄斯的文化人类学思想探索

19世纪末20世纪初,美国人类学家博厄斯开创了一个崭新的学派,即历史特殊论学派,也被称为博厄斯学派。它的出现,对西方文化人类学界产生了重要的影响,成为西方人类学的重要学派之一。在不断的发展过程中,博厄斯学派的文化人类学思想也被许多学者所使用。本文将从历史特殊论、文化相对论、文化区域论三个方面来阐述博厄斯的文化人类学思想以及它的意义。     

中国民族声乐研究的文化人类学视野

声乐是人类语言的艺术化表现形式。与社会生活密切相关。文化人类学作为探索人类社会生活的基本研究方式,将对传统民族声乐研究带来深刻的影响。文化人类学将使中国的民族声乐更具有人性因素、更易于发挥其特有的社会功能,并推动其朝向既具有凝聚力又不断多元化的方向发展。中国民族声乐的文化人类学具体方法包括：以参与式观察为主要方式的田野调查,注重对特定民族的特定音乐作个案研究,对不同语言、不同地域、不同风俗的民族声乐文化进行个体闻的比较研究。     

浅谈藏族舞在民间舞教学中的重要性

藏族舞蹈是一种以脚下地踏为主的藏族传统民间舞蹈，正因为它以脚底下踢踏打点为主，所以它具备了脚下灵活和节奏丰富的特点，我们选用了藏族舞蹈这个民间舞种作为民间舞训练入门基础教材，它可以使学生从自然状态进入到非自然的（艺术性）的状态。     

深山奇葩,世外桃源里的白马藏族

阿坝州的好友何文涛告诉我:你要全部了解藏族就必须要知道我们阿坝州九寨沟的白马藏族。那是一个有着悠久历史和文化底蕴的民族。你去了就会发现白马藏族的文化是一座丰富的矿藏。尤其是草地乡,你更应该去。那里有国家和省级的非物质文化遗产。对于一个经常在藏区采风游荡的我来说,对白马藏族的了解的确很少。有点感性认识就是白马藏族头戴荷叶边的白色毡帽上插的白色雄鸡的羽毛。因此,对白马藏族文化历史这方面显得有点幼稚和无知了。     

藏族题材电影的母题与文化功能研究

藏族题材电影在中国影坛占有重要地位,随着高质量作品的相继问世,展现出独树一帜的艺术风格。藏族题材电影在历史层面承担起歌颂西藏解放、藏区建设的时代功能,在思想层面发挥着促进民族团结、共同体意识构建的主旋律任务,在文化层面展现出藏族丰美的民风习俗与独特的精神气质。缕析藏族题材电影的母题构成,对于深度解析藏族文化的内蕴,强化各民族精神交互,总结电影创作经验,牢铸中华民族共同体意识等方面具有深切的美育意义。     

论藏族生态文化在生态文明建设中的作用

建设生态西藏、美丽西藏必须大力培育和发展生态文化,努力建设生态文明。要尊重和挖掘藏族传统生态文化中的合理内核;以藏族生态文化为依托,促进生态保护法治化建设,培育现代生态公民,建设美丽西藏。